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滇言之发音本来显得直硬，滇中一带以昆明话为代表就更明显。但唯独一个“哄”字，却被读出全部的四个音调中的三个，又各有意义。节约用汉字，这也是殊例了！“哄（hōnɡ）出去”，不用解释了。“哄（hònɡ）了一个媳妇儿”，这不是简单的“哄”（hǒnɡ），而是包括许多的套路和技巧的综合工程。而一句“哄（hònɡ）哄（hǒnɡ）哄（hònɡ）”三个同样的字，都可假借，调如过山车般，就包含这个字所有的负面意义，是没正经、鬼扯鬼混的意思了！

滇言之“吼”，不光是大声怪叫了，还有“起哄”的意思，例如，他一上台就着大家吼下去。但是有另一种“吼”是专在台上的，就是“吼班儿头”，最先指川剧“帮腔”者，后泛指龙套，最后演化为啦啦队的意思。小时有两队比赛，不得上场就去当“吼班儿头”。滇地的“石头、剪刀、布”游戏叫“吼揍揍包”，因玩时双方嘴里大声喊“揍揍包”，在音落时出拳，否则是放赖了！吼，也不全是瞎嚷嚷。

另一说字可疑为“ ”，《集韵》释为“贪财貌”，亦即财迷相，以之形容猜拳盼赢的猴急，倒也不为无由也！

滇言轴承是“滑滚”，倒是形象极了。小时设法弄到三四个废旧之物，做一个“滑滚车”乃是一件大幸福！从坡道（最好是圆通山前青年路一段）滑下，风驰电掣，大呼过瘾！而别的东西滑溜溜就叫“滑刷”，也有写成“滑爽儿”的。如果像泥鳅般溜了，就叫“滑脱”，倘恰巧滑不脱，就难免干系。

滇言态势不佳叫作“黄”，大概是植物枯萎则黄而来。一个人“黄病十痨”“黄皮寡瘦”的可怜，“黄扯扯”地不着边际就可鄙，若是“二不黄昏”地做事就完蛋了。“手黄”拿不到好牌而已，“黄脚黄手”就危险。各种情况宁红勿黄，连交通信号都是黄色预警。只有一样好东西：黄萝卜，水多而甜，价廉物美，现在漫说是已偷不到，连买都买不到了！

滇言不清醒是“昏”，引申到不规矩、不着边际、胡来皆称之为“昏”。不清醒是“昏戳戳、昏叨叨、昏头砸脑、昏天韶地”，或即使不是皇帝出了昏招也可直接开叫“昏君”，且可以作形容词说是“太昏君了”！胡说则是“昏扯、昏吹、昏铺、昏讲”，不规矩当然是“昏整”了。

滇言称好管闲事的老太婆叫“鸡皮老奶”，含厌恶意。看看薅去毛的鸡就知道其传神写照正在阿堵。

滇言不是对手叫不是“价钱”，那钱字要读qiān，如“千”。也说是“仗价”，例如，他那么高大，你怕不是他的仗价！“仗”者两两相对，称为对仗，写旧诗往往用到。“仗价”，既要对仗，又要对价，因此是对手。

滇言发育不良长不到正常个头的人或动植物叫作“僵疙瘩”，贬损时说是僵疙瘩“肯吃不肯长”。其实“僵疙瘩”原是指皮肤上长的硬节，因此有“不良”之意也。

滇言说埋怨、批评是“包弹”，也写作“包摊”，乃并列结构中语义偏正的造词；书面语中“褒贬”一词也是如此，字面有褒有贬，意义只在“贬”字。“包弹”也只是“弹”。且此词在滇言中成了可及物动词，例如，他又来包弹我！

滇言称任意、随意之事常说“随心功德”，有时有人也说“随喜功德”。实则虽两个都“随”，而有不同焉。“随喜”是佛家语言，见人善行而乐从也，并不像“随心功德”般不在意者。以后若为功德，可随喜，勿随心。

滇言之问句中，最高频词汇是“哪样”。“什么”是“哪样”，“怎么”是“哪样”，几乎任何问句都可以是“哪样”来当家。这究竟是为哪样呢？是因为滇言的描述状态感特别强，叙述重点都在进行态势上吗？所以问句着重状态，更具“正在进行时”的特点。

滇言之说“坚钢”者，是厉害者、过硬者、不好相与者、色情惑目撼心者也。此语发声响亮就不一般，听着刺激；字面亦孔武有力，看着震动。意义从字义语源上殊易理解，但两字如此搭配，少见于其他方言。

滇言之粗犷一面，常有骂语贬辞，最后成了一般“称呼”。“贼”在古汉语中是“残害”之义，后来则是“盗贼”之类，如今就是小偷。但唯“君子剑”骂令狐冲的“小贼”一词，则被滇言用于称小童，无任何责骂之意，而成最常见的人称代词了！然此例不可引申，试呼“老贼”，便可立判！“小贼盗”不算褒扬，也绝非指斥，滇人骂人和昵称都可用“滥贼”（烂贼）；称伙伴“这个滥贼”时，许多场合大似点赞！

