下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
宠辱若惊，贵大患若身 ① 。何谓宠辱若惊？宠为下 ② ，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身 ③ ，及吾无身 ④ ，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可讬天下 ⑤ 。
①若身：如同身家性命一般。若，如、像。
②宠为下：宠信、宠爱是不光荣的，下等的。
③有身：从有而身，一种重视有形之物的人生态度。
④无身：从无而身，一种重视无形空间的人生态度。
⑤爱以身为天下，若可讬天下：以爱惜自己生命的态度去为天下，才可以把天下委托给他管理。讬，同“托”，委托，托付。
有的人得宠和受辱都感到惊恐，重视荣辱就像重视身体一样。什么叫得宠和受辱都感到惊恐呢？得宠本质上是卑下的，得到宠爱会感到惊恐不安，失去宠爱也感到惊恐不安，这就叫得宠和受辱都感到惊恐。什么叫重视荣辱像重视身体一样呢？我之所以有荣辱，是因为我有身体，如果没有身体，我还会有什么荣辱呢？
这一章讲的是人的尊严问题。老子论述了宠辱对人身的危害，强调“贵身”的思想。
在老子看来，如果一个人未经受任何辱宠，那么他在任何人面前都可以傲然而立，保持自己完整、独立的人格。
老子认为，一个理想的治者，首要在于“贵身”。只有珍重自身生命、并以这种态度去处理事情的人，才能珍重天下人的生命，才能使人们放心地把天下的重责委任于他，让他担当治理天下的任务。
