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1 饶公1963年秋应班达伽东方研究所之邀前往印度作学术研究，归途游锡兰、缅甸、高棉（柬埔寨）、暹罗（泰国）两月，沿途得诗，结为《佛国集》。此为乘飞机过印度洋时所作。
2 色相：佛教将人或物一时呈现之形式，称为色相。《华严经》：“诸色相海，无边显现。”
3 金翅：金翅大鹏雕，又称迦楼罗鸟，系印度神话之鸟，为印度教毗湿奴神所跨乘。于佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山下层。据《长阿含经》卷十九载，此鸟有卵生、胎生、湿生、化生四种，常取卵、胎、湿、化之诸龙为食。
4 图南：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。……化而为鸟，其名为鹏。……背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”此处以鹏喻飞机。
5 日灯禅炬：南朝·陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“我有慧日明炬，如风宝车，济是沉舟，能升彼岸。”
6 回向：佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。南朝·陈·徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“俱识还源，并知回向。”
7 坐觉：唐·杜审言《送崔融》诗：“坐觉烟尘扫。”
8 夕岚：日暮山中的雾气。唐·王维《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“夕岚飞鸟还。”
【笺】
此首写坐飞机飞越印度洋的感受，题材是现代的、新颖的，内容却主要以佛道语来写。首句由乘飞机于空中而想到《心经》中的“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”，在空中来参“色空”之禅。第二句将飞机比喻成《庄子》中图南的大鹏，这是道家的典故。第三句由飞机中看到窗外的太阳，因而将其比作禅炬，“回向”亦有回头之意，佛家讲究回头是岸，反观自性，才能见性成佛。在这样充满禅意解悟的时空中，欣赏这天际的秋云在落日中慢慢拥起夕岚。最后将禅理消融在物色之中，让读者自己去体会何为“色即是空”。