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屯：元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。《象》曰：云雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓 ① ，利居贞，利建侯。《象》曰：虽磐桓，志行正也；以贵下贱，大得民也。六二：屯如 ② ，邅 ③ 如。乘马班如 ④ ，匪 ⑤ 寇婚媾；女子贞不字，十年乃字。《象》曰：六二之难，乘刚也；十年乃字 ⑥ ，反常 ⑦ 也。
六三：即鹿无虞，唯入于林中；君子几，不如舍。往吝。《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也；“君子舍之、往吝”，穷也。
六四：乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。《象》曰：求而往，明也。
九五：屯其膏 ⑧ 。小，贞吉；大，贞凶。《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
①磐桓（pán huán）：徘徊不进。②屯如：艰难的样子。③邅（zhān）：犹豫徘徊，难行不进的样子。④班如：指马多。⑤匪：同“非”。⑥字：指婚嫁。⑦反常：反归于常。⑧膏（gāo）：肥美的肉，泛指好的东西。
《屯卦》：至为亨通，利于守持正固；不宜有所前往，利于建国封侯。《象传》说：乌云雷声交动，是屯卦的卦象；君子因此在时局初创之际体会到治理天下的道理。
初九：徘徊不前，利于安居守持正固，利于建国封侯。《象传》说：虽然徘徊不前，但志向和行为贞正；身份尊贵却下居卑位，也可以大得民心。
六二：艰难，踌躇不前。骑着马的人纷拥前来，不是前来抢劫而是为了求婚；女子守持正固不急出嫁，久待十年才许嫁。《象传》说：六二的困难，是由于阴爻凌驾于阳爻之上；久待十年才嫁，最后一切回归正常。
六三：追逐野鹿时没有虞人引导，只是空入树林中去；君子见机行事，不如舍弃回头。要是一意前往必有危险。《象传》说：“追逐野鹿时没有虞人引导”，只是跟随禽兽来追；“君子舍弃回头、要是一意前往必有危险”，说明一意前往追逐将导致穷困。
六四：骑着马的人纷拥前去，欲寻求婚姻；结果必然吉祥，并没有什么不利。《象传》说：坚定不移地去追求，是明智之举。
九五：需要广施恩泽。柔小者，守持正固必获吉祥；刚大者，守持正固以防凶险。《象传》说：“需要广施恩泽”，说明施德泽还没有光大。
上六：骑着马的人纷纷前往，哭泣不止而血泪交流。《象传》说：“哭泣不止而血泪交流”，这种状况怎么能维持长久呢？