法仪

子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪 ^① ；无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法；虽至百工 ^② 从事者，亦皆有法。

百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县 ^③ 。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中 ^④ 之，不巧者虽不能中，放 ^⑤ 依以从事，犹逾己 ^⑥ 。故百工从事，皆有法所度。

今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩 ^⑦ 也。

注释

①法仪：法度礼仪。②百工：泛指手工业工人，即从事各种行业的工匠。③县：同“悬”，悬锤。④中：指符合，适合。⑤放：通“仿”，仿效。⑥逾己：即胜过自己的能力。逾，超过，越过。⑦辩：通“辨”，辨察，明辨。

译读

墨子说：天下从事各种职业的人，都不能没有法度礼仪；没有法度礼仪则却能够把事情办成的，这是从来都没有出现过的。即使士人贵为将相，也必须有一定的法度礼仪。即使是从事各种行业的工匠，也都有自己的法度礼仪。

工匠们用矩画方形，用圆规画圆形，用绳墨画直线，用悬锤测定偏正。不论是能工巧匠还是一般工匠，都是以这五种仪器为法度礼仪。

能工巧匠高明的地方，在于能够恰到好处地使用这些仪器。一般工匠虽然做不到这样的水平，但是仿照五种仪器的标准去做，还是要胜过自己的能力。所以各行各业都有自己的法度礼仪可以遵循。

现在的社会，大到治理天下，其次治理一个国家，却没有法度礼仪可以遵循，这是说，天下和国家的管理者还不如一般工匠能明辨事理。