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非常高兴。其实大家谈了很多很好的意见，就像我刚才说的那样，开这样一个研讨会，我觉得最重要的还是要从赵晓梦的这首长诗文本出发，就这首长诗本身的得失谈一些建设性的意见，我觉得这是最重要的。
刚才大家谈了一些很好的意见，对赵晓梦进一步完善修改这首长诗是很有帮助的。其实这种长诗通常也需要不断地进行修改完善，在中外诗歌史上有很多长诗实际也在不断修改，有些长诗甚至到了最后出版的时候还在修改。
我想谈什么呢？为什么说大家对赵晓梦的长诗有这么多话来说？最重要一点，现在长诗的写作确实应该形成一些基本的认同，每个人可能有不同的看法，但形成基本的认同很重要。就像刚才大家说到的那样，实际上现在长诗写作，我认为在今天文学分工更详细以后，其特殊品质是别的一些文学类型不可替代的。20世纪以来我们看到的那些最好的长诗，现在几乎已经都成为经典，比如帕斯的《太阳石》是大家公认的一首在结构上非常成功的长诗，像艾略特的《荒原》，埃利蒂斯的《献给在阿尔巴尼亚牺牲的陆军少尉的英雄挽歌》等，都是长诗中的精品。
我在多个场合说过这样的话，现在的长诗最难的并不是对内容的呈现，而是如何将这些内容放入一个合理的结构中，所以说，要写好一首长诗，其结构和形式有时候甚至要比别的因素都更重要。当然这并不是说要忽视诗歌的思想性以及丰富的内涵，现在我们经常看到一些刊物和出版社出版的长诗，大都是无数的短诗集合在一起的，根本就谈不上有什么结构。所以我说20世纪以来那些经典诗人的长诗，给我们提供的就是标准的范本，就创新来说，我们只能向他们学习，而不能简单地步其后尘，对范本的学习，主要是学习他们成功的经验，而不是重复这些经验。
第二个方面，也是刚才大家谈到的，一首长诗是需要气韵的。如果一首长诗是不断打断的气韵，没有形成一个完整的整体——气韵上的整体、节奏上的整体，甚至形式上的整体，这首长诗我个人认为不一定是成功的。所以非常有意思的是，20世纪以来的长诗很少超过一千行，基本上是在四五百行，六七百行。有一些文本，我们不作一般的判断，比如有一篇文章叫《现代俄罗斯的史诗和抒情诗》，我认为这篇文章很值得一读，因为我们很长一段时间都会对一些经典诗的认识，由于不同的政治形态等原因，对这些诗人作出不同的评价，有些评价完全离开了本来的文本。这篇文章很长，大概两万多字，我们已经请人翻译，很快《诗刊》要登载（已刊于《诗刊》2019年8月下半月刊“茶座”栏目，编者注）。扬尼斯·里索斯的《希腊人魂》当年也是五百多行，他把诗歌作为一种反抗工具，来表达人类的精神意识，他是一个非常伟大的诗人。
赵晓梦的《钓鱼城》让我很感兴趣的地方，一个正是这首长诗的气韵，另一个是它告诉了我们当代诗人如何依托重大历史事件写作。我首先要向赵晓梦和他的《钓鱼城》表示祝贺，这两点都非常好。现在我们对重大历史事件的文学书写，包括我们对一些文化遗产、包括在更大的精神背景依托下的长诗写作，有的时候是需要契机的。所以对晓梦的长诗我们要延伸来谈这个话题。客观地说，这部长诗具有他自己作为诗人主体的精神。我想我们之所以是诗人，我们必须赋予我们所写的这个事件、这些人物以意义，而使它提升到一种精神的高度，这是诗人的责任，否则的话他就是一个考古学家或者一个历史学家。诗人与历史学家、考古学家最大的不同点，就是诗人会在他所描绘的历史事件中注入他的精神，而这个精神是需要形而上的东西，所以这是赵晓梦这部长诗的可贵之处。
