《〈资本论〉研读》前言

《〈资本论〉研读》是我在长期从事《资本论》教学与研究的过程中，断断续续写完的，其中主要内容涉及的还只是《资本论》第1～3卷，不包括《资本论》第4卷，即《剩余价值理论》。20世纪50年代初，在北京大学江诗永先生的教授下，我开始接触马克思写的《资本论》这部伟大著作，至今已过去了半个世纪，深感在《资本论》中蕴藏着人类极其丰富的文化遗产，只有认真学习，才能逐渐汲取其中的精华。

一

马克思的《资本论》问世至今，已有一百多年历史了，这部著作阐明了资本主义社会的历史地位，指出了它的灭亡和它的产生一样是不可避免的运动过程，共产主义必将取代资本主义，生产资料的全社会公有制必将代替资本主义私有制，揭示了人类历史的发展规律。《资本论》这部伟大著作不仅是工人阶级联合广大农民推翻资本主义制度的强大武器，也为走上社会主义道路的国家提供了建设社会主义和共产主义的理论基础。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己，学习《资本论》使我们能够建立起科学的世界观和为工农大众谋利益的人生观。

在马克思生活的年代，已存在五花八门的社会主义学说，与之不同的是，马克思的社会主义学说是科学的社会主义学说，它是建立在唯物史观和剩余价值理论两个重要理论基础之上的。不学习马克思的唯物史观和剩余价值理论，为共产主义事业而奋斗终生只能是空谈。

我国是以共产主义为奋斗目标的社会主义国家，指导社会主义建设的理论基础只能是马克思主义，而不是形形色色的资产阶级庸俗经济学。对西方资产阶级经济学者在应用经济学方面取得的成就，我们应虚心学习，但在借鉴时也必须符合我国的国情，不能照抄照搬，更不能东施效颦。必须警惕的是西方新自由主义者为中国开出的药方，如吞食这副药方中的毒饵，后果将不堪设想。

以马克思主义理论为我国社会主义建设的指南，具体地说，主要就是以马克思《资本论》中阐述的理论为指南，离开《资本论》谈坚持马克思主义只能是一句空话。

多年来，我国高等院校的经济专业课程中“资本论”的学习被削弱了，甚至停开了这门课程。在社会主义市场经济的实践中，不懂得市场价格和市场价值，不懂得区分名义工资和实际工资，不懂得资金的循环和周转等等，恐怕不是个别现象。当前亟须进行补课，补马克思主义基础理论的课。

二

本书力求做到雅俗共赏，一方面，对《资本论》第1～3卷进行通俗的解释，使这本书成为广大读者都能借此读懂《资本论》原著的辅导教材；另一方面，在此基础上，还要进行深入的研究，使这本书成为具有一定学术价值的论著。

我在本书中所做的工作有：

1.对《资本论》第1～3卷提纲挈领，厘清脉络，归纳要点

初读《资本论》遇到的一个困难是，对书中的每一句话都可以大体上明白，但对整节整章的叙述层次却不太理解。有时看到了书中起段时有“首先”二字，但在后面的段落中却找不到“其次”或“再次”；马克思在论证一个观点时，提出了哪些论据，有时不容易看得清楚。我在本书中对《资本论》第1～3卷中的每一章节都列出了纲目，各个层次的大小标题组成了较为详细的提纲，归纳出了若干要点，阐明了马克思的立论根据或对问题逐步展开的顺序。

例如，第1卷第3章的第1节，讲价值尺度职能，我将全节归纳成三个问题，先从大的方面掌握住这一节的主要内容，然后再对这三个问题分别展开论述，这样马克思对这些问题分析的条理就显现出来了。

又如，第1卷第7章的第3节，对西尼耳的“最后一小时”谬论的批判，我归纳了5点内容，读者读了之后，我相信会更能理解马克思对西尼耳的批判。

2.对难点和要点多费些笔墨，将它展开论述

在《资本论》中，有许多难点，例如，在第1卷第24章第7节中读到的“重新建立个人所有制”问题，究竟如何理解，学术界有很多争论。我在本书中将这一问题全面展开，从八个方面论证了马克思在这里所说的重建个人所有制指的是建立全社会的生产资料公有制。

