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士冠礼。筮 ① 于庙门。主人 ② 玄冠 ③ ，朝服，缁带 ④ ，素韠 ⑤ ，即位于门东，西面。有司 ⑥ 如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席，所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西、阈外，西面。
筮人执荚，抽上韇 ⑦ ，兼执之 ⑧ ，进受命于主人。宰 ⑨ 自右少退，赞命 ⑩ 。筮人许诺，右还，即席坐，西面。卦者在左。
卒筮，书卦 ⑪ ，执以示主人。主人受视，反之。筮人还，东面；旅占 ⑫ ，卒；进告吉。若不吉，则筮远日，如初仪。徹筮席。宗人告事毕。
主人戒宾，宾礼辞，许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。
①筮（shì）：用蓍草占卦，这里指占筮行加冠礼的日期。②主人：这里指指冠者的父兄。③玄冠：指古代朝服冠名，用黑色丝织品制成。④缁（zī）带：指用黑色丝织品制成的大带。⑤素韠（bì）：白色皮革制成的蔽膝。韠，蔽膝，皮质。⑥有司：指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。⑦韇（dú）：古代占卜用的耆草筒。⑧兼执之：指一手执上牍，一手执下牍。⑨宰：有司中主政教的人。⑩赞命：辅佐主人告知要占筮的内容。⑪书卦：筮人把筮得的卦记在版上。⑫旅占：指占者有三人，按照长幼顺序进行占卜。
士加冠的礼仪。筮求冠礼吉日的仪式在父庙门前举行。主人头戴浅黑色的冠，身穿朝服，腰束黑色大带，系着白色的蔽膝，在门东即位，面朝西而立。有司们穿着和主人一样的服装，在门西即位，面朝东而立，以北为上位。蓍草、蒲席和记爻、记卦所用的卜具，都陈放在庙门外的西塾中。约在门外的中部，即门槛外，门中所竖短木偏西的地方布设筮席，筮席面朝西方。
筮人手持蓍草，抽开装着蓍草的蓍筒盖，一手持盖，一手持蓍筒下部，进前接受主人的吩咐。宰在主人右方稍靠后的地方佐主人发布占筮之命。筮人应答后右转弯回到筮席，就席坐下，面朝西方。卦者的位置在筮人的左边。
占筮完毕，筮人把所得之卦书写在版上给主人看。主人接过来过目后，退还筮人。筮人向西行，回到有司之位，面朝东而立；三位占人据所得之卦，顺序占问吉凶完毕，禀告主人某日吉利，如果此旬内没有吉日，就从此旬之外筮求，但要重复先前进受命于主人以后的仪式。吉日择定后，便撒去蓍草和蒲席。宗人向主人禀告筮日之仪完毕。
主人筮日完毕，要提前三天将冠礼之事通报各位同僚、朋友，使之来观礼。通报时，主人亲至宾的大门之外相告，宾谦辞一次后，接受邀请。主人拜了再拜，表示感谢，宾答拜。主人退归，宾拜而送之。
前期三日，筮宾 ① ，如求日之仪。
乃宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜。主人东面答拜。乃宿宾，宾许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠 ② 者一人，亦如之。
厥明夕，为期于庙门之外。主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，东面，北上。
摈者 ③ 请期，宰告曰：“质明 ④ 行事。”告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。
①筮宾：挑选在冠礼仪式上为受冠者加冠的来宾。②赞冠：在古代男子举行冠礼时，为之赞唱司仪。③摈（bìn）者：有司中佐主人行礼的人。④质明：天刚亮的时候。质，正。
冠期前的三天，主人从所通报的僚友中筮定一人，作为加冠之宾，其仪节与筮定冠期一样。
于是，专程去邀请筮定的嘉宾。宾穿着与主人一样的礼服，以示郑重，出门站在左边，面朝西再拜相迎。主人站在门右，面朝东答拜，并亲致邀请之词；宾表示接受邀请。主人再拜致谢，宾答拜。主人退归，宾拜而送之。邀请协助宾加冠的赞冠者，也用这种仪式。
