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意马收，心猿 ① 锁，跳出红尘 ② 恶风波，槐阴午梦 ③ 谁惊破 ④ ？离了利名场 ⑤ ，钻入安乐窝 ⑥ ，闲快活！
①意马、心猿：即意马心猿，形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。②红尘：纷纷攘攘的世俗生活，借喻名利之路。③槐阴午梦：引用了南柯梦的典故。唐人李公佐在他的传奇小说《南柯太守传》中记述：书生淳于棼（fén）到槐安国娶公主为妻，做了南柯郡太守，荣华富贵，显赫一时。后因国王见疑，将其遣归。这时他才发现上述一切尽是梦境。④惊破：惊醒参破。⑤利名场：名利争夺的场所。⑥安乐窝：泛指个人构筑的安逸舒适的居所。
拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波。大白天南柯梦几人惊醒过？离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活！
这是一首表明退隐心迹的小令，反映了作者看破红尘、放下名利，希望在归隐中安享晚年的内心呼唤。
曲文开篇便说：“意马收，心猿锁”，表示了要与世间种种烦扰决绝的意向。这里以马喻意，以猿喻心，说明心意被人世间的名利是非搅扰得流荡散乱，不得宁静。心如猿而必须“锁”之，意似马而必须“收”之，归隐之念不言而喻。
第二句“跳出红尘恶风波”，是对上句的承接和加强，指出人世间充满风波险恶，只有跳出这纷纷扰扰的世间红尘，才是避祸远害的全身之计。这也是全篇的题旨所在。
第四句“槐阴午梦谁惊破”是作者故意设置的反诘句，意思是说许多人终其一生执迷于是非之争，醉心于名利之夺，其实人生不过是一场南柯之梦，这道理又有几个人能够参破呢？
最后“离了利名场，钻入安乐窝，闲快活”三句，一则再次表明归隐的决心，一则指出退隐的归宿。
在元代，由于统治者实行民族歧视的政策，堵塞了汉人知识分子的仕途，使许多文人终生“屈才下僚，志不获展”，因此，他们往往在曲文中流露出生不逢时、怀才不遇的愤懑。采取急流勇退、隐归山林的“辞官”“归隐”的态度，这自然是消极的，但在当时的历史条件下，这种不与统治者合作的抗争精神也含有一定的积极意义。