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第十四章:

共工氏为什么撞不周山

共工擅自改变了伏羲的历法,导致“天柱折”——一个测定日月星辰运行的标准,一个支撑点折了。地维是地域的维度,或者是高度,经过共工这么一改,天下大乱。

经文:

当其末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王,以水承木。乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山,崩,天柱折,地维缺。

1.共工氏想造女娲的反

“当其末年也,诸侯有共工氏,任智刑以强,霸而不王”

在女娲统治后期,有点儿控制不住局势了。所以 “诸侯有共工氏”

共工氏很有名,具体来说,共工氏到现在流传下来的后人都姓龚,就是上面一个“龙”,底下一个“共”。而且共工氏被贬谪流放后,居住的地方就是现在的北京密云水库 (北京原来叫古城冀州,就相当于现在密云水库、天津蓟县一带) 。所以到现在,当地还有一群人的体貌特征有点儿不一样——高大魁梧,他们都是共工氏的后代。

“任智刑以强,霸而不王” 中的 “任智刑” 是什么意思呢?我们讲“智”是人为,也就是后天出现的意识。而古代是神权大于军权,人们后天意识不强,先天的本能或者沟通天地的那种“慧”比较强。所以共工氏就玩小聪明了,开始摒弃或者是反对、忤逆天道,用人为取代天道。

刑,就是不是以德服人,而是用酷吏的行为,现在来讲叫用特务的方法来统治这个国家。本来,统治国家的最高境界应该是征服人心、以德服人,所以这种方式有点儿变态、叛逆。所以就出现了 “任智刑以强,霸而不王” 。强、霸是什么意思呢?就是靠武力、靠蛮力来控制或者是征服自己的臣民 (周围的邻邦)

2. 共工氏擅自改变了伏羲的历法,于是天下大乱

“以水承木。乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山,崩,天柱折,地维缺”

本来女娲氏以后,应该是正常传位的,木生火——传位给祝融氏,但共工氏 “以水承木” ,就有点儿逆反。另外可以推算出女娲在东,而共工在北,代表北方,代表水德,或者是水运。而女娲相中、想传位的祝融氏则代表南方 (南方还有祝融的崇拜 —— 火神) 。结果共工氏与祝融氏打了一仗后, “不胜而怒” 。失败了就认 呗,就服气呗。不!共工氏憋了一口气在心里, “乃以头触不周山。崩” 。他以头撞山而亡,也导致不周山崩塌了,出现了一种情况叫 “天柱折,地维缺” 。这句话不是说共工氏一撞不周山,支撑山的柱子倒了,而是共工擅自改变了伏羲的历法,导致 “天柱折” ——一个测定日月星辰运行的标准,一个支撑点折了。地维是地域的维度,或者是高度;经过共工这么一改,天下大乱。 WabEnOmd+9pSuBfVYC6QHGnIhsdc/x7C4T74rgE5+VoBSlH1/RVsunO0U2llUtSd

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