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同源字，就是古音相同或相通，词义相同或相关，并由同一语源滋生的字。王力先生说：“段玉裁、王念孙等主张以声音明训诂，这正是研究同源字的方法。段玉裁在《说文解字注》中，王念孙在《广雅疏证》中，不少地方讲某字相通，或某字与某字实同一字。王筠讲分别字、絫（累）增字，徐灏讲古今字。其实都是同源字。”
下面就《内经》中的同源字，举例说明如下：
1.阴、隐 《素问·咳论》：“脾咳之状，咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。”
阴，於今切。《说文》：“阴，闇也。”隐，於谨切。《说文》：“隐，蔽也。”阴、隐意义相近。再查古声韵，阴隐同纽（影母〈o〉），同纽者为双声；阴在侵部〈ən〉，隐在文部〈ən〉，元音相同，只是韵尾发音部位不同，故能通转。可见它们系同源字。《素问注释汇粹》：“阴阴，即隐隐之意。”
2.食、蚀 《素问·阴阳应象大论》：“壮火食气，气食少火。”
《说文》：“蚀败创也。从虫从食，食亦声。”《说文解字注》：“败者，毁也。创者，伤也。毁坏之伤有虫食之，故字从虫。”《易·丰》：“月盈则食。”《经典释文》：“食，或作蚀。”《论语·子张》：“如日月之食焉。”南朝皇侃本“食焉”作“蚀也”。再查古声韵，前“食”与“蚀”又完全同音（同纽——神母〈dj〉，同韵——职部〈ək〉，同调——入声），说明是同源字。
3.中、脏 考《内经》“中”字，亦可训“脏”。如《素问·阴阳类论》：“五中所主。”王冰注：“五中，谓五脏。”《说文解字通论》：“中字在先秦时代音读已并入唐韵，归阳部。《礼记·乡饮酒义》：‘冬之为言中也，中者脏也。’”中字训脏，这是用声训的方法，也就是用同音字来解释字义。再查古声韵，中、脏同纽——从母，同韵——阳部。说明中、脏（脏器）系同源字。
4.邪、斜 《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，起于小指之下，邪走足心……”
“邪，不正也”（《唐韵》）。“斜，不正也”（《玉篇》）。《辞源》：“邪通斜。”在不正的意义上，邪、斜实同一词。再查古声韵邪、斜同纽——邪母〈z〉、同韵——鱼部〈a〉，同调——平声，说明是同源字。
通过以上诸例，还可看出：我们对《内经》词义的研究，还必须进一步从古音古义出发，了解字间的同源关系，才能走出新的路子来。
（郑邦本撰文，原载《重庆中医杂志》，1987年第3期）