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“我们从何而来？”这是每一个哲学家都苦苦思索过的问题。
《旧约·创世纪》中记载，世界是由上帝耶和华所创造的。在创世之前，世界是一片混沌与黑暗，除了无边无际的海水，什么都没有。
第一天，上帝说，要有光。于是便有了光，世界也分出了昼夜。
第二天，上帝说，要有空气。于是便出现了空气，分出了天地。
第三天，上帝让陆地上长出结种子的植物和开花结果的树木。
第四天，上帝在天空中创造出了日月星辰。
第五天，上帝让水中多了游鱼，天上有了飞鸟。
第六天，上帝为世界带来了牲畜、野兽与昆虫。
在完成这些创造之后，上帝从地上抓了一把泥土，根据自己的形象捏出了一个人，并朝他吹了一口气，于是他便活了过来，成为有灵的活人。上帝为他取名为“亚当”，赐予他食物，并让他住进了伊甸园。
到第七天的时候，上帝决定休息一天，于是这天便成了“安息日”。
最初，伊甸园中只有亚当一个人类，上帝看他孤单寂寞，便趁他熟睡时，取下他身上的一根肋骨，为他造了一个女人做配偶，这个女人就是夏娃。
上帝告诉亚当和夏娃，可以在伊甸园中自由活动，但绝不能吃其中一棵树上的果子，吃了必然会死亡。这棵树就是智慧树。
伊甸园雕像
后来，夏娃受到蛇的怂恿与蛊惑，偷偷和亚当分食了智慧树上的果子。吃下果子后，两人顿时就明白了善恶与羞耻，他们发现彼此都是赤身裸体之后，觉得很不好意思，便将树叶编织成衣裙穿在身上。
上帝发现这一切之后非常愤怒，他惩罚蛇从此之后只能用肚皮走路，而它的后代也将永远与人的后代互为仇敌；他惩罚女人从此将饱受怀胎生子的痛苦，并且被男人所管辖；他让土地长出荆棘与蒺藜，男人必须劳作得汗流满面才能糊口。
在伊甸园中，除了智慧树，还有生命树。上帝担心亚当和夏娃再去偷吃生命树的果子，这样一来，他们就能够拥有永恒的生命，于是便干脆把他们逐出了伊甸园。此外，上帝还在生命树旁安设了一把能够四面转动发射火焰的剑。
“创世说”与“原罪说”都是基督教的基本教义，在中世纪时，获得了人们的广泛认可。但在启蒙运动之后，大多数的思想家就转变了想法，认为人的命运是掌握在自己手中的，而能够拯救人类苦难的，也只有人类自己。
作为全球信徒最多的宗教，基督教对西方文化的影响是十分巨大的，而基督教的经典《圣经》更是全球发行量最大、读者最多的图书之一。
“圣经”（拉丁文Biblia，英文Bible，法文la Bible，德文die Bible）这一名称最初来源于古代腓尼基的一个城邦名“毕布勒”。当时，毕布勒城邦最出名的就是草纸贸易，于是“毕布勒”一词在古希腊语中便逐渐引申出了“书”的含义。而希腊人则用希腊文“ta biblia”一词来称呼那些翻译成希腊文的犹太教经典著作。后来，到5世纪初期，君士坦丁堡主教克利索斯顿正式将“Biblia”定为基督教经典的专称，也就是“圣经”。
基督教从创立至今发生过多次嬗变：创立初期从犹太教异端变为罗马帝国国教；从犹太民族的地方性宗教变为世界性的宗教；从统一的基督教分裂成为罗马天主教和东正教；在马丁·路德宗教改革时又产生了新教，自此之后，基督教就分为了三大教派。但无论基督教怎么发展，有一点是始终不变的，那就是每一个教派都奉为经典的《旧约》与《新约》，即《圣经》。
那么，《旧约》与《新约》究竟是什么？为何《圣经》会称之为“约”呢？
《旧约》诞生于公元前6世纪到公元前2世纪之间，全书共39卷，929章，包括5卷“律法书”、21卷“先知书”和13卷“圣著”，内容涵盖从公元前11世纪末以来古代犹太的律法、典籍以及各种文学作品等。
《新约》成形于1世纪下半叶到2世纪末之间，直到4世纪初期才最终确立下来。《新约》全书共27卷，260章，包括4卷“福音书”、21卷“使徒书信”以及“使徒行传”和“启示录”。