滇言“饺（jiáo）搀面”应是广州人的云吞面，一碗可吃两个品种，应是十分划算吧？说“应是”，是因为现在昆明街头这东西是了无踪迹了。年轻人许多根本不知道，其实馄饨包肉馅，也就可算面之“浇头”（滇言称之“帽子”），这很实惠。

但这“饺搀面”又不只是一小吃，滇人用于比喻说话、办事、做人的二五裹绞，缠杂不清。此时“饺搀面”不流行为好！

自从此物式微，这话也渐渐不说。

滇言敬语最常用的莫过“家”（jiē），“你家”“他家”的称呼表示恭敬、不随便。说到某一类人，在其后加“家”，表示为同类也，例如“姑娘家，文雅点！”

滇言能经事、够牢靠就叫“经牢”，而“经”是“能够、耐得住”的意思。“经饿”和“经饱”说的竟是同一意思，不可解为“耐得住饿又耐得住饱”。钱“经使”是物价便宜，人“经老”是显得年轻。这些都跟京津那个卖布吆喝“经洗又经晒，经拽又经踹”是一码事呗。

滇言用“精”字，极突出其“纯粹”一义，强调无杂拌、无掺入。赤脚叫“精脚板”，光腚叫“精屁股”，赤身露体叫“精骨碌”。本来嘛，一丝不挂就叫“精赤条条”么。

滇言称眯缝着眼睛叫“趋眉（mī）眼儿”，生来小眼或因近视眯眼观看都可以用上。“趋”在古语中有“促、短促”等意，本义是催促、急促、促迫、趋近等一类的意思。眉眼小而紧凑，便是“趋眉眼儿”。

也把近视眼唤为“趋眉眼儿”，也写作“趋眯眼儿”。“趋”与“眯”联动起来，表示近视眼下意识凑近眯起眼睛看东西，十分传神。

滇言嚼舌根叫“嚼牙巴（骨）”，胡扯、撒谎叫“嚼白话、嚼白沫子”，而带有损害他人性质的“嚼”，则被骂为“嚼蛆”，听着有生理反应。

一县官强征狗百条以饱口腹，村民凑不够有以羊去角充者，等到中有羊反刍，官问：“这咋回事？”村民答曰：“这畜牲满口嚼蛆！”又似此行乃做官首创？

滇言说“就算”是“就打（dá）”，打算打算，别人以“就”配“算”，滇地非要以“就”配“打”，也就犟了！所谓方言者，汉语也，基本字词还是那些，唯在组合用法上种种因地而异，成了一种习惯的说法，加之读音的不同，成为“方言”。

滇言称一次、一下子叫一“扻”（kǎn）。例如：我们去文庙下扻棋么？有每一击节为一次之意，“扻”乃击也。另多有表字为“坎”者，意亦似可通，稍有格碍者：一次称一“坎”，莫非因滇地山高水急尽是阶坎乎？

滇言启动事物也如川人多用“开”字，放黄腔叫“开黄腔”，说不吉利话叫“开屎口”。只有一件事好坏看人看情况，是“开钱儿”，即付账也。

滇言“敲”读为“kāo”，“敲钉锤”是敲诈、敲竹杠之意，只要说“敲嘚几文钱”，就知道便是此意了。另外一“敲”不是外地人熟悉的，那是血腥之“敲”，就是“敲沙罐儿”，枪毙时子弹打头之意也！脑袋如沙罐，可谓反人类。

当一个人被打了一顿时，滇言说是“挨敲了一台”，此处的“敲”虽也读“kāo”，但意义却不同，即“用棍棒打”的意思。

滇言说“信不信”这种带威胁的反问句时说成“肯信”，还妙在说“肯信”或“不肯信”往往是一个意思。如“肯信你会上天”与“不肯信你会上天”，都是不相信你会上天。因为“肯信”就是不信，不“肯信”是更不信也！

滇言称吹牛叫“壳子”或标定为“牛壳子”，专门吹牛的人唤作“壳子客”。此语应是川地流入，本来只有一般“吹牛聊天”的意思，到滇侧重于牛皮了。吹牛为什么叫“壳子”？是因川地一句俏皮歇后语“乌龟放屁——冲壳子”而来，所以少油无盐的闲聊都叫“冲壳子”，暗含贬损人的意思。而这“壳子”又吹嘘得招式大的话，就结合了吹牛，叫“牛壳子”，有大家一起“吹牛”之意，说不着边际、装点门面之语以示有料。另一语说此人“壳子很大”“牛壳子”，即可窥得本义。

滇言有“冲（chònɡ）瞌睡”一语，就是打瞌睡。然一“冲”字分明指明性质，非拉抻睡，而是聊作小憩，或睡眠不足以片断时间小补，或无聊至思眠也。

滇言称空无一物叫“空猫猫”，一看得知是躲猫猫时无“耗耗”之所叫“空猫猫”引申而来。当一种“空”引起多多少少的心理不适时，又叫“空捞捞”（lāo）。例如，女儿出嫁了，心里空捞捞的。这个许多时候写成“空落落”，要读京腔才像。

滇言陈述一种期盼和评判，同时又有推测之意时，将“应该”说成“向该”，更强调了主观的情绪和价值判断，是一种“应该了吧”的语气。