第二天，即行加冠礼前一天的傍晚，举行约定行冠礼时辰的仪式，地点在庙门外。主人站立在门外东边，众亲戚站在主人南边稍靠后一些的地方，面朝西方，以北为上首。有司都穿着筮日的朝服，站在西边，面向东，尊者在北首。
摈者请问次日举行冠礼的时间，宰转达主人的决定说：“天刚亮时开始。”摈者通告在场的兄弟、亲戚和有司。宗人禀告主人，约期仪式完毕。于是，摈者前往宾的家中，通报约定的时间。
主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄 ① ，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。
主人之赞者筵 ② 于东序，少北，西面。将冠者出房，南面。赞者奠纚、笄、栉 ③ 于筵南端。宾揖将冠者，将冠者即筵坐。赞者坐，栉，设纚 ④ 。
宾降，主人降。宾辞，主人对。宾盥，卒，壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进容 ⑤ ，乃祝。坐如初，乃冠。兴，复位。赞者卒。冠者兴，宾揖之。适房，服玄端爵韠。出房，南面。
①袗（zhěn）玄：指上下同色的玄衣、玄裳。②筵：指布设筵席，这里用作动词。③栉（zhì）：梳理头发。④设纚（lí）：指用帛为行冠礼的人束发。⑤进容：讲趋行时的容止。容，仪容端正，舒扬。形容行走时张开两臂，神貌舒扬。
主人身穿玄端服和雀色蔽膝，站在阼阶之下，正对着堂上东序的地方，面朝西。主人的亲戚身穿衣裳、大带和蔽膝均为玄色的服装，站在洗的东边，面朝西，以北边位置为上位。摈者身穿玄端衣，背朝东塾而立。将冠者身穿童子之服，梳着发髻，在东房内面朝南而立。宾穿着与主人一样的服装，赞者的玄端与主人相同，下裳不必相同，跟随宾之后，来到主人大门外立候。
佐助主人的人在东序边稍靠北的地方布设筵席，面朝西方。将冠者从房内出至堂上，面朝南方。赞冠人把束头巾、簪子、梳子等物放置在席的南端。正宾对将冠者拱手一揖。将冠者即席坐下。赞冠人也坐下，为将冠者梳理头发，并用头巾束发。
正宾下堂，主人也下堂，宾辞谢，主人应答。正宾洗手完毕，与主人相对一揖，相互谦让一番，然后上堂。主人也上堂，回到原位。正宾在筵席前坐下，为将冠者整理束发巾。然后站起，由西阶下一级台阶，持冠的人升上一级台阶，面向东把缁布冠交给正宾。正宾右手持冠的后端，左手持冠的前端，仪容舒扬地前行至席前，然后致祝词，如先前一样坐下，为将冠者加缁布冠。然后起立，回到原来的位置。赞冠人为冠者加缁布冠，系好冠缨，完毕。冠者站起，正宾对他作揖行礼。冠者进入房内，穿上玄端服、赤黑色蔽膝，从房中出来，面朝南方。
宾揖之，即筵坐。栉，设笄 ① 。宾盥，正纚如初。降二等，受皮弁 ② ，右执项，左执前，进祝，加之如初，复位。赞者卒纮 ③ 。兴，宾揖之。适房，服素积素韠，容，出房，南面。
冠者奠觯 ④ 于荐东，降筵，北面坐取脯 ⑤ ，降自西阶，适东壁，北面见于母。母拜受，子拜送，母又拜。
宾降，直西序，东面，主人降，复初位。冠者立于西阶东，南面，宾字之，冠者对。
①设笄（jī）：古代成年之礼，指用簪子束发。②皮弁（biàn）：用鹿皮制成的帽子。尊贵者才能戴用。③卒纮（hóng）：把纮系结于笄的左右两端。④觯（zhì）：古代酒器，青铜制，形似尊而小，或有盖。⑤脯（fǔ）：这里指肉干。
正宾对冠者行揖礼，冠者即席坐下。赞冠人为他梳理头发，插上簪子，正宾下堂洗手，然后为他整理束发巾，都与初加冠的仪式相同。正宾由西阶下两级台阶，接过皮弁，右手持冠后端，左手持前端，进前致祝词，为冠者戴上，仪式与初加冠相同。正宾回到原位。赞冠人为冠者结好皮弁冠的纽带。冠者站起，正宾对他拱手作揖。冠者进房内，穿上白色裳、白色蔽膝，仪容端正，从房中出来，面朝南方站立。
冠者将觯放在笾豆的左边，离席；又到笾豆的前面朝北坐下，取笾中的肉干；然后从西阶下，折而东行，出东墙，面朝北而立，礼见母亲，并献上肉干，表示敬意。母亲拜而受之，冠者拜进母亲，母亲拜了又拜。
