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伤寒外感，邪入少阳，与太阳并则寒，与阳明并则热，故往来寒热。经病之寒热，则无外感并合之关系，只有内伤血滞之原因，故不得解为少阳病也。方书咸云：“午前为阳，午后为阴；阳气虚则寒，阴气衰则热。”然午前为阳气主令，凡阳虚者，当其得令时，而虚者亦可以暂实；午后阴盛则阳衰，热邪应为之退伏，而何有反热之理？是经病寒热，更不后以午前午后分别解释也。又《内经》：肝虚者，多乍寒乍热。然妇女经病，不尽属乎肝虚，其不能以肝虚作解，更不待言。然则经病寒热，是何由乎？盖人身气化阴阳之转变，与天地寒暑、昼夜气候之推迁，息息相通。春夏阳盛，秋冬阳衰，昼则阳盛，夜则阳衰；午前得太阳光热之感化，人身之阳气，应之升发；午后太阳光热退化，人身亦阳退而阴进。妇女多七情郁结，血分瘀滞阻塞，气道不通；当午前阳气随太阳光热之化而升发于周身者，反被血瘀阻碍，不得升达，于是通体恶寒；迨至午后阴盛，遏抑阳气，愈不得升；由是积热愤发激烈而出，故午前之寒，又转为午后之热焉。此经病寒热之理由，未可与通常寒热往来相比较。治斯病者，当先治其血，勿泥其寒热，但得通体血行气畅，自无寒热之患矣。
（《医学杂志》1923年2月）