序

余秋雨

这套“知道点”丛书，邀我写序。我对丛书的名称有点好奇，一问，明白了他们的意思，就决定写了。

原来，这套丛书里每一本的标题，都以“知道点”开头，如《知道点中国历史》《知道点中国文化》《知道点世界文化》……落脚点都显得宏大，而着眼点却很谦虚，显出青年作者的俏皮。中外文化是万仞群峰，我们不应该畏其高峻而仓皇躲开，更不应该看了两眼就自以为已经了如指掌。我们所能做的是，恭敬地在山脚下仰视，勤快地在山道口打听，简单说来，也就是：知道点。

首先，不知道是可惜的。区区五尺之躯，不以文化群峰作为背景，只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通，并通过文化证明自己是谁，对此，即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。记得有一次中央电视台举办全国直播的青年艺术人才大奖赛，比赛中有一项文史知识测试。结果出乎意料，几亿观众对这一部分的关注远远超过比赛的主体项目，全国各省观众对于自己省派出的选手在艺术技能上的落败并不在乎，却无法容忍他们居然答不出那些文史知识的试题。由此可知，直到今天，很多人还是习惯于在文化上寻求自身尊严和群体尊严的，这很不错。

但是，紧接下来的问题是，又必须提防人们对于文史知识的沉溺。沉溺，看似深入，实则是一种以文化名义制造的灭顶之灾。中国从明清之后一直有一批名人以引诱别人沉溺来谋生，很不道德。因此，必须在文化的群峰间标画一些简明的线路，在历史的大海中铺设一些浮标的缆索，使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表述，就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥，只需“知道点”。

“知道点”，不是降低标准，而是提高标准。这就像线路的设定者一定比一般的逛山者更懂得山，缆索铺设者也一定比一般的游水者更熟识海。不仅更懂、更熟识，而且也更有人道精神，更有文化责任。

正是在这个意义上，我觉得这套“知道点”丛书是一项有价值的事业。新世纪的公民不可能全然舍弃人类以前创造的文化历史背景，却又不能让以前的创造来阻断今天的创造，因此应该有更多的山路划定者和缆索铺设者。只有这样，壮丽的历史文化才能真正成为新世纪的财产。 4VCKhcp+poz+bSq1jDKMc0KVd3NWeaQO80LU3dVjblnDcKInkBERX+j605DQ3w2d

玛雅文明之谜

哥伦布发现新大陆后，中美洲的文明逐渐走进了世界人民的视野，唯独玛雅文明除外。很多人希望通过自己的探索，掀开玛雅文明的神秘面纱，但很少有人成功。那么，玛雅人神秘而灿烂的文明，为什么会成为千古之谜？其实，这与16世纪发生的一场“浩劫”有关。当时，西班牙殖民者来到玛雅部落，通过翻译佳觉，玛雅人向西班牙方济各会传教士迭戈·德·兰达详细阐释了玛雅族的文明。不料，兰达看完玛雅典籍中记载的事情后，完全被吓坏了，宣称玛雅文明是“魔鬼干的活儿”。随后，玛雅典籍被全部销毁，玛雅人和他们的文明被尘封在了历史的长河中。

虽然兰达被玛雅文明吓坏了，但是后人的胆量却越来越大。他们纷纷把目光投向神秘的玛雅文明，希望能通过对仅存的3部玛雅典籍和一些石碑、壁画的研究，解锁玛雅文明的秘密。然而，由于玛雅文字晦涩难懂，它成为人们了解玛雅文明难以逾越的一大障碍。300年后，美国外交官斯蒂文出版了《旅行纪实——中美加帕斯和尤卡坦》一书，这更加激起了人们对玛雅文明的好奇心。人们不仅用常规的研究方法研究玛雅文明，“二战”之后，美国和苏联甚至运用当时先进的计算机技术，试图更深入地了解玛雅文明。但可惜的是，虽然耗费了较大的人力、物力和财力，人们也仅仅了解了一小部分的内容。由此可见，玛雅文明的破译难度之大。

玛雅典籍中究竟记载了什么内容，竟然吓坏了传教士兰达，甚至让他不惜下令将其毁灭呢？1966年，有人根据破译出的玛雅文字，尝试翻译了位于奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑。没想到这块石碑上记录的居然是一部编年史，而且是发生在4亿年前的事情。那个时候，地球上还不存在人类。那么，石碑上记录的事情到底是真的还是假的，它又是如何得来的呢？或者就是因为如此，兰达觉得佳觉所翻译的玛雅文明是不可思议的，故而强烈要求销毁玛雅典籍。

如果这块石碑上的内容是真实的，玛雅文明的历史就可以追溯到4亿年前，那时他们的文字和文明都很先进，民族也是先进的。根据研究，后人发现，玛雅文明中的数系、纪年和历法都比较成熟，且独具特色。而且，玛雅的数系还被后人誉为“人类最伟大的成就之一”。大约公元前4世纪，玛雅人就已经熟练掌握了数字“0”的概念。在石碑上，人们发现玛雅人记录了一个长达11位的数字，但至今也不知道这一数字有何用处。玛雅人还自创了名为“阿劳东”的时间单位，它代表23040000000天。不过，我们很难想象，玛雅人究竟经历了什么，才会创造出这样的计数单位。因为在现代人的脑海中，类似这样巨大的计数单位，大多在测量星际距离和星际航行时才需要用到。

古希腊以第一次古奥林匹克竞技会为纪元始点，基督教国家以耶稣的诞辰为纪元始点。每个民族都有自己的纪元，用来记录文明的发展。玛雅文明的遗留资料表明，玛雅拥有多个纪元，并且每个纪元都以地球毁灭性破坏的结束作为记录起点。公元前3113年是玛雅最后一个纪元的开端，那一年，他们开始定居在中美洲；玛雅的上一纪元开始于公元前11000年；再往前追溯，他们还有3个纪元，每个纪元的持续时间都以几十万年或几百万年来计算。玛雅文明多纪元的存在，恰恰说明其存在和发展的历史之久，久到我们无法想象。

除此之外，玛雅人还通过他们的智慧，发明了极为精确的历法。根据这一历法，他们推算出太阳年的长度为365.242日。此外，他们还制定了太阴历，推算出金星公转1周的时间，纠正了太阳历和太阴历积累误差的方法。

除此之外，关于玛雅文明，还有一个不解之谜。虽然玛雅人掌握了先进的太阳历和太阴历，但他们自己使用的祭祀历法“卓尔金历”却十分奇怪：一年由13个月组成，一个月有20天。这种不太精准的日历，当时中美洲的土著都已不再使用，但玛雅人依然视若珍宝。我们是否可以以此得出这样的猜测：玛雅人的祖先，是不是从另一“空间”来的呢？ Z1BRrwnNRlSPbNUE9hKCeLa2ZmdPItvhaotSlG2R1DAymvX/rhdFffCOr5R6vqlD