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“一年之计在于春，一日之计在于晨”，这是我国古代的一句俗语。关于这句话的记载，最早见于南朝梁元帝萧绎编撰的《纂要》中。梁元帝是位有才华爱读书的君主，虽然在政治上遭人诟病，是亡国之君，但他在学术上却颇有建树，著有《孝德传》《注汉书》《周易讲疏》《老子讲疏》《全德志》等，在中国文论史上占有一席之地。
这位有名的才子皇帝早在1500多年前就提出“一日之计在于晨”，可见那时候，人们已开始重视早晨这段宝贵的时光。到了唐代，宋若梓、宋若昭姐妹（唐代著名才女）在所著的《女论语》中又重申：“一年之计，惟在于春。一日之计，惟在于寅。”寅时，是3点到5点，自然是指清晨。到了明清时期，人们将“一年之计在于春，一日之计在于晨”编入《增广贤文》，教儿童诵读。
古代没有电灯，天黑了能挑灯夜读的人绝对是家底较为殷实的，要不然也不会有“囊萤映雪”“凿壁借光”等励志故事出现。所以，在漫长的古代时期，在每个漫长的夜晚，大部分读书人都会遵循日落而息的习惯，这就使得早上天刚放亮的时光十分宝贵，当然争分夺秒把早晨的天光用于读书学习。
早起不但可以读书，更利于养身。曾国藩就是重视早晨、奉行早起的楷模，他曾说，“早起为养生第一秘诀”。这是告诉人们吸收晨光，可以振奋精神。在他的教导影响下，曾家人人都“黎明即起，洒扫庭除”，就连他手下的幕僚、将领等也全都效法，没有一个人敢睡懒觉的。
现代社会，我们不仅有了电灯、电话，还有了电脑、手机等各种电子产品，可以一天24小时工作学习，也可以一天24小时娱乐消磨时光。于是，我们有了各种各样深夜不睡觉的理由，现代化的自由与残酷，将一大批人变成“夜猫子”，似乎熬夜已成为现代都市人的常态。
如果你要求一个年轻人早晨四、五点钟起床，大概要被嘲笑：“开什么玩笑，我可不是老年人。”“‘一日之计在于晨’？那是老黄历，可别拿老祖宗的那点家训来要求我们新新人类！”
人免不了都会有烦恼，有负面情绪爆棚的时候。而负面情绪常常会让人在一念之间，导致事业的失败。川村先生说：“早起能够将负面思考的轨道修正到正面思考的轨道上。能够支配早晨的人，往往更能支配自己的人生。”他还说：“一个夜型人，并不适合在公司里担任管理高层。”原因是“夜猫子”大多有强烈的消极倾向，没办法正向思考。相比之下，晨型人早上精神很好，不管遇到什么事都相对积极一些，不会被负面情绪左右。
的确，早上是我们精力最充沛的时刻，因为经过一晚上的休息调整，不论是身体还是精神都应该在最佳状态。所谓“好的开始就是成功的一半”，当你沐浴着清晨的阳光，昨日的烦恼已随风而去，你又能满血复活，满怀希望和信心地来面对新的一天。在每个早晨，我们都要给自己这样积极的心理暗示，久而久之，我们的工作和生活就会发生翻天覆地的变化。
“早起三光，晚起三慌”，起得早，事情自然办得细致周到些，对身体也有好处。而起晚了，时间不够用，事情也就会做得马马虎虎。早起，更能让人明确自己的人生目标。每天早上让头脑清醒十几分钟，就能让自己集中在努力的目标上，有计划有步骤地向着目标迈进，而不是每天忙来忙去，却说不清自己在忙什么。早起，更能发挥一个人的长处。因为起得早，时间上优于他人，内心的那份从容会激发你的灵感，使你更胜任工作。早起，会将消极的阴霾一扫而空，让生活换了天地。
Z先生是一位职业作家，他几年前辞去工作，专门在家码文字。但是因为新作没那么受欢迎，他变得有些消极，常常一晚上一晚上地不睡觉打游戏、看视频来排解内心的忧虑。时间久了，生活规律被打乱，他整个人变得更消极了。每天快到中午时，他才从床上爬起来。草草吃完午饭，便坐到电脑前，但往往坐一下午，也构思不出一个好的故事情节。到了傍晚，妻子和孩子都回家了，他还在作品乱糟糟的思绪里一头雾水。深夜，家人都睡了，他内心却莫名地焦虑，无法安眠。
Z先生很想改变这种局面，却无法从消极的情绪中走出来。有一天，他听到女儿跟外人说：“我爸爸啊，他就是个大懒蛋，每天都不起床。”孩子的无心之语让他倍感惭愧，倒不是怕丢人，而是不想在女儿心里变成一个懒人。从此以后，Z先生下决心改掉熬夜的毛病。既然工作上难以突破，想在生活上做改变还是相对容易的。他一开始强迫自己早上7点起床，坚持了一周，又将起床时间提前到6点。这样，他不但能正常作息，还能为家人准备早餐。妻子和孩子都惊喜于他的改变，家庭生活更和谐了。
当然，他自己并没有满足于这些改变。每天的早起让他渐渐恢复了自信，写作上也有了新的思路。他起得一天比一天早，渐渐可以四、五点就起床。他发现，早上是写作的好时光。当清晨的第一缕阳光照进书房，他已经写完当天的重要章节。这种进步让他很有成就感，而这种感觉更令他身心愉悦，失眠症也不治而愈了。
早起的实例证明，无论是谁，当与早晨的阳光自然接触，都会不由自主地敞开心房，展现出自己好的一面。每天珍惜早晨的时光，不断奋进，你会变成更好的自己。如果能够支配早晨，你就能支配自己的人生。