序

陈君名伟，字渺之，粤东才士，雅擅声诗，与余为忘年交。近以饶公选堂之绝句选注告成，嘱余引喤，辞之弗允，姑妄言之。

清末同光体诗家陈衍力驳宋人严羽“诗有别才，非关学也”之说：“余甚疑之，以为六义既设，风、雅、颂之体代作，赋、比、兴之用兼陈，朝章国政，治乱贤不肖，以至山川风土草木鸟兽虫鱼，无弗知也，无弗能言也。素未尝学问，猥曰‘吾有别才也’，能之乎？……故余曰，诗也者，有别才而有关学者也。少陵、昌黎，其庶几乎！”（《瘿唵诗序》）所编《近代诗钞》，以为程恩泽、祁隽藻、何绍基、郑珍、曾国藩“诸公率以开元、天宝、元和、元祐诸大家为职志，不规规于王文简（士禛）之标举神韵，沈文悫（德潜）之主持温柔敦厚，盖合学人诗人之诗二而一之也”。钱公仲联屡明斯旨，言有清一代经学昌明，古文学（朴学）与今文学（公羊学）继汉学之轨先后复兴，学风影响诗风，自顾亭林、王船山、朱竹垞乃至龚定庵、郑子尹、康南海、沈乙庵皆为名学者兼诗人，学风与诗风浑然一体（《梦苕庵论集·清代学风和诗风的关系》）。又论清代之词，“词人之主盟坛坫或以词雄者，多为学人。朱彝尊、张惠言、周济、龚自珍、陈灃、谭献、刘熙载、俞樾、李慈铭、王闿运、沈曾植、文廷式、曹元忠、张尔田、王国维，其尤著也。盖清贤惩明人空疏不学之敝，昌明实学，迈越唐宋，诗家称学人之诗与诗人之诗合，词家亦学人之词与词人之词合”。“词至于清，生机犹盛，发展未穷，光芒犹足以烛霄，而非如持一代有一代文学论者所断言宋词之莫能继也”。（《梦苕庵诗文集·全清词序》）陈钱二公持论如是，余观夫民国期间现代诗词，如柳贻徵、黄侃、马一浮、陈寅恪、胡先骕、刘永济、夏承焘、缪钺、钱仲联诸多大家名手之作，亦无不上承古学之源流，熔经铸史，博丽沉雄，学人之诗与诗人之诗、学人之词与词人之词皆二而一之，华夏民族数千年高贵之人文精神与夫高雅之审美情趣水乳浑融，堪垂典范。饶公选堂为二十世纪学苑岿然独在之鸿儒，治天地四方之学，茫无际涯，出其余绪以为诗词，博奥一如其学。而大陆自鼎革以来，尽废儒书，诗教久绝；益以十年劫火，乔木摧残，国学迄今已同荒漠。上庠授诗学者，每每不通故典，不知格律，郢书燕说，隔雾窥花；民间诗词社团所谓“复兴”，则瓦釜雷鸣，黄钟响，略有浮才者即以诗人自命。饶公诗词若使彼辈一观，吾料其挢舌不能下，孰知宗庙之美、百官之富乎！

陈君卒业于潮州韩山师院，供职饶公学术馆，年甫弱冠，诗词已斐然可观。尝步韩昌黎《南山》五古百韵以寿饶公，字字精思，力能扛鼎，颇得饶公称赏。近十年间，君博涉群经，流连子史，不懈于进，非限于诗艺一途，学富才超，同辈青年中罕有伦比者。君勤于笔耕，著有《岭东二十世纪诗词述评》，与赵君松元及余合著《选堂诗词论稿》，皆已付梓行世；今又选饶公绝句百数十章细加笺注，以饷艺林。笺注原为吾国正宗之学术，四库典籍，多有学人作注，诗若少陵一集，千家疏释，万本流传。古贤勿论，钱公仲联即当代笺注大师，遍注鲍明远、韩昌黎、李长吉、陆放翁、钱牧斋、吴梅村、沈乙庵、黄公度之诗，兼及刘后村词，名山事业，千秋不朽。钱公逝矣，为往圣继绝学，陈君其有意乎！饶公之诗有千余首，五七古与律绝各体兼备，而绝句占全部诗作百分之五十以上，大多神韵悠然，意境超妙。陈君择其尤佳者作注，每章皆释其用典，穷究本源；笺则明其作意，深识法度，饶公之诗心诗艺，俾读者历历可知，昭昭可鉴，洵可谓独探骊珠，光华朗耀矣。而选堂尚有五七言古体与律诗，其中鸿篇巨制，万典森罗，君当骋勇攻坚，尽开宝藏，斯则为功之伟，尤胜于今，可预卜也。雄关既克，无往不利，纵观二十世纪学人之诗词，无不可笺可注，阐其潜德幽光。庖丁解牛，神乎其技，他日提刀四顾于天地之间，舍君其谁哉！

余与潮州颇结胜缘，十余年间八度来游，多识学苑诗坛之俊杰。宾筵酬酢，君列席其间，屡以诗篇索和，联章叠韵，鏖战不休，余未甘畏避，勉与周旋，然英气迫人，知君志不在小也。君春秋方盛，余则饱历星霜，垂垂老矣，弘扬大雅，宜寄厚望于君，选堂绝句之注，乃云程发轫耳。曾子云“士不可以不弘毅，任重而道远”，阿伟勉乎哉！

是为序。

公元二○一二年十一月上浣，壬辰晚秋
古皖岳西啸云楼主刘梦芙撰于淝滨