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题解：变其正，得其所用九也。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍， 〈无所依也。水毁曰圮〉 衢地交合， 〈结诸侯也。衢地，四通之地〉 绝地无留， 〈无久止也〉 围地则谋， 〈发奇谋也〉 死地则战， 〈殊死战也〉 途有所不由， 〈隘难之地，所不当从；不得已从之，故为变〉 军有所不击， 〈军虽可击，以地险难久，留之失前利，若得之，则利薄。困穷之兵，必死战也〉 城有所不攻， 〈城小而固，粮饶，不可攻也。操所以置华、费而深入徐州，得十四县也〉 地有所不争， 〈小利之地，方争得而失之，则不争也〉 君命有所不受。 〈苟便于事，不拘于君命也〉
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得而用之矣。 〈谓下五事也〉
是故智者之虑，必杂于利害。 〈在利思害，在害思利，当难行权也〉 杂于利，而务可信也； 〈计敌不能依五地为我害，所务可信也〉 杂于害，而患可解也。 〈既参于利，则亦计于害，虽有患，可解也〉 是故屈诸侯者以害， 〈害其所恶也〉 役诸侯者以业， 〈业，事也。使其烦劳，若彼入我出、彼出我入也〉 趋诸侯者以利。 〈令自来也〉 故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 〈安不忘危，常设备也〉
故将有五危：必死，可杀也； 〈勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，可以奇伏中之〉 必生，可虏也； 〈见利畏怯不进也〉 忿速，可侮也； 〈疾急之人，可忿怒侮而致之也〉 廉洁，可辱也； 〈廉洁之人，可污辱致之也〉 爱民，可烦也。 〈出其所必趋，爱民者，则必倍道兼行以救之，救之则烦劳也〉 凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。