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“有意思比有意义更重要。”
我想现在也许你更能理解我这句话的意思。
有意义听上去很崇高，还有各种名人故事加持，但其实很多只是事后总结，并不一定适合你。有意思就不一样了，它们来自你的内心感受，让你觉得有意思的事，意义往往也就藏在其中。
如果说，“有意义”来自社会的提倡、榜样的牵引，那么，“有意思，我想试试看”又是怎么来的呢？
“人为什么做他们所做的事？”哲学家、思想家死磕这个问题已经2000多年了。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图说，人的行为是为了享乐。20世纪初，弗洛伊德学说认为，人被驱动，是因为潜意识里有生本能和死本能，也就是说，人的动机来自自己也不懂的本能和潜意识。
到20世纪60年代，亚伯拉罕·马斯洛画出了著名的需求金字塔，说人的动机是要满足自身需求，完成对自己的期待。到80年代，爱德华·L.德西、理查德·瑞安提出了自我决定论，他们认为动机主要和人的认知有关，这也是目前心理学最被主流认同的理论（见下表）。
动机心理学发展历史第二代
资料来源：开智学堂认知与阅读训练营秋季班。
自我决定论认为，人之所以为人，除了满足基本的生理需求，还有独特的心理需求。我们的内在动机里天然蕴藏着三种需求，即自主感、胜任感和归属感。
拿上班来说，什么工作是你愿意主动去做的呢？
自主感会想：“我能不能自己掌控工作节奏和内容？”
胜任感会想：“这件事我能学得会、搞得定、做得好吗？”
归属感则会在意：“我喜欢和这群人工作吗？”“我觉得服务这群人有意义吗？”
这三种感受越强，这件事对你就越有意义，你的心就会主动给你摇旗呐喊，这叫作 内部动机 。
不过这个世界上完美符合你心意的工作不好找，大部分工作给你的感受是：“我就是为了挣点钱。”为什么挣钱呢？因为不挣钱就没饭吃、没钱花、不自由、“注孤生”
。
这种为了外部原因（如收入刺激、父母夸奖、社会荣耀等）实施的行为，驱动的就是 外部动机 。
“人为什么做他们所做的事？”
我们做大部分事情，都是内外动机的结合。一件事内部动机越多，这个人的表现和创造力就会越好，也越持久、越容易成功。
这就是为什么，你越是把过程本身当成奖励，表现就越好；反过来，越是求结果，越是给自己设定“一定要成功”的框框，越会“死”得惨。你现在明白为什么那些“我要一年读100本书发圈”“我要每天6点起床打卡”的动作，往往最后坚持不下来，坚持下来也收获不多——因为你的动机更多的是在炫耀，而不是享受。
心理学家刘轩有一次和我聊天，说起他在美国求学的两次考试经历。
第一次是考SAT（美国高中毕业生学术能力水平考试）。他为了这个考试复习了好几个月，眼睛熬成了熊猫眼，天天还心惊肉跳。在考试前一天，他竟然染上牛痘，根本没办法参加考试。事后想起来，这是严重的心理压力导致的免疫力降低，看似不幸，其实是心病。
第二次经历是他想考当地很好的一所私立学校，也是整天担心得要死。最后他爸爸对他说的一句话帮他化解了这个心病。
“你去试试看，反正你也考不上。”
刘轩听后一下子就放松了，这个考试变成了一次“试试看”，甚至是游戏。
那次考试，他表现不错，被录取了。
刘轩的结论是：状态最重要。
有意思比有意义更重要，说的是内在动机的指针比外在动机更灵敏，更指向成功。所以，为自己制作一个“有意思问题清单”，问问清单上的每件事情：有意思吗？
• 在毫无压力的时候，我也愿意这么选吗？
• 如果有代价，我愿意付出这个代价吗？
• 这件事的难度我搞得定吗？我能持续在这件事上做得很好吗？
• 我有足够的资源吗？
• 我喜欢和这个领域的人在一起吗？
当遇到新选择，你不妨试试看这些“有意思”的问题。它们像一个漏斗，帮你把事情筛了一遍，留下的就是最接近“有意思”的事情，也是最好的选择。
有意思，就是你的那把尺子。你经历的“有意思”的事情越多，你就拥有越大的自主权、能力和安全感，你也能慢慢打开更多有意思的事，让生活变得越来越有意思。
至于那些正确而无感的事，可以先放一放。它们要么还不到时候，要么根本不是你的菜，要么根本就没那么正确。
你也许还会担心，如果一直这么有意思，是不是就没法成为一个有大格局的人？不会的，人生好像爬山，你坐在家里打算怎么爬珠峰，怎么能想得明白？你要做的是先爬自己能搞得定的香山；在香山顶上，你也许会遇到人邀请你去爬五台连穿路线；在那里，你有机会遇到专业登山队员，他们会告诉你可以去四姑娘山训练试试看；最后，你也许真的有机会冲击珠峰。
这就是人生的“爬山算法”：全力以赴地爬上你目之所及的一个小山头，你会看到更多的山，看到下一个山头和路。就这样凭着“有意思”一个个地把你关心的事做到极致，你会走到你想象不到的高处。
所以，有意思比有意义更重要。
别想什么大意义，先成为一个有趣的人。