生活中，只要你稍加留意就会注意到，有些人天性乐观开朗，而有些人则总是抑郁沉闷；有些人喜欢交际，而有些人则缄默内向；有些人似乎总能主动地抓住机遇，而有些人则似乎天生谨小慎微。是什么东西使你与身边的人不同？为什么有人交朋友不费吹灰之力，有人却形单影只？我们能否测出什么人将升至公司高职，什么人将事业难成？自从有了心理学尤其是人格心理学以后，人类的这些个体差异就一直成为心理学家们感兴趣的问题。

一、西方学者论人格

从词的来源分析，人格（Personality）一词源于古希腊的“Persona”，意指古希腊的戏剧中演员所戴的面具，它代表了演员在戏里所扮演的角色和身份，相当于我国京剧表演中应剧情需要所画的脸谱。但是问题在于，面具后面是什么呢？这就暗示了一个人有两面：公开可见的一面及隐藏于面具后不为人知的一面。沿着这一思路，瑞士精神分析学家卡尔·荣格（Carl Jung，1875—1961）指出，人格应该包含两个层面：一层面是人格的表层，即“人格面具”，意指一个人按照别人希望他去做的方式行事，也就是角色扮演；另一层面是人格的深层，即“真实的自我”，其中包含着人性中的阴暗面或兽性面，例如，荣格提出的原始意象中的“阴影”（Shadow）即属人格的深层，它是人类原始性格的遗留（Jung，1921）。麦克金南（Mackinnon，1948）指出，应该从两个方面来定义人格：首先是外在的人格，也就是一个人被他人知觉和描述的方式；其次是内在的人格，它涉及一些内部因素，这些因素可以用来解释为什么一个人被他人认为是这样而不是那样。在日常用语中，人格通常是指第一种含义，即他人的看法或个体的名声，这是一个人被他人描述的特有方式。而用以描述内部因素的人格，其内涵却成为人格心理学中最有争议的概念之一。

在人格科学创立之初，西方学者对人格的界定通常是分解式的，即通过人格的结构来理解人格的内涵，多与其人格问题上的基本观点融为一体。在弗洛伊德眼里，人格是“本我”、“自我”与“超我”之和，它被等同于无意识欲望的冲动。在行为主义者看来，人格就是复杂的“刺激一反应”联结，它是强化基础上形成的“行为习惯系统”。特质论者奥尔波特则假定，人格的基本单元是特质（Trait），无数特质按其重要程度及其等级顺序构成了人格整体，总体而言是指“一个人真正是什么”，具体说来是指“个体内在的心理物理系统中的动力组织，它决定了人对环境适应的独特性”（Allport，1937）。当代颇具影响的“五因素模型”尽管回避了对人格内涵的界定，但其做法是典型的分析式的。

及至20世纪90年代以后，西方学者还在争论人格的内涵与本质，其代表性人物是美国的两位心理学家：劳伦斯·普汶和杰里·伯格。前者指出，人格是个体认知、情感及行为过程中的复杂组织，它赋予个人生活的倾向性和一致性，像身体一样，人格包含结构与过程，并且反映着天性（基因）和教养（经验）的共同作用。普汶强调说，人格既包含着过去的影响，同时也暗示了对未来的建构（Pervin，1995）。虽然一个人的人格通常是指他目前典型的和稳定的行为反应，但过去的经历及其对未来的预期无疑会影响他当下的表现，正如精神分析和社会学习理论所指出的那样。伯格则认为，人格不仅是指发生在个体身上的、稳定的行为方式，而且也包括个体与他人交往时的人际过程（Burger，1997）。从稳定的行为方式来看，研究者通常将它们作为个体差异来进行研究。从人际过程方面分析，它与个体的内部过程不同，从某种意义上讲，个体的人格必定要通过待人接物方能表现出来，说某个人“诚实”或“狡猾”其实是暗指他在人际交往中的认知、情绪和动机过程，而不只是他独处时所表现出来的人格特征。

二、中国学者论人格

我国古代汉语中只有“人性”、“品格”一类的词，没有“人格”一词，而现代汉语的“人格”与西方心理学的“人格”内涵也相去甚远，其意思为“个人的道德品质”及“按照法律、道德或其他社会准则享有的权利或资格”。显然，汉语中的“人格”并非是一个有心理学色彩的中性词。从20世纪80年代以来，我国学者逐渐接受了西方心理学中的“人格”概念，并尝试将“人格”一词取代解放后从苏联心理学中沿用过来的“个性”一词。

从西方学者的“面具式”人格定义出发，我们不难发现人格实际包含两层含义：一是指个人在生活舞台上表演出来的各种行为，即表现于外给人以印象的特点或公开的自我；二是指个人蕴藏于内且外部未能显露的特点，即被遮蔽起来的真实的自我。在这里，我们所关注的并不是外显的行为或自我，而是真实的自我。因此，人格可以界定为“个体内在的行为上的倾向性，它表现为一个人在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中形成的、给予人一定特色的身心组织”（陈仲庚等，1986），是“个体在遗传素质的基础上，通过与后天环境相互作用而形成的相对稳定的和独特的心理行为模式”（郑雪等，2001）。我国学者黄希庭（2002）认为，人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、价值观、气质、性格和体质等方面的整合。与西方学者的分析式定义不同，我国的研究者往往将人格视为一个有机整体，它代表了一个人的整体面貌。这种观点符合我国传统的思维方式，其早期表现形式即我国古代春秋战国时期诸子百家对人性善恶的辩论。

