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根据地已是新民主主义社会了，可是我们在文艺作品中反映得还有限。假如鲁迅先生健在，他看到这样的新社会，说不定已有一部比《阿Q》更伟大的作品出世了。然而他老人家已经离开我们五年了，为了使我们能够有新的杰作出现，大家自然该喊一句“在创造上学习鲁迅先生”的口号。
可是这句口号实行起来就不容易：他一生根本不写“做法”之类的东西，我们也不相信从“做法”之类的书里能完全解决了学习创作的问题。他的创作方法就蕴藏在他的全部作品里，因此我们认为向他学习最老实的办法就是研究他的著作。此外他在答北斗杂志社问的时候，曾说出一些创作经验，我们不妨摘出一两条来作为学习的起点：
一、留心各样的事，多看看，不是看到一点就写。
二、写不出来的时候不硬写。
这两点经验，文字虽然很简单，却是最有用、最老实、最具体的，我们若真学习起来，总不至于无法下手。然而我们就正不敢以为这两点学起来容易：成千累万的阿Q，哪一天不从我们眼前溜过去？可是我们没有留心。阿Q虽然溜过去，幸而有鲁迅先生做了正传，而别的人，别的事，从我们眼底溜过的何止千万？自然也有许多被别的作者留心过，写成了作品，但也有许多终于“溜过去”的，这岂不可惜？这是我们根本没有“留心”呢？还是“留心”得不是路呢？对现实的观察方法，自然是一个从事写作者应该研究的，但“看到一点就写”和“写不出的时候硬写”也是妨碍“普遍”“深入”的一个重大原因：社会是各色各样的人物用错综复杂连续不断的关系构成的，若想对它有所批评或指导，总得老老实实从各个角落去认识它——取不得巧，发不得急。参加了一场战斗，或一个大会，机枪“咯咯”或掌声“拍拍”兴奋了我们，是值得写一写的，我们暂且把它老老实实“多看看”，写在笔记簿子上，作为我们作品中的一个构成部分，自然是好事；若只凭一点兴奋单纯地“咯咯”“拍拍”写一通发表了，在读者看来，就要以为“仍是那一套”了。
鲁迅先生反对恶意的批评家一笔抹杀较幼稚的作品，说那是“在嫩苗地上跑马”，但那只是说明不要因为怕幼稚而使文艺“断种”，并非在那里鼓励大家满足于不成熟的作品。成熟的作品仍是我们应该要求的，因此我们起码就应该避免取巧，避免发急，老老实实学取鲁迅先生上面的两点经验。