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滇言说虫之雌雄亦有专辞，叫“了儿”，蛐蛐只有“公了儿”能斗，“母了儿”只能助之“弹沙”（交配）。小时引蜻蜓，系“母了儿”于线，以一短杆转圈，诱雄蜻蜓（称曰“老大”）而捕之，捕得后并翅夹于指间，以满一掌为傲，仍一专注之游戏。这些虫儿得称“公了儿”，离公子哥儿也只差一横了。

滇言之形容生活窘迫不像样子曰“沟松底漏”，源于滇地旧时通用锣锅——乃提梁之铜锅，盖子无把手。“沟”即“钩”，是提梁连接处，若提手坏锅底漏便狼狈不堪用也！与前说之“勾头”不是同一字，“勾头”者，滇言低头之谓，亦非“钩头”也！

滇言称大小姑子为“姑太”，这个已上了“云南十八怪”了，别处这称呼都是叫上辈人的。是否因为媳妇儿在婆家除了老婆婆要小心伺候，大小姑子也须仔细了？姑姑婆婆易使人想起“三姑六婆”的狠角色，还是叫“姑太”安稳！《昆明方言词典》引谚云：田首最怕牙齿草，家里最怕姑太搅。不知是否？

滇言称手腕骨和脚踝骨为“孤拐”，最能看出其明清时期语言传承之端倪，因为《西游记》就有老孙要打人“孤拐”的描写。“孤拐”是土语，外面看尖出者像螺蛳，又叫“螺蛳孤拐”，“孤”者独一，“拐”者骨头转接处。小时见女娃们以羊蹠骨为“拐”游戏，称“抓拐”，就是此证了。而上凸下尖的脸孔被叫成“孤拐脸”就不厚道，存而不论罢。

滇言强制、抵抗、不服从都叫“鼓”，同时眼睛干瞪也叫“鼓”，这就形象起来了！街头有恶人“鼓买鼓卖”，恶霸王老虎则“鼓抢”民女，连学堂中也有小学生“鼓”着老师，“小半截”更是一天“日鼓日鼓”不学好。

鼓当然要绷住，腹内一定是空的，唯其空，才有气。如此看来，“鼓眼八”虽不好看，“一鼓作气”却须不假！

滇言之“故所”乃“故尔”与“所以”叠言，有时又说“故所以”。文言之“故尔”便即白话文之“所以”，文言之“所以”却不完全是当今之“所以”，二词连说，牵手古今，满足了所有“所以”的语义覆盖。这是滇地的语言贡献吗？这介绍却是有如绕口令兮。

滇言之不佳、不多、不好可以一“寡”字蔽。腹内乏油水是肚子“寡”，乱吵叫“寡吵”，不健康、无血色叫“寡白”，鸡蛋坏了就是“寡鸡蛋”。其实这些都从皇帝自谦为“寡人”（寡德之人）而来，和“寡妇”（缺人之人）一样，名副其实，再活五百年，也是一个“寡”东西。

小时最最常用的当然是“掼窑泥”了。滇言黏土叫“窑泥”，虽然并不适用于烧制陶瓷，但这是那时小孩的恩物。小时候经常去“二道铁路”也就是那时的“诗和远方”抠窑泥，回家掼窑泥，玩“锣锅锣锅咯通洞”，就是做成窝窝头形往地下掼，看是否形成孔洞来定胜负。窑泥分黑白，还是黑的黏性大。窑泥不花钱，只考工，人人有上升通道。还有就是反复摔打熟后做成各种玩具，最佳是做手枪（在某些时候怕是会被抓了），外用铅笔细涂后亮锃锃的。

滇言完成便叫“归一”，好像并无九九归一、万象复始之类的深刻含义，但什么事完毕几乎都可以叫“归一”，也就不是毫无哲学意义。归并不只是简单的“回来”，更重要的是指明了事物的开端，死是“一命归阴”，即暗示了原来就从那里“脱生”。完成不是万物的终止，而更是一种复始。这就是中国的循环论。

滇言之央求、哀告称“上复”（shàn fù），由本来的书面恭敬语转化成一般动词口语了。例如：读个书要去各方送礼上复！云南的军屯、民屯移民，为防止逃归，自“入籍”便被编管于各级长官治下，比一般内地州县的百姓更加无奈恭顺，答话开口就是“上复”，久之竟成口语。又有同音之另外一词“上伏”，是恳求、认错的一种说法，且可作及物动词用。例如：“上伏您家（jiē）放过这一次。”伏，伏辩，古之认罪书，孔乙己曾因偷窃被抓写过。奉上伏辩，即递了降书。由求得原谅引申到求得恩典，就上伏了吧！

滇言叫老手作“老钦犯”或“老犯”，并无恶意，不过戏言耳！有时甚至是昵称，在犯不犯事之间。但由于“钦”字，一下高大上了，惊动皇上，档次即高到国宝级。俗里往往以滇域为“充军”之地，各犯麇集，彼此便不论罪行名目，只讲“级别”高低了！呵呵，信与不信，自己考量！

滇言加以强烈批判的对象，往往被加以“鬼”，因“鬼”即表达了“非人所为、不应是人所为”之意。“鬼吵十闹”“鬼喊辣叫”之类都是如此贬伐。故意纠缠叫“鬼扯羊肠，越扯越长”。肚子饿得快、饿得狠叫“鬼抹肠子”，同时也贬损了对方的形象。至于“鬼慌十乱”“鬼眉（mī）鬼眼”就不是好话（滇言之“眉毛”读作“mímāo”）。

滇言之小火汽蒸为“哈”，因张口呼气为“哈”，气不够急促不够大，“哈”便是小蒸、回蒸之意。而说肉、油“哈”了，是“哈喇”省言，是另外的“哈”法。因动物恫吓时常常出气作虚张声势，因之吓唬人也叫“哈”。狗抢猫食叫“哈猫饭”，鹅作势钳人叫“哈人”。人若欺人，叫“哈哈鼓鼓”，因“鼓”也属撑起一腔空气吓唬对方，使人就范也！说得难听点叫“哈猫日狗”，但一旦失灵，对方哂笑，就会演变为另一种“哈（挠）痒”了。所谓“哈痒”是以手指袭人腋下使人发笑的滇言。

滇言有语叫“涵八郎”，就是全部、统统的意思。此语江南地区熟用，且传向更广地区。滇言语音虽属北方音韵，如和山西一些地方发音极似，但语汇多有江南相类者。这与云南为移民汇集地相关，如加细究，相信可以对移民来源探索大有收获。

滇言以砖石土块掷击叫“冲”，也叫“捍”（hàn），如一群娃娃拿石头捍那条蛇。又叫“ ”，上例改“捍”为“ ”即可。想是欲令人气绝意？陷入泥中叫“陷”（hàn），有“有边读边”之嫌疑，实则形声字之标音因古今读音嬗变并不是孤例，不过考镜源流实在是大工程，非大师不办，唯只有从观察同一部首在其他字中读音揣度而来。

滇言病、瘦称“害”，倒是从字义上一看可解，这种说法一直流传到少数民族地区，说人瘦是“害痨痨的”。扩张到动植物长势不佳，也都叫“害”。只奇怪怀孕也叫“害娃娃”，莫不是指其类病态反应？因为怀孕产生的口味变化叫“害口”，体态变化就叫“害身子”。

滇言摍（suō），是抽、引一类的意思，包含移动、缓慢移动、向下移动一类动态。称滑梯为“摍坡”，自然、向下滑动就是“摍下去”。