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“你觉得人生的意义是什么？”
“什么是我能热爱一生的事？”
“什么是我最独特的天赋和热情？”
我做咨询，天天都会遇到这样的提问。
我的回答常常是：“就从做点你觉得有意思的事开始吧！有意思比有意义更重要。”
大家往往会很诧异地盯着我，觉得我堕落了。他们以为我要正色告诉他们，要做生活的高手，不能“躺平”，要为梦想奋斗，要为中华崛起而读书，要玩儿命刻意练习，要相信自己是10万小时的天才，因为杀不死你的会让你更强大。
抱歉，这些这本书都不会讲。当然不讲不代表我反对，我只是更想说： 有意思比有意义更重要。
对于意义的追寻和精彩的热爱，我已经刻在了骨子里，这在我的文字里到处都能看到。
人生的意义是什么？
这个问题像是我的某种慢性病，在我的生命里每隔几年，每进入一个新领域，每遇到一个新阶段就跳出来，折磨我，质问我。王小波说，人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。我不知道他年长以后头还疼不疼，反正我还是一直觉得很困惑。
大学时，我读罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》；我信仰罗素的人生意义：对爱的追求、对知识的渴求和对人的悲悯；很多个除夕之夜，我都没看晚会，一个人戴着耳机听唐朝乐队的重金属摇滚；3月，我去过海子的故乡，为他默哀。
后来去了新东方，我感动于“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”的新东方精神，我相信“每个人都是一棵树，只要给予足够多的养分，终将成长为自己喜欢的样子”的人本主义，我信仰“People are Ok”（人是没有问题的）的教练原则；我把乔布斯的人偶放在桌子上，提醒自己要改变世界；我的案头放着《人类简史》《反脆弱》，相信《原则》《有限与无限的游戏》；我还请很多人给我讲老庄，讲《金刚经》《心经》《大学》，还有热心的布道者给我讲解《圣经》《古兰经》，这些经典都深深震撼过我的心灵。
这些都是我追寻意义的脚步。
不过这几年，我对人生意义、底层逻辑开始逐渐松绑。我发现人其实并不需要这么多意义和模型，而且很有可能，学得越多越困惑，意义太多，就很难指导具体的生活。你要找到的，是现在最有感觉的那一个。
比如说做公司这个事。很多人知道，我除了是一名作者、一个生涯规划师，还是一名创业者。我创办的“新精英生涯”已经是一家14年老店。中国七成左右的职业规划师，都在新精英生涯学习过。我们的目标是帮助30%的中国人成长，成长为自己喜欢的样子。
但慢慢地就会有一些朋友或投资人过来劝我：古典，你要把公司做大啊！10多年过去了，你的公司还这副样子？你为什么不再努努力，融资、上市啊？
这些话听起来都很有道理，也有意义：
• 公司上市，对于跟了我这么多年的老同事，可以拿到一笔丰厚的回报，对得起他们；
• 把公司做大，在更多的地方、更好的场地开发更多课，能帮助更多的客户接触新精英生涯；
• 丰富职业生涯的产品线，拓宽营收渠道，对公司本身的健康发展也有意义……
所以，有一段时间，我和我的同事开始写标书，密集地见投资人，拜会投资机构……甚至最后已经和一家顶级的投资机构达成意向，按照他们建议的赛道设置了方向。但我始终隐隐觉得哪里不对。
我罗列了那么多把公司做大的意义，却始终没有问自己一个问题：“这件事，自己兴奋吗？我觉得有意思吗？”
这个问题让我冷静下来。
我意识到，当时我们还远远没有做好准备——生涯规划领域还远远没有大众化，也没有足够多的需求、足够的人才可以诞生出一家上市公司；作为创始人，我在商业方面还欠缺很多能力，需要找到对经营有热情的合伙人；我们甚至要回答：一家针对个人发展的公司，有必要上市吗？
此刻的融资，对我来说，更类似于给自己做了这么多年的创始人交了一份答卷，“你看，我做得还行吧！”但这份得分只有80分的答卷，我又要交给谁呢？
在最后时刻，我决定暂停上市计划。
我逐渐意识到，跳过自己的感受，仅靠巨大意义和价值来说服自己做事，是个坑：
• 出版社编辑说，影响力就是话语权，把思考变成文字，帮助社会进步最有意义。你要多出几本书啊！
• 公益人对你说，面对受难的人，我辈怎能背过脸去？帮助弱势群体最有意义。
• 新东方老领导会说，有没有考虑过回来一起做？先在大平台积累资源，以后再出去创业，速度更快啊！
• 团队会说，我们几个兄弟在一起奋斗这么多年，多赚点钱分了，大家开开心心地过日子，多有意义。
• 爸妈会说，人生就这一辈子，要好好地平平静静地过日子，教育好子女（“最好生个男孩”，我替我爸说一句）最有意义。
你看，他们说得都对，每件事背后都特别有意义：读书有意义，写作有意义，讲课有意义，出版有意义，创业有意义，做大有意义。但是你还是不知道该怎么选。无论怎么选，事情都需要踏踏实实地去做很久，如果你的心力和精力跟不上就什么也做不出来，那就等于做啥都没意义。
我也犯过错误，比如只是因为觉得有意义勉强接下来的项目，就很难做得好、做得久，最终把情怀做成了尴尬。
