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心学泰斗王阳明

王阳明,即王守仁,字伯安,余姚(今属浙江)人。因为他曾经在绍兴阳明洞筑室居住,后又创办阳明书院,所以被称为阳明先生。

王阳明是我国历史上很特殊的一位思想家,他既是心学集大成者,精通儒、道、佛家思想,又是一位出色的军事家,曾担任御史、巡抚、总督等职位,曾荡平盗贼、平定叛乱。他既是羽扇纶巾、挥斥方遒的学者,又是壮怀激烈、身先士卒的将领,在我国历史上很难找到如他一样的儒将。

他从小就很喜欢玩带兵打仗的游戏,时常带着孩子们“冲锋陷阵”,同时他能保护弱小,不恃强凌弱,成为附近小有名气的孩子王。

21岁时,王阳明第一次参加乡试,考中举人,后学业大有长进,同时他热衷于兵法、军事,并且沉迷于射箭等任侠之习。虽然他有很高的天赋才能,朝堂的元老们都惊讶于他的才华,可是嫉妒他的人却说他若是中举必然目中无人,结果他多次科考都不能中举。终于,在28岁那年,他参加礼部会试而被推选为官。

不久,因为反对宦官刘瑾,王阳明被杖责四十大板,流放到贵州,担任边境知事的小官,同时他的父亲也被赶出北京。但是,王阳明并不气馁,根据当地风俗教化百姓,受到百姓的爱戴。后来,王阳明被推荐为都察院都御史,当时南中地带盗贼四起,不少盗贼占山为王,王阳明到任后先是整顿吏治、肃清盗贼的耳目,然后亲自率兵绞杀盗贼,连破40余座山寨,铲除为患数十年的盗贼。

王阳明一生中最重要的事情,就是平定“宸濠之乱”,这次平乱更是凸显了他的军事才能,也给了他一个绝好的建功机会。公元1519年,南昌的宁王朱宸濠起兵造反,占领了以南昌为中心的长江中游的广大领地,号称有7万精良军队。此时,明武宗正德皇帝沉溺于淫乐,使得国政荒废、百姓苦不堪言,于是宁王与朝廷中的奸佞之臣相互勾结,企图夺取天下。

最初宁王的军队确实非常勇猛,势如破竹,直逼南京。这个时候,王阳明刚刚平定盗贼之乱,准备回南京述职。知晓宁王叛乱的消息,王阳明立即召集附近的官军,直指宁王的老巢——南昌城。在宁王率军返回之时,王阳明在鄱阳湖畔对其进行攻击,在这个过程中,王阳明指挥若定、挥斥方遒,仅仅用三天时间就用火攻将宁王逼至绝境。

王阳明只花了43天的时间就平定了宁王之乱,可以说在历史上是罕见的。然而,王阳明的平叛之功并没有被明武宗认同,因为当时虚荣心作祟的正德皇帝已经自封为“威武大将军”,要领军南下亲自平叛。王阳明的平叛成功让正德皇帝扫了兴,于是在一帮奸佞之臣的策划下,正德皇帝上演了一场释放宁王、重捉叛贼的闹剧。

看到这样的情形,王阳明觉得急流勇退才是正确的选择,然后称病辞官。之后明世宗即位,王阳明受到了短暂的赏识和重用,多次成功平定叛乱。作为将领,王阳明用兵如神,同时他还军纪严明、正直无私,不仅得到士兵和百姓的爱戴,甚至连盗贼都尊重他。所以,他病逝后,“丧过江西,军民无不缟素哭送者”。

当然,王阳明最重要的成就还是在于他的思想和学说,他继承和发展了程朱一派的学说。最初他是对程朱理学倍加推崇的,后来发生了转变,认为程朱理学太僵化了,于是便转而攻击它。

程朱理学重视“格物致知”,把它置于“诚意”之先,可王阳明却认为格致本于诚意,以诚意为主;程朱理学把心和理一分为二,把知和行分隔开,而王阳明则主张心和理合一、知和行相互统一。同时,王阳明继承和发展了心学大师陆九渊的心学,强调心和理的合一,建立起自己的哲学体系。王阳明的心学超过了之前的水平,并且集心学之大成,对于后世的影响非常大。

王阳明提出了一个著名的哲学命题:心外无物,心外无理。他认为,心是一切事物的本源,心的“灵明”是万物的主宰,没有人的“灵明”就没有这世界万物。也就是说,没有“我”的意念活动,就没有客观事物。而所谓“心外无理”,也就是说“理”不存在于客观事物之中,而是存在于人的心中,即“心即理”。这强调了主观意识的能动性,却混淆了主体和客体、意识和客观存在之间的界限,甚至混淆了两者的关系,是典型的唯心主义思想。

同时,王阳明还提出了良知说,认为人心之灵明就是良知,良知就是天理,天地万物都是从良知中产生。没有“我”的良知,就没有天地万物。所谓的“良知”,其实就是主观意识,就是人们心中所固有的伦理道德观念。想要“致良知”,人们就应该先体会心中的伦理道德,自觉地为善去恶,用伦理道德规范自己的行为。他还认为良知是无善无恶的思想,是超出善恶之上的绝对至善。

然而,王阳明晚年又提出了“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,这四句表现了他思想的矛盾,也引起了心学后人的争论和分裂。

王阳明和朱熹一样,认为“人欲”和“天理”是对立的,先天的“良知”会受到外来物欲的迷惑和干扰。正因如此,人们才不能产生善的思想和行动,才会有恶的思想和行为,所以他极力宣扬“去人欲,存天理”。如果能够扫灭私欲,即便再愚笨的人也能成为圣人。

王阳明的心学,归结起来,就是要求人们自觉地消除一切反抗的念头,从心底服从封建统治。不过,王阳明的学说是反传统的,与程朱理学是相对立的。到了明代中期以后,他的弟子形成了阳明学派,与程朱学派对抗,形成了很大的影响。

王阳明故居 lJvSGh5QFPzf6ROfQ0H1s7voRWSFgMNEvEiIFRU+rtkE5qIP3s5wXDDuAX8mD/vB

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