下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
《经》云：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”虽云心生血，肝藏血，冲、任、督三脉俱为血海，为月信之原，而其统主则为脾胃，脾胃和则血自生，谓血生于水谷之精气也。故陈修园论妇人月经，专主脾胃。盖脾者太阴之湿土也，不得阳明燥气以调之，则寒湿盛而阴独胜；阴胜则土不及，不及则卑监，卑者下也，监者陷也坑也，既下又陷坑，则胞寒气冷，血不运行。《经》所谓“天寒地冻，水凝成冰”，故乍少而在月后，或断绝不行也。胃者，阳明之燥土也，不得太阴之湿气以调之，则燥热盛而阳独胜；阳胜则土太过，太过则敦阜，阜者高也，敦者厚也，既高而又厚，则血气散溢。《经》所谓“天暑地热，经水沸腾”，故乍多而在月前，或一月数下，或崩漏不止也。又《经》云：“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月。”马元台注云：“二阳足阳明胃脉也，为仓廪之官，主纳水谷，乃不能纳受者何也？此由心脾所发耳，正以女子有不得隐曲之事，郁之于心，故心不能生血，血不能养脾，始焉胃有所受，脾不运化，而继则渐不能纳受，故胃病发于心脾也；由是水谷衰少，无以化精微之气，而血脉遂枯，月事不能时下矣。”武叔卿注云：“此节当从隐曲推解，人有隐情曲意，难以舒其衷，则气郁而不畅，不畅则心气不开，脾气不化，水谷日少，不能变化气血以入二阳之血海，血海无余，所以不月也。”由是观之，女子不月，是心脾为病之本，二阳为病之标。陈氏用归脾汤加鹿茸、麦门冬等味治之者，亦标本兼治法也。又按二阳之血海为白汁，系水谷之精华，化血之资料，如脾胃伤，则资料不足，又何以奉心化赤而为血乎？血海空虚，则任脉不通，太冲脉不盛，月事不能下矣。陈氏专主脾胃者，职是故也。
（《医学杂志》1927年6月）