宾从西阶走下，在当西序处面朝东而立。主人从东阶走下来，回到最初所立的当东序之处，面朝东而立。冠者立在西阶下的东侧，面朝南。宾为冠者取表字，冠者应对。
宾出，主人送于庙门外。请醴宾，宾礼辞，许。宾就次 ① 。冠者见于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。见赞者，西面拜，亦如之。入见姑姊，如见母。
乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠挚 ② 见于君。遂以挚见于乡大夫、乡先生。
乃醴宾以一献之礼。主人酬宾，束帛俪皮 ③ 。赞者皆与，赞冠者为介。
宾出，主人送于外门外，再拜，归宾俎 ④ 。
若不醴，则醮 ⑤ 用酒。
①次：门外更衣处，用布或竹席搭成。②奠挚：把礼放在地上。奠，献，停，置；挚，初见的礼物。③俪（lì）皮：指成对的鹿皮。④俎（zǔ）：指古代祭祀时放祭品的器物。⑤醮（jiào）：饮酒时没有酬酢叫作醮。
正宾退出，主人送出庙门外，请以醴礼酬正宾。正宾辞让一次后应许，至更衣处等候。冠者拜见众亲戚，亲戚向冠者两拜，冠者答拜。然后拜见赞冠人。冠者面朝西行拜礼，仪式与拜见亲戚相同。又进寝宫拜见姑母、姐姐，仪式与拜见母亲时相同。
于是冠者脱去爵弁服，换上玄冠、玄端和雀色的蔽膝，拿着雉拜见国君，雉要放在地上，不能亲授。接着，又拿着雉分别拜见卿大夫和乡先生。
于是以醴酬谢宾，用壶献之礼。主人以物酬宾，赠以五匹帛和两张鹿皮，表达谢意。主人一方的众赞者都参加饮酒。宾以赞冠者作为副手。
宾出大门，主人送至门外，以再拜之礼相别，并派人将礼俎送到宾的家中。
如果有冠礼不用醴的旧俗，则不必改变，敬酒时可以用酒。
冠者母不在，则使人受脯于西阶下。
戒宾曰：“某有子某，将加布于其首，愿吾子 ① 之教之也。”
宾对曰：“某不敏 ② ，恐不能共事，以病 ③ 吾子，敢辞。”
主人曰：“某犹愿吾子之终教之也。”
宾对曰：“吾子重有命，某敢不从？”
宿曰：“某将加布于某之首，吾子将莅之，敢宿。”
宾对曰：“某敢不夙兴。”
①吾子：谦称。吾，主人自称；子，对男子的美称。②不敏：不才，不聪明。③病：辱，也是谦称。
如果冠者母亲因故不在家，则使人在西阶下代母亲接受冠者所献上的干肉。
主人向僚友通报将行冠礼的消息时说：“某人有子某，将要加缁布冠于其首，希望您能够前去教导他。”
僚友回答说：“某人不才，只怕难以胜任这个任务而有辱于您家，请允许我斗胆推辞。”
主人说：“某人还是希望您最终能去教导他。”
僚友回答说：“您再次发命，某人岂敢不答应？”
主人邀请加冠的嘉宾时说：“某人将要加缁布冠于子某之首，您要光临，冒昧邀请您为加冠的嘉宾。”
宾回答说：“某人岂敢不早早起身前往呢？”
始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志 ① ，顺尔成德 ② 。寿考惟祺 ③ ，介尔景福 ④ 。”再加，曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿 ⑤ 万年，永受胡福。”三加，曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇 ⑥ 无疆，受天之庆。”
醴辞，曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”
醮辞，曰：“旨酒既清，嘉荐亶 ⑦ 时。始加元服，兄弟具来。孝友时格，永乃保之。”再醮，曰：“旨酒既湑 ⑧ ，嘉荐伊脯。乃申尔服，礼仪有序。祭此嘉爵，承天之祜 ⑨ 。”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚。咸加尔服，肴升折俎。承天之庆，受福无疆。”
字辞，曰：“礼仪既备，令月吉日。昭告尔字，爰字孔嘉。髦士 ⑩ 攸宜，宜之于假。永受保之，曰伯某甫。”仲、叔、季，唯其所当。
