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荀子曰：“学不可以已。”（语出《荀子·劝学》）学习不可以停止。
学无止境，学习不能骄傲自满，否则，很难学到更新更多的知识。做人的道理与此相同。自满使人沾沾自喜，从而止步不前，甚至倒退。
学不可以已。
——《荀子·劝学》
荀子曰：“学不可以已。”
——语出《荀子·劝学》
韩非很聪明，是荀子非常喜欢的弟子之一。
经过一段时间的学习，韩非认为自己已经懂得很多，可以离开老师去辅佐君王了。
韩非将自己的想法告诉了荀子，荀子没有直接表达自己的意见，而是给韩非讲了一个故事：
孔子到鲁桓公庙中去参观，见到一个倾斜易覆的器物，就向守庙的人问道：“这是什么器物呢？”
守庙的人回答说：“这是君主放在座位的右边来警戒自己的器物。”
孔子说：“我听说这种放在座位右边的器物，空着时要倾斜，注入一半的水就平正，放满了水又会翻倒。”
孔子又回过头来对他的学生说：“往里面灌水吧！”
孔子的学生便舀水往器物里倒，倒到一半时，器物就端立着，倒满了，器物就翻倒了。空着时，器物就倾斜着。
于是孔子大声叹息道：“唉！哪有满了而不倾覆的呢？”
韩非听完了荀子的话，脸变得通红，知道这是老师在批评自己骄傲自满呢！
荀子正色道：“学不可以已。”学习不可以停止。
韩非立即向老师作了自我批评，从此谦虚好学。
自满使人满足已有的成绩，自鸣得意，自以为是，从此止步不前。骄傲自满，会使人丧失进取之心。
荀子提醒我们，千万不能有自满之心。过分自我感觉良好是一种无知，它虽然使人有傻瓜般的幸福感，让人得一时之快，但实际上常常有损于名声。
然而，我们在生活中经常会遇到这样一种人，他们总喜欢指出别人的缺点，说人家这做得不合适，那也做得不够，似乎他什么都行，对什么都可以说出一个大道理来。其实，这只是一种自满的表现，他们之所以摆出一副“万事通”的面孔来，就是怕被别人藐视，才用这种方式来显耀自己，以此来提高自己的地位，可是这样做的结果只会让人厌恶。
南隐是日本明治时代著名的禅师。
有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅，南隐以茶水招待，他将茶水倒入这个来访者的杯中，杯满之后他还继续倒入，这位教授眼睁睁地看着茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经溢出来了，不要倒了。”
“你的心就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和主张，你不先把自己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”南隐意味深长地说。
南隐禅师教导的“把自己的杯子倒空”，不仅是佛学的禅义，更是人生的至理名言。一个人如果自满，觉得自己什么都会，就必然导致什么都装不下，什么都学不进去，就像杯满茶水溢出来一样。
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”
——《荀子·宥坐》
孔子到鲁桓公庙中去参观，见到一个倾斜易覆的器物，就向守庙的人问道：“这是什么器物呢？”守庙的人回答说：“这是君主放在座位的右边来警戒自己的器物。”孔子说：“我听说这种放在座位右边的器物，空着时要倾斜，注入一半时水就平正，放满了水又会翻倒。”
孔子又回过头来对他的学生说：“往里面灌水吧！”孔子的学生便舀水往器物里倒，倒到一半时，器物就端立着，倒满了，器物就翻倒了。空着时，器物就倾斜着。于是孔子大声叹息道：“唉！哪有满了而不倾覆的呢？”