在《资本论》中，也有些看似好懂，实际上读来似懂非懂的语句，例如第1卷第49页中的一句话“交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例”，对这句话如不仔细推敲，就不能懂得交换价值的本质，甚至产生误解，将交换价值理解为一种物与物的关系。我在本书中从三个方面分析了这句话，有利于读者深入理解交换价值的本质，避免可能产生的误解。

3.从全局上理解每一局部的内容

在写作《资本论》时，马克思是按照各个范畴的逻辑发展过程展开论述的，例如上面提到的交换价值，就是在历史上最早产生并表现在人们面前的交换价值。如果停留在这一认识水平上，就不是科学了。在第1卷第3章讲货币贮藏的职能时，只讲到它具有调节货币流通量的职能，如果不注意马克思在这里说的是货币贮藏的“第一个职能”，就会误认为货币贮藏就只有这一个职能了。为此，我将各卷乃至《资本论》手稿中列出的货币贮藏的职能都集中在一起加以归纳，使对这一职能有一个比较全面的理解。当然，从写作方法上看，这样做是不必要的，也是不合乎逻辑过程的，但从读书方法上，注意从全局上、从前后关联上去把握每一个局部的内容，是十分重要的。

在《资本论》及其手稿中，对提高劳动强度属于绝对剩余价值还是相对剩余价值，商品的使用价值指的是物还是物的效用，货币是一般商品还是特殊商品，扩大企业规模是内涵的扩大再生产还是外延的扩大再生产等问题，都有两种不同的说法，只有从全局上、本质上看，才能对这些问题有正确的认识。

要深入理解《资本论》第1～3卷，学习这3卷之外的其他手稿（包括《剩余价值理论》）是必不可少的。在本书中，我对《资本论》第1～3卷中的劳动力商品理论、生产劳动理论、重建个人所有制理论、两大部类交换关系理论、地租及生息资本理论等方面，都吸收了未编入《资本论》第1～3卷的马克思手稿中的内容。

4.对某些学术问题的不同认识进行探讨

我国学术界针对政治经济学理论问题发表过大量的论著，对许多问题展开了争论，如第二种含义的社会必要劳动时间问题、生产劳动问题、重建个人所有制问题等等。在本书中我对这些争论问题或多或少都有所探讨，发表了自己的见解。在这里我着重要说的是，在本书中还有不少地方对学术界比较一致的认识阐述了不同的看法。例如，学术界普遍认为纸币已经取代黄金成为货币，表现商品的价值，因而纸币超量发行就会引起物价上涨；商品流通就是以货币为媒介的商品交换；纸币工资量就是名义工资，用这一纸币量购买到的商品量就是实际工资；资本周转就是一次又一次不间断的周而复始的循环；可变资本周转的加快可以增加年剩余价值量，并由此提高了年剩余价值率等等。

《资本论》第3卷第4章是由恩格斯补写的，我认为这一部分的观点与马克思的想法并不一致，在本书中我对两种不同的计算方法进行了详细的对比。

《资本论》第2卷中关于两大部类交换关系，涉及对两大部类的具体分类。在马克思手稿中，对两大部类都进行了具体分类，恩格斯在编辑该卷时，将第Ⅰ部类的具体分类略去了，我在本书中恢复了对第Ⅰ部类的具体分类，并进行了补充，在此基础上，还研究了两大部类的具体交换关系，形成了一个完整的交换体系，得出了一些新的结论。

在本书中，对已出版的个别《资本论》辅导教材的某些部分，发表了一些不同意见。

三

“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”中国人接受马克思列宁主义主要是通过俄国介绍过来的。不足之处是长期以来不是借此将主要精力用来攻读马克思的原著，特别是《资本论》，而是借助苏联的第二手、第三手著作学习马克思理论。产生的最大危害是急于过渡，抛弃符合我国国情的新民主主义纲领，在新民主主义革命取得胜利后不久就转向社会主义革命，并很快宣布进入了社会主义社会（共产主义第一阶段），紧接着又试图在短短几年内跑步进入共产主义社会。当这一决策在实践中遭到失败后，有些学者将之归罪于马克思主义理论，于是以反教条主义为名，否定马克思主义理论的科学性。有些人写文章对马克思的许多基本原理进行否定，甚至认为马克思的社会主义学说也是空想的而应加以抛弃。