《旧约》最初是犹太教的经典，犹太人认为，《旧约》上记载了上帝与人订立的种种契约，比如上帝与亚伯拉罕订立的“割礼”，与摩西订立的“十诫”等。后来，基督教从犹太教继承了这一经典，并认为，救世主耶稣的降临意味着上帝将会和世人再次订立新的契约，而这新的契约就是《新约》。
“摩西十诫”又被称为“十诫”，据说是上帝耶和华在西奈山顶亲自与摩西订下的“契约”。
简单来说，“十诫”包括以下内容：
“第一，除我以外，你不可有别的神；
“第二，不可为自己雕刻并跪拜偶像；
“第三，不可妄称耶和华名；
“第四，当纪念安息日，守为圣日；
“第五，当孝敬父母；
“第六，不可杀人；
“第七，不可奸淫；
“第八，不可偷盗；
“第九，不可做假见证陷害人；
“第十，不可贪恋别人的房屋，也不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的东西。”
“十诫”以律法的形式确立了上帝与人之间以及人与人之间的伦理规范，这一点显然是受到了古巴比伦律法的影响。当时正是犹太人四处迁徙的时期，而“十诫”的出现对稳定社会起到了十分重要的作用。它不仅是后来以色列人立法的基础，同时也是西方文明核心的道德观。
“摩西十诫”在《圣经》中一共出现过两次，一次是在《出埃及记》中，一次是在《申命记》中，两次出现的内容大体上是一致的。
摩西十诫
《出埃及记》是《旧约》最重要的一卷。据记载，犹太人的祖先亚伯拉罕是亚当的第十代子孙，那时候，犹太人居无定所，整个民族都在四处漂泊。有一段时间，犹太人因对法老有功而得以居住在埃及城里，但埃及的人本身就已经非常多了，他们并不欢迎犹太人的到来。更何况，犹太人在做生意方面又极有天赋，这让许多埃及城的土著居民感受到了危机，冲突也就不可避免地产生了。
尤其是在原来的法老死后，新的法老上台，犹太人的生活就更加水深火热了。新法老甚至还颁布了一道残酷的命令，让人将所有新生的犹太男婴都杀死，以此断绝犹太人的根。在这场浩劫中，只有一个男婴活了下来，他就是摩西。
摩西原本是埃及公主的养子，在他长大后，有一次，为了替一个被埃及人欺负的犹太人出头，他不慎打死了那个埃及人，为了活命，他只得离开埃及城，逃亡去米甸，回归犹太人的身份。
上帝怜悯犹太人的苦难，便向摩西显灵，将带领犹太人走出埃及的使命赋予了他。一开始，很多犹太人都不信任摩西，而且也舍不得放弃埃及城的繁华，不肯跟摩西走。直到摩西借用上帝的力量展现出神迹，犹太人才肯相信他，跟随他踏上离开埃及回归自由家园的道路。
然而，道路的艰难很快就让跟随摩西出走的犹太人们感到了懊悔，他们开始抱怨，并要求返回埃及。但摩西始终坚持着自己的信仰，他告诉族人们，上帝一直与他们同在，会在最危急的时刻帮助他们。
虽然摩西的信仰十分坚定，并有着无限的勇气和百折不挠的精神，但他的族人们早已在埃及的繁华与舒适中忘却了自己祖宗所信仰的真神。他们总在抱怨，吵着要回埃及、回尼罗河。摩西知道，想要统一族人的思想与行动，就必须让他们承认上帝耶和华是唯一的真神，坚定自己的信仰。
在行至西奈山区时，摩西受到上帝的感召，登上西奈山顶，并在那里待了40个昼夜。在这段时间里，上帝向摩西颁布了“十诫”和一些约束犹太人的律法。然而，当摩西带着与上帝立约的两块法版回来时，却发现他的族人们竟以为他已经遭遇不测，并自己造了金牛犊的神像来祭拜。摩西非常愤怒，以雷霆手段镇压了族人的叛乱，而法版也被摔坏了。
为了替犹太人求得上帝的宽恕，摩西再次登上西奈山顶，重新与上帝订立了契约。当摩西带着新的法版归来时，人们发现他的脸上发着光，两眼更是炯炯有神，让人不敢直视。他向犹太人颁布了法版上记录的律法条文，即“摩西十诫”。