抱歉，没有能在开篇以一个成功人士开头。因为我始终坚持： 真诚比智慧更重要。
没有什么能通往真诚，真诚本身就是道路。
我们应该追寻人生的大意义吗？有两个心理学实验，似乎能验证我的感受。
一个故事来自维克多·E.弗兰克尔。我们都知道弗兰克尔是个犹太人，二战期间被迫害关进了集中营，后来成了存在主义心理大师。
集中营里糟糕的饮食、超负荷的工作，让很多人受不了折磨而死去。但让人诧异的是，最先死去的却是原来被认为最应该活到最后的人——那些身体健壮、受过良好教育的男性，而那些羸弱的老妇人却往往活到了最后。
他通过仔细研究发现，那些身体健壮、受过良好教育的男性，一辈子被教育要做有意义的事、重要的事，来到集中营后，这些人反而觉得没有意义、没有出路了，有的选择自杀，有的则在绝望中离开人世。倒是很多老妇人，整天思考怎么把“家传项链挂到儿媳妇脖子上去”，从而完成传承百年的愿望。为了这个“不可推卸”的责任，她们最后很好地活了下来。
为大意义而活的人因为看不到头而毁灭；活下来的人，则是在糟糕的生活里找到了切实的、可实现的、可追求的小意义。
心理学家斯蒂格（Michael F. Steger）花了十多年时间，在“生命意义”这个话题上有了更深刻的洞察。他发现，知道自己生命意义的人，会更健康、更长寿。那怎么才能发现自己生命的意义呢？他进一步把生命意义分成了
意义拥有
和
意义追求
两个维度。
意义拥有是指，你能感受到自己的生命拥有什么意义，清楚自己在追寻什么。意义追求是指，你还在思考和探索：我的生命还有什么意义？我到底该追寻什么？我过成这样是天降大任于斯人，还是拿了个倒霉剧本？
你看，意义拥有用来感知当下，意义追求则是追寻未知；前者支撑当下，后者拓展未来；一个走心，一个走脑。
接下来的结论有点反常识。斯蒂格进一步发现，越感知意义，我们的幸福感、自我价值感就越强；而越追求意义，我们的幸福感、生活满意度和积极情绪就会越低。对，你没看错，是“越低”。
可见，追求意义是很费幸福感的事 ，所以哲学家、喜剧大师好像都不太快乐。
王阳明年轻时候也走过这条弯路，他是一个“富二代”+“官二代”，立志当“圣人”，这是个大计划。他天天在家里“格竹子”，思考世界终极真理，结果什么也没搞出来。突然有一天，他受到巨大的迫害，先被投到大牢里关了三年，后来被迫从北京返回老家，又一路被追杀，假装自杀才好不容易摆脱了那两个杀手。再后来被发配到蛮荒之地，一天目睹三个和他同命运的人死去。于是，他彻底放弃了追寻，躺在石头棺材里，做了个思想实验：死了会怎样？他发现死了也不太可怕，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这就是著名的“龙场悟道”。
王阳明都挑战不明白的事，我们就更难走通了。回到普通人身上，如果你觉得现在活着没什么意义，还总关起门来思考“我的人生有什么意义”“我的使命到底是啥”“我该如何改变世界”这种问题，你不仅很难想通，而且会越来越丧，最后陷入恶性循环：
思考意义→想不明白+很不快乐→我一定是还没找到答案→继续思考意义→更加迷茫和不快乐
结果就是，你要么陷入迷茫，要么进入虚无，觉得凡事不如“躺平”。
这是不是完全和思考“人生有什么意义”这个初心背道而驰呢？
有个学生过来向我抱怨。
“古典，我的人生毁了，我只差两分就能上北大，可现在只能在这个烂学校。我永远也不可能变成我希望的精英了，我的人生还有什么意义呢？”
为了证明这个“永远也不可能”，他接着举例子。
“你知道这两所大学差距有多大吗？北大有1000多万册藏书，我们这个鬼学校，只有不到10万册，完全没法比。”他叹气道。
“那你看了几本呢？”
他蒙了，挠挠头说：“3本吧。”
我当然不是要对这个学生说，你要过得越爽越好，“躺平”拉倒。人除了眼前的苟且，得有点诗和远方，但要去远方，你往往先要走出眼前这摊苟且。
伟大的梦想不是想出来的，而是做出来的。
我想说的是， 你现在能感知什么意义、认同什么目标，就先 好好地体会这个意义，为这个目标行动。
如果你现在希望自己在某方面做个很厉害的人，那就踏踏实实地让自己去练习；如果你觉得当下重要的是赚钱，让自己租个好点的房子、养只喜欢的猫，那就踏踏实实地去赚钱。
你可能并不需要马上就成为精英，拯救世界，你可以先把自己“捞”出来。当你有一天能改变世界的时候，你会有感觉的。反过来，那些天天想假大空意义的人，一旦发展驱动不了自己，就会转而教唆别人寻找意义：
• 对“码农”说：你的App每天都会服务很多用户，让他们生活更便利、充满幸福感。
• 对公路收费员说：你的存在让公路更通畅，家人更快团聚，安全到家。
• 对考试通不过的人说：杀不死你的会让你更强大，这次失败能让你把知识再巩固一次！
• 对被泼脏水的人说：你自己是不是也有做得不好的地方？你要不要反思下自己啊？
修养好的人听完，可能出于礼貌表示认同，但心里不为所动；要遇到性格火暴的，可能就不是什么好听的话了。比如有人劝郭德纲大度一点，郭德纲说：“我最烦那种不知道什么事，就劝我要大度一点儿的人。你知道我经历了什么？”
所以，我的建议是，不要去想什么憋不出来的大意义，就从你感到有意思的事开始做起。能看到诗和远方固然好，如果看不到，实践一下你关心的小目标也挺好。