因为荒谬，所以信仰

罗马帝国晚期时，苦难与动荡席卷了这个庞大的帝国，鼎盛时期的繁荣与强大早已成过眼云烟。惊恐不安的人们开始纷纷向宗教寻求安慰，基督教就是在这样的社会背景之下迅速发展起来的。

在当时，如何处理古希腊罗马的理性文化与基督教的信仰文化之间的关系，成了基督教内部争论不休的首要问题。当时，基督教内部对此产生了两种意见，一种意见认为，应当将信仰与理性相调和，让理性来为信仰服务；另一种意见则认为，应当将信仰和理性彻底割裂，因为二者是无法共存的，有理性就不存在信仰，有信仰就无须理性。

著名的基督教教父哲学家德尔图良就是第二种意见的典型代表，他是一个信仰至上者，在他看来，有理性者眼中荒谬的东西，恰恰正是人们所信仰的对象，因此他主张：“正因为荒谬，所以我才信仰。”

德尔图良出生于非洲北部的迦太基城，早年一直过着花天酒地的浪荡生活，直到30多岁时，才因感动于基督教徒为维护信仰视死如归的壮举，加入了基督教。

加入基督教之后，德尔图良充分运用自己的聪明才智和雄辩口才，不遗余力地捍卫基督教，并最终成为西方拉丁教会的第一位“教父”。据说这位“教父”性格十分高傲且咄咄逼人，故而还赢得了一个“非洲铁头”的称号。

在德尔图良看来，信仰与理性之间是永远无法共存的，就如他的一句名言：“雅典和耶路撒冷是毫不相干的。”

作为一名信仰至上者，德尔图良认为，信仰永远高于理性，而理性以及代表理性的哲学都是毫无价值的。在他看来，人们有了耶稣基督之后，就无须再听哲学家的奇谈怪论了；世人有了《福音书》之后，其他的探索与理解也就毫无意义了。因为信仰是超越理性的，而那些在理性看来荒谬的东西则是无法用理性来把握的。故而，德尔图良说过这样一句话：“我相信上帝，因为我无法证明他。”