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破碎河山揽一围，
11
极天
12
零雨
13
只霏微
14
。
坐怜壮士秋风里，
九月天寒未授衣。
15
11 “破碎”句：谓山河破碎，只剩一围可揽之地。双手合抱谓一围。
12 极天：满天，到处。明·屠隆《彩毫记》：“极天戎马。”
13 零雨：慢而细之雨。《诗·豳风·东山》：“我来自东，零雨其濛。”《东山》诗写周公东征三年，战胜归来的复杂心情，饶公此处有意借用“零雨”意象，写战乱行役之苦。
14 霏微：飘洒貌。南朝·梁·何逊《七召·神仙》：“雨散漫以霑服，云霏微而袭宇。”
15 “九月”句：《诗·豳风·七月》：“九月授衣。”《毛传》：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”
【笺】
此首前半写当时抗战的局势已呈岌岌可危之势，山河破碎，只剩一围之地尚未沦陷。第二句用《诗经·东山》中周公东征的典故，从文字表面上看是在写景，而“零雨”这个意象早在先秦时期就跟战争息息相关了，如今更是“极天零雨”，情况更为糟糕，“霏微”则指弥漫得无处不在，仅此二字便把这场战争的惨烈、持久和艰难烘托出来。后半笔锋一转，用了《诗经·七月》中的典故“九月授衣”，表达对前方战士衣不御寒，在物质条件极端艰苦的环境下仍坚持战斗的同情和关心。而“坐怜”二字则是饶公感情的聚焦之点，明知战士的苦状，而自己却是一点忙也帮不上，只能坐而怜之，有心无力，这才是诗人内心最痛苦之处。
万缕秋光付野烟，
不从野望
16
始茫然。
16 野望：在野外远望。唐·杜甫有《野望》诗。
17 神京：帝都。唐·张大安《奉和别越王》诗：“佳气积神京。”
18 “神京”句：此句暗用唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“西望长安不见家。”又《诗·大雅·皇矣》：“乃眷西顾。”郑玄笺：“乃眷然运视西顾。”指周人眷顾自己的宗国。
19 下濑船：行于浅水急流中的平底快船。汉·班固《汉书·武帝纪》：“甲为下濑将军。”颜师古注引臣瓒曰：“濑，湍也。吴越谓之濑，中国谓之碛。《伍子胥书》有下濑船。”
【笺】
这是《秋怀》中的第三首，抒发了诗人对国土沦陷的悲愤之情。前半从“野望”入手，写所望之景象皆是山河沦陷，眼前的“万缕秋光”只能付之“野烟”，连个人影都没有，这让人想起曹操《蒿里行》里的两句诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”而诗人不是因为“野望”才“茫然”，而是一直都非常茫然，因此伤心又更深了一层。后半的“神京”言当时国都南京已沦陷，对此诗人连做梦也念念不忘。最后以比喻作结：用“下濑船”来比喻自己的念乱之心，将内心的焦急悲愤表达得更为生动。至此，一个牵挂着国家安危的爱国诗人形象便跃然纸上，使人读之亦皆有愤懑焦虑之感。