东欧剧变后，以瓦解社会主义制度为目标的新自由主义抬头，我的老师陈岱孙先生在1995年时就揭露了新自由主义思潮对社会主义中国的“险恶用心”，提醒人们警惕新自由主义的危害性。近些年来，这种思潮在我国的一个重要特点是从根本上否定马克思的劳动价值论，否认资本主义剥削的存在，否定生产资料的社会主义公有制，主张私有化。他们中间固然有赤膊上阵、公开敌视马克思主义的文痞，更多的是以创新为名、鼓吹资产阶级庸俗经济学的广义价值论、要素价值论、效用价值论、供求价值论、新公有制论、人力资本论等等。“在这里，所谓新，几乎总是倒退到早已被驳倒的观点上去。” 只要我们用马克思主义理论充实自己，就能识破这些伪装下的反科学谬论。本书的一个重要任务就是运用马克思在《资本论》中阐明的理论，批驳各种否定马克思主义基本原理、主张私有化的谬论。

当前，更应警惕民主社会主义思潮对我国的侵袭。在新自由主义主张遭到我国马克思主义理论工作者的彻底揭露和深刻批判之后，他们又重新打着更带有欺骗性的民主社会主义的旗号再次掀起一股逆流。

1989年12月的香港《争鸣》杂志发表了一篇被称作是新闻工作者的温辉的题为“出路唯民主社会主义”的文章，喊出“唯民主社会主义可以救中国、兴中国”的口号，当时对国内并未产生什么影响。随着世界政治气候的变幻，民主社会主义主张在我国逐渐兴起。2006年9月，来自60多家单位的学者参加了由北京三家单位主办的所谓首届全国社会主义论坛，其中一部分学者在这次论坛上大肆鼓吹民主社会主义，标志着民主社会主义主张在我国已形成一股潮流。

谢韬在2007年第2期的《炎黄春秋》杂志上发表的《民主社会主义模式与中国前途》一文，以及随之在第6期发表的与辛子陵合写的另一篇文章《试解马克思重建个人所有制的理论与中国改革》，污蔑俄国十月社会主义革命和中国新民主主义革命取得胜利后建立的政权为“暴力社会主义”，竭力歪曲马克思和恩格斯的著作，鼓吹私有化，从而引起人们极大的愤怒，遭到严厉的谴责和坚决的回击。

主张实行民主社会主义的人认为，资本家只要将获取的一部分剩余价值通过纳税转给“社会占有”，这就是社会主义的公有制了，而且“是一种比传统公有制社会化程度更高的公有制”。在他们设计的民主社会主义乐园里，露宿街头的乞丐也因获得社会救济而间接占有了资本家的生产资料。

认真学习马克思的《资本论》，批驳民主社会主义马克思的科学社会主义理论背道而驰的各种谬论，关系到中国的命运与前途，人们不能不予以关注。

四

《资本论》是马克思以其毕生精力完成的一部具有划时代意义的理论著作，学习马克思主义，主要任务就是学习《资本论》。

为了学好《资本论》，首先要对该书的写作情况作全面的了解。马克思和恩格斯为《资本论》第1～3卷先后写了10篇序言和跋，如果包括早些时候写的《政治经济学批判》导言和序言，共有12篇。此外，还有大量的相关书信。这些文章和书信详细介绍了《资本论》的写作与出版情况，内容极为丰富，构成了《资本论》著作的重要组成部分。本书将以这些文章和书信涉及的内容对《资本论》的写作与出版展开全面的介绍。

（《〈资本论〉研读》，暨南大学出版社2012年版） tY6WpeG86Y/Ty+nne6Dn1nm3EQ7viUDYYKKKItV1Li13dqiJtCP4Ueg7+h/d7WCr