①弃尔幼志：除掉你的幼稚之心。幼志：幼稚之心。②顺尔成德：慎重成人之德。③寿考惟祺：长寿吉祥。祺，祥，福。④介尔景福：增大福气。介，助；景，大。⑤眉寿：长寿。眉，指老人的长眉毛，象征高寿。⑥黄耇（gǒu）：老人，这里指长寿。耇，老人面部的寿斑。⑦亶（dǎn）：实在，诚然，信然。⑧湑（xǔ）：滤过渣滓的酒，即清酒。⑨祜（hù）：这里是福的意思。⑩髦（máo）士：指俊秀之士。
第一次加冠，宾祝告说：“月份和时日都很吉祥，开始为你加冠。丢掉你的童稚之心，慎善你的成人之德。愿你长寿吉祥，洪福广增。”再次加冠，宾祝告说：“月份和时辰都很吉祥，又一次为你加冠。重视你外表的威仪，谨慎你内在的德行。愿你长寿万年，永受洪福。”第三次加冠，宾祝告说：“在这吉岁美月，把成人的三种冠都加给了你。兄弟们都到场，以成就你那些成人的美德。愿你长寿无疆，受到天的恩赐。”
敬酒时的祝词说：“甘美的醴酒醇厚，上好的脯醢芳香。请拜而受觯，祭上脯醢和醴酒，以奠定你的福祥。承受着天的美好，到长寿时犹不能忘怀。”
醮礼的致辞说：“美酒清冽，芳香的脯醢进献及时。初加缁布冠，亲戚都来赞礼。极尽孝友之道，定可永久安保。”第二次行醮礼致辞说：“美酒清洁，脯醢芳香，再加皮弁冠，礼仪井然有秩序。执此美酒来祭祝，恭承昊天降大福。”第三次行醮礼致辞说：“美酒芳香，笾豆陈列整齐。三冠都已加给你。敬献上干肉祭品。承接上天的恩赐，受到永世的福佑。”
为冠者取表字的辞令说：“礼仪已经齐备，在此良月吉日，宣布你的表字。你的表字无比美好，适宜英俊的男士拥有。适宜就有福佑，愿你永远保有。你的表字就叫‘伯某甫’。”排行为仲、叔、季的，字辞也是如此，只是要将“伯”字换成相应的区别字。
记。冠义。
始冠缁布之冠也。太古冠布，齐 ① 则缁之。其緌 ② 也，孔子曰：“吾未之闻也，冠而敝之可也。”
适子，冠于阼，以著代 ③ 也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，谕其志也。冠而字之，敬其名也。委貌 ④ ，周道也。章甫，殷道也。毋追 ⑤ ，夏后氏之道也。周弁、殷冔 ⑥ 、夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。
古者五十而后爵，何大夫冠礼之有？公侯之有冠礼也，夏之末造也。天子之元子，犹士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀 ⑦ 也。死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。
①齐（zhāi）：古同“斋”。斋戒。②緌（ruí）：古时帽带打结后下垂的部分。③著代：表明子将代父。著，表明。④委貌：周代一种礼帽，以黑色的丝织物制成。⑤毋追（móu duī）：夏代冠名。⑥殷冔（xǔ）：指殷代之冠。⑦杀：等差，即德有高低的不同。
记。冠礼的意义。
第一次加冠用缁布冠。太古时戴白布冠，祭祀斋戒，则染成黑色。关于这种冠缨下的緌饰，孔子说：“我没有听说过这种冠有緌饰这种事。”
行加冠礼之后，缁布冠就可以弃置不用了。嫡子在阼阶上行加冠礼，是要表明子将代父的意义。在客位上行醮礼，则显示是在为有成人之德的人加冠。三次所加的冠，后来的都比前一次更贵重，是要教喻冠者确立远大的志向。加冠之后，宾为他取一个便于称呼的表字，是因为敬重他父母所取的名。平常戴的冠，三代异制，委貌，是周人服以行道的冠；章甫，是殷人服以行道的冠；毋追，是夏后氏服以行道的冠。祭祀用的冠，周人叫“弁”，殷人叫“冔”，夏人叫“收”。周、殷、夏三代之王又都用皮弁和带褶的白缯裳。没有大夫的冠礼，而只有大夫的婚礼。
古时年满五十岁才可能有大夫的爵位，冠礼是在二十岁时举行的，哪会有大夫行冠礼的道理？公侯有冠礼，是夏末开始的。天子的世子也行士冠礼，天下没有生下来就尊贵的人。诸侯的后人继其先世立为诸侯，是因为他们能效法先贤。用官位爵人，要以德行高低分等级。士死以后追加谥号，是现在的事。古代士生不为爵，死亦不追加谥号。