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坤：元，亨，利牝马 ① 之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《象》曰：地势坤；君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。
六二：直方大 ② ，不习无不利。《象》曰：六二之动，直以方也；“不习而无不利”，地道光 ③ 也。
六三：含章 ④ 可贞；或从王事，无成有终。《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。
六四：括囊 ⑤ ，无咎无誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。
上六：龙战于野，其血玄黄 ⑥ 。《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
用六：利永贞。《象》曰：用六“永贞”，以大终也。
①牝（pìn）马：雌马。②直方大：这里说的是大地的特点。古人认为大地是方的，四边是直的，又是广大无边的。③光：通“广”。④含章：“含”指将物衔在口里，在这里引申为内心世界。含章，指胸中有文墨，有知识，具备着美好的品德，但是要含蓄而不外露。⑤括囊（náng）：扎紧了口袋。括，收束，扎紧；囊，布袋。⑥玄黄：天为玄色，地为黄色。
《坤卦》：元始，亨通，如果像雌马一样柔顺，那非常好。君子有所前往时，抢先走则会迷路；随后走会找到主人，必有利益。往西南将得到友朋，往东北将丧失友朋。安居守持正固可获吉祥。《象传》说：大地地势至顺极厚而顺承天道；君子应以深厚德行包容万物。
初六：踩到薄霜，将要迎来坚冰。《象传》说：“踩到薄霜将迎来坚冰”，说明阴气开始凝聚；按照这种自然规律，坚冰必将到来。
六二：正直、端正、广阔，不学习也未必有什么不利。六二的变动，是正直且端正的；“不学习也未必有什么不利”，是因为大地之德广大无边。
六三：胸怀才华而不显露；或许辅助君王的事业，没有成绩却有好的结局。《象传》说：“胸怀才华而不显露”，应根据时机发挥作用；“或许辅助君王的事业”，说明掌握的知识博大深渊。
六四：扎紧袋口，免遭祸患不求称赞。《象传》说：“扎紧袋口免遭祸患”，说明小心谨慎，才不会有危险。
六五：黄色下衣，最为吉祥。《象传》说：“黄色下衣最为吉祥”，说明人的行为要中正。
上六：龙相战于原野，鲜血染透了玄天黄土。《象传》说：“龙相战于原野”，是指阴阳统一之道已经穷尽。
用六：利于永远保持中正。《象传》说：用六的“永远保持中正”，是指阴盛到了极点就会终结。