另外，我在序里面也谈到了，如果从更高的角度来看，赵晓梦在长诗的结构、气韵的连贯性等各个方面做了很深的探索，也做了很多努力。如果认真去读《荒原》，仔细去读它的文本，你就会发现这种清晰度，它的节奏前后呼应，整个文本上的、形式上的前后连接，让你一目了然，但这种情况实际上也不是偶然形成的。当然，一个诗人在写一首诗的时候，可能最后出来的结果未必是他最早预想到或者设计好的，这就是诗歌创造上的奇妙。所以从赵晓梦写的诗，尤其是《钓鱼城》给我们一个启发，就是我们怎么能对当下的长诗创作进行一些思考。
有些诗歌我们在看的时候，比如马雅可夫斯基的《穿裤子的云》，包括他在20年代写的《列宁》，绝对是天才作品。我刚才说了，有的贡献可能纯粹是修辞上的，有的则是语言结构上的革命性贡献。这也是为什么他们在对诗人进行评价时，会站在一个更广阔的高度，从语言结构、修辞、节奏等各个方面来判断诗人的成就的原因。就是现在来看《穿裤子的云》，诗的冲击力和语言变化，不管是谁翻译的，我个人认为都是非常了不起的作品。所以我个人认为现在我们在长诗的写作探索方面，虽然非常活跃，写长诗的诗人也很多，但真正哪些诗歌最后可能被经典化，这是需要时间检验的。现在有一些作品给我们提供的借鉴、参照，对我们长诗的写作还是有意义的。
前一段时间我让他们帮我找过一部长诗，作者是希腊现代诗人卡赞扎基斯，长诗的名字叫《新奥德赛》，现在还没办法翻译，写法就像德里克·沃尔科特的长诗《奥梅洛斯》。这个长诗里面写到了很多人，写到了耶稣、写到了孔子、写到了列宁、写到了穆罕默德，还写到了弗洛伊德，诗集的名字之所以叫《新奥德赛》，那是因为他想像当年荷马写史诗《奥德赛》一样。我看了一些小的片段，虽然叙事性很强，但在形式上已经完全不同于荷马史诗。卡赞扎基斯后来与一个美国翻译家合作，把这首长诗从希腊语翻译成了英语，在美国用英语出版。我想说的意思是，现在这种长诗不可能再像过去历史上所谓的英雄史诗（我所说的英雄史诗是过去古典的英雄史诗写法），现在的很多讨论、包括很多对长诗的看法，实际上很不一样。但是我个人认为，现在确实有一部分诗人有这样的抱负，也确实写了很多很好的长诗出来。
我想开这样的研讨会非常有意义。无论是大家刚才对赵晓梦《钓鱼城》文本的研讨，还是对当下长诗写作的探讨，都谈了很多很好的意见和建议。对赵晓梦本人而言，我希望他在听取专家意见后把文本做得更好更完善；对当下的中国诗坛而言，大家今天的探讨无疑对推动诗歌的创作、推动长诗的创作都非常有参考价值。
即席发言，2020年6月10日改定
吉狄马加，中国当代最具代表性的诗人之一，同时也是具有广泛影响的国际性诗人，其诗歌已被翻译成近四十种文字，在几十个国家出版了八十余种版本的翻译诗集。主要作品有诗集《鹰翅与太阳》《身份》《火焰与词语》《从雪豹到马雅可夫斯基》《大河》（多语种长诗）等。曾获中国第三届新诗（诗集）奖、郭沫若文学奖荣誉奖、肖洛霍夫文学纪念奖、南非姆基瓦人道主义奖、欧洲诗歌与艺术荷马奖、布加勒斯特城市诗歌奖、波兰雅尼茨基文学奖、英国剑桥大学国王学院银柳叶诗歌终身成就奖等。创办青海湖国际诗歌节、青海国际诗人帐篷圆桌会议、凉山西昌邛海国际诗歌周以及成都国际诗歌周。现任第十三届全国人大常委会委员，中国作家协会党组成员、副主席、书记处书记。