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“摩西十诫”又被称为“十诫”，据说是上帝耶和华在西奈山顶亲自与摩西订下的“契约”。
简单来说，“十诫”包括以下内容：
“第一，除我以外，你不可有别的神；
“第二，不可为自己雕刻并跪拜偶像；
“第三，不可妄称耶和华名；
“第四，当纪念安息日，守为圣日；
“第五，当孝敬父母；
“第六，不可杀人；
“第七，不可奸淫；
“第八，不可偷盗；
“第九，不可做假见证陷害人；
“第十，不可贪恋别人的房屋，也不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的东西。”
“十诫”以律法的形式确立了上帝与人之间以及人与人之间的伦理规范，这一点显然是受到了古巴比伦律法的影响。当时正是犹太人四处迁徙的时期，而“十诫”的出现对稳定社会起到了十分重要的作用。它不仅是后来以色列人立法的基础，同时也是西方文明核心的道德观。
“摩西十诫”在《圣经》中一共出现过两次，一次是在《出埃及记》中，一次是在《申命记》中，两次出现的内容大体上是一致的。
摩西十诫
《出埃及记》是《旧约》最重要的一卷。据记载，犹太人的祖先亚伯拉罕是亚当的第十代子孙，那时候，犹太人居无定所，整个民族都在四处漂泊。有一段时间，犹太人因对法老有功而得以居住在埃及城里，但埃及的人本身就已经非常多了，他们并不欢迎犹太人的到来。更何况，犹太人在做生意方面又极有天赋，这让许多埃及城的土著居民感受到了危机，冲突也就不可避免地产生了。
尤其是在原来的法老死后，新的法老上台，犹太人的生活就更加水深火热了。新法老甚至还颁布了一道残酷的命令，让人将所有新生的犹太男婴都杀死，以此断绝犹太人的根。在这场浩劫中，只有一个男婴活了下来，他就是摩西。
摩西原本是埃及公主的养子，在他长大后，有一次，为了替一个被埃及人欺负的犹太人出头，他不慎打死了那个埃及人，为了活命，他只得离开埃及城，逃亡去米甸，回归犹太人的身份。
上帝怜悯犹太人的苦难，便向摩西显灵，将带领犹太人走出埃及的使命赋予了他。一开始，很多犹太人都不信任摩西，而且也舍不得放弃埃及城的繁华，不肯跟摩西走。直到摩西借用上帝的力量展现出神迹，犹太人才肯相信他，跟随他踏上离开埃及回归自由家园的道路。
然而，道路的艰难很快就让跟随摩西出走的犹太人们感到了懊悔，他们开始抱怨，并要求返回埃及。但摩西始终坚持着自己的信仰，他告诉族人们，上帝一直与他们同在，会在最危急的时刻帮助他们。
虽然摩西的信仰十分坚定，并有着无限的勇气和百折不挠的精神，但他的族人们早已在埃及的繁华与舒适中忘却了自己祖宗所信仰的真神。他们总在抱怨，吵着要回埃及、回尼罗河。摩西知道，想要统一族人的思想与行动，就必须让他们承认上帝耶和华是唯一的真神，坚定自己的信仰。
在行至西奈山区时，摩西受到上帝的感召，登上西奈山顶，并在那里待了40个昼夜。在这段时间里，上帝向摩西颁布了“十诫”和一些约束犹太人的律法。然而，当摩西带着与上帝立约的两块法版回来时，却发现他的族人们竟以为他已经遭遇不测，并自己造了金牛犊的神像来祭拜。摩西非常愤怒，以雷霆手段镇压了族人的叛乱，而法版也被摔坏了。
为了替犹太人求得上帝的宽恕，摩西再次登上西奈山顶，重新与上帝订立了契约。当摩西带着新的法版归来时，人们发现他的脸上发着光，两眼更是炯炯有神，让人不敢直视。他向犹太人颁布了法版上记录的律法条文，即“摩西十诫”。