所染

子墨子言，见染丝者而叹，曰：染于苍 ^① 则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！

非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由 ^② 、伯阳 ^③ ，禹染于皋陶 ^④ 、伯益 ^⑤ ，汤染于伊尹 ^⑥ 、仲虺 ^⑦ ，武王 ^⑧ 染于太公 ^⑨ 、周公 ^⑩ 。此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。

注释

①苍：青色。②许由：传说中唐尧时代的隐士。③伯阳：传说舜七友之一。④皋陶（gāo yáo）：传说中东夷族首领，虞舜时任掌管刑法的官。⑤伯益：传说中畜物和狩猎行家，禹治水时的助手。⑥伊尹：商汤大臣，助汤灭夏建国。⑦仲虺（huī）：商汤时的大臣。⑧武王：即周文王之子。⑨太公：即姜子牙，姜太公，佐武王伐纣而封于齐。⑩周公：周武王的弟弟。

译读

墨子曾经见到有人染丝，感叹说：丝用青色的颜料去染就会变成青色，用黄色的颜料去染就会变成黄色。用的染料不同，丝的颜色也会跟着变化。经过五次染色之后，就会变成五种不同的颜色。所以染丝是不能不谨慎的。

不仅染丝是这样，而国君也是如此。舜被许由、伯阳所染，夏禹被皋陶、伯益所染，商汤被伊尹、仲虺所染，周武王被太公、周公所染。这四位君王因为所染得当，所以能够称王于天下，立为天子，功盖四方，扬名于天下。只要人们列举天下的仁义显贵之人，就一定定会提到这四位帝王。

原文

非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨 ^① 畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木 ^② 、禽子 ^③ 、傅说 ^④ 之徒是也。

其友皆好矜奋，创作比周 ^⑤ ，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西 ^⑥ 、易牙 ^⑦ 、竖刀 ^⑧ 之徒是也。诗曰“必择所堪 ^⑨ ，必谨所堪”者，此之谓也。

注释

①淳（chún）谨：敦厚谨慎。②段干木：即子夏的弟子。③禽子：即墨子的弟子。④傅说（yuè）：即商时的贤臣。⑤创作比周：兴风作浪乱结私党。比周，结党营私。⑥子西：即春秋时期楚国人。⑦易牙：齐桓公晚年的奸臣。⑧竖刀：也作“竖刁”，是齐桓公晚年时期的奸臣。⑨堪：当为“湛（jiān）”，浸染的意思。

译读

不仅君王有染，士人也有染。若他的朋友都爱好仁义，淳厚谨慎，敬畏法令，那么他的家道就会一天比一天兴旺，他自身日渐平安，名誉就会一天比一天光耀，做官治政也合于正道了，如段干木、禽子、傅说等，就是这样的人。

若他的朋友都不安分守己，结党营私，那么他的家道就会一天比一天衰落，他自身日渐危殆，名誉就会一天比一天低，做官治政也不得其道，如子西、易牙、竖刀等，就是这样的人。《诗经》上说：‘一定要选好染料，一定要谨慎染料’，说得正是这个意思。