我国台湾学者张春兴教授在综合中西方研究者对人格论述的基础上指出，人格是指个体在其生活历程中对人、对事、对己以及对整个环境适应时所显示的独特个性，此一独特个性系由个体在其遗传、环境、成就、学习等因素交互作用下，表现于需求、动机、兴趣、能力、性向、态度、气质、价值观念、生活习惯以及行动等身心多方面的特质所组成，由多种特质形成的人格组织具有相当的统整性、持久性、复杂性与独特性（张春兴，1992）。这是一个很有中国特色的概念，此概念一方面用“个性”涵盖了“人格”，既指出了人格的成因，也揭示了人格的结构；另一方面还指出了这种“独特个性”的特征。这个概念可谓集人格的“分析式”和“综合式”定义于一体。

为了更清晰地理解人格的内涵，我国学者提出可从以下四个方面来理解：

（1）人格的整体性。它是指人格虽由多种成分和特质构成（如西方学者所言），这些成分和特质包括能力、气质、性格、情感、意志、认知、需要、动机、态度和行为习惯等，但在个体身上它们并不是孤立存在的，而是相互密切联系的一个有机组织。

（2）人格的稳定性。这种稳定性一方面表现为跨时间的持久性，即个体的人格特征在不同年龄阶段趋于稳定；另一方面表现为人格特征跨情境的一致性，亦即个体的行为虽然随情境变化而有不同，但其内在的人格特点并不因此发生改变。

（3）人格的独特性。人格是赋予个体一定色彩的东西，是使一个人同周围其他人区分开来的标志。如果说人格是遗传、成熟、环境和教育多种因素相互作用的产物的话，那么除同卵双生子具有相同的遗传素质外，世界上根本不存在人格特征相同的人，因为影响人格形成和发展的诸因素不可能相同，这就决定了每个人都是独特的个体。

（4）人格的社会性。一个人出生之时只是一个生物个体，与其他动物并无本质区别，然而经过十多年的发展，他就能基本成为一个适应社会要求的个体，包括学习社会的文化、习俗和规范，这是一个社会化的过程，在这个过程中人格被深深地打上了社会的烙印。

三、我们的结论

在这里，我们并不想对人格给予重新定义，这样很可能使原本清晰的概念更混乱。首先，综合中西方学者的观点可以看到，人格并非是一个单一的概念，它是一类概念的综合体。如果说个体之间的差异可以分为智力和人格两个方面的话，那么人格的个体差异比智力差异更复杂。尽管智力有各种各样的形态，但其本质都是决定活动效率的那个东西。人格则不同，它既包括需要、动机和特质单元，也包括认知、情感和行为系统；既包括一个人的态度和看法，也包括他的信念和价值观。正因为如此，研究者才将人格视为一个复杂的组织或系统。

其次，从已有的表述中我们感受到，人格是一种具有动力性的组织。换言之，个体采取某个行为或从事某种活动需要人格的推动。人格的动力性是由其构成单元如需要、动机等决定的。按照马斯洛的需要层次理论，个体从出生到成熟，其需要从最低级的生理需要到高级的自我实现，需要得到满足的过程实则是人格形成和发展的过程，已形成的人格反过来又促使个体寻求更高一级需要的满足。从某种意义上讲，我们要理解一个人行为背后的原因，最有效的方法就是了解他的需要、动机、信念、价值观，这些便构成了他的人格。

再次，人格是稳定的，这种稳定性从时间上讲就是始终一贯性，从空间上讲就是前后一致性，我们可以通过不同的时间和情境来鉴别这些稳定的行为方式。我们预期，今天活泼开朗的人，明天也是活泼开朗的；在工作中喜欢竞争的人，在体育运动中很可能也喜欢竞争。当我们说“这就像是她干的事情”、“他就是他自己”时，就是在承认这种人格的稳定性。只要人格是存在的，而且行为不仅仅是我们所看到的对特定情境的反应，那么，我们就可以在人们的行为方式中预料到某种稳定性。

最后，我们用Old Dominion大学德莱加（Valerian Derlega）博士在《人格：当代的理论与研究》一书中对人格的界定来结束对人格内涵的探讨。德莱加认为，“人格是个体持久的、内在的特征系统，该系统促进了个体行为的一致性”（Derlega，1999）。具体来说包括以下几方面的内容：

（1）人格是持久的。心理学家在个体跨时间反应的稳定性或一致性的基础上通常要对状态与特质作出区分。状态是短暂的，它是个体对当前突发情境的反应。如果我问：“你目前感觉有多紧张？”你的回答则反映了你当前紧张或焦虑的状态。特质则是相对稳定和持久的，它是个体以某种特定方式作出的一般反应倾向。如果我问：“你通常感觉有多紧张？”你的回答则反映了你紧张的特质。

（2）人格是个体内在的特征。我们的行为在受外部世界和刺激影响的同时也受内部的特征和过程的影响。反应是基于目标、动机、需要、自我概念、体验及其他内在的因素而发生的。若要做到对人类行为的完整理解，行为研究者就必须同时考虑到个体的内在因素和外在环境。随着研究的不断深入，人格心理学家越来越强调内部心理过程的重要性。

（3）人格包含了行为的一致性。这些持久的内部特征组织着人们的行为，并且导致了行为在跨情境中的一致性。为了理解这种意思，想象一下如果你没有人格将会是什么样子。人格所包含的不只是一个人的特征，它还包含这些特征是如何组织和整合的。作为一个系统，人格包括的不仅是特定的成分（如特质），而且还包括一种组织结构和过程，系统通过这一结构和过程起作用并促进其不断发展（Mayer，1993）。 jiNpsdyNS5rnv2V1Ek3PFAkt3E4Y7wBuqaXj0KSZyicxSn2WZ3dDBAB2AoYhWNGr