公元前584年5月28日上午,广阔的小亚细亚平原,天晴气朗,阳光灿烂,米亚人和吕底亚人的两支大军正激烈厮杀。正当战场上血肉横飞、难解难分之际,本来耀眼的阳光却渐渐暗淡下来,最后,整个大地陷入黑暗之中。面对突如其来的变故,双方的战士顿时惊惶失措,以为战争触犯了神灵,于是立即鸣金收兵,停战修好。此前曾预言过“神灵吃月亮”的一位哲人听到这个消息后,不禁开怀大笑:“不打仗的确是好事,可这和日食有什么关系呢?”
这位在2000多年前就准确预测过日食的哲人便是被后人誉为“科学之父”的泰勒斯,西方历史上第一个自然哲学家,西方科学-哲学的开创者。
米利都人泰勒斯提出水是生命和地球的基本元素。
泰勒斯生于公元前7世纪,出身于小亚细亚米利都的名门望族,有腓力基血统。优越的家境给他以接受良好教育的机会,他从小便师从当时希腊著名的科学家和哲学家,经过十几年的刻苦学习,终于青出于蓝而胜于蓝,成为政治家、工程师、数学家、天文学家等等,为古希腊的“七贤”之一。
作为哲学家,泰勒斯有着高超的智慧。传说梭伦曾问他为何不娶妻成家,泰勒斯只是微微一笑。第二天他派人传口信给梭伦,谎称梭伦的儿子意外身亡。爱子心切的梭伦不辨真伪,痛不欲生。之后泰勒斯出现在梭伦面前,平静地说:“你的儿子并没有死,这是我故意送的谎信,我只不过想回答你昨天提出的问题。”大惊之后的梭伦哭笑不得。
作为科学家,泰勒斯更是留下了许多故事。据说埃及大金字塔建成后的一千多年中,始终没有任何人知道它的确切高度。一天,泰勒斯游历到了这里,埃及人久仰他的大名,便邀请他解决这一难题,他爽快地答应了。第二天,在数千人的簇拥下,埃及法老也来到了金字塔下,人们都焦急地等待着。泰勒斯站在人圈中心,阳光立刻在他身后投下一道长长的影子。每隔几分钟他叫人量量影子的长度,直到身影和他的身高正好相等时,他便让人在大金字塔影子的三角尖顶处做个记号,之后,他丈量了塔底中心到塔影顶端的距离。“146米!”泰勒斯肯定地说。
法老仍然表示疑惑。“道理很简单,”泰勒斯解释道,“当人的身高和影长相等时,阳光正好从45度角射过来。此时,金字塔的塔高和塔影的长度也相等,只要量出影子的长度,就可以知道塔高了。”尽管法老似懂非懂,但仍以频频点头表示了对这一结果的认可。于是,困扰埃及人的千年谜团终于解开了。
米利都学派
西方哲学史上第一个学派。形成于公元前6世纪。该派关心的主要是物质世界的本质。该派的创始人是泰勒斯,较突出的成员有阿那克西曼德和阿那克西米尼。他们3人分别认为世界的本质是水或火等无定、无限的物质和空气。因代表人物均为米利都人,故名。
毕达哥拉斯学派
公元前6世纪末,希腊哲学转向了玄妙的非物质世界,出现了毕达哥拉斯学派。代表人物是著名的学者毕达哥拉斯。此学派在宇宙论发展中有过重要影响。
毕达哥拉斯像
泰勒斯在几何学上的贡献是开始了命题的证明。他提出了如下命题:
1.圆周被直径等分;
2.等腰三角形的两底角相等;
3.两直线相交时,对顶角相等;
4.两三角形中两角及其所夹之边相等,则两三角形全等;
5.内接半圆的三角形是直角三角形。
今天看起来这些命题都是顺理成章的,似乎很简单,可在2500年前,这是非常了不起的成就,在几何学上具有开创性的意义。
泰勒斯最广为人知的名言是“万物源于水”。不能简单地从字面上来理解这句话,其实这句话于朴素的思想中蕴涵着深刻的内质。它是希腊哲学史上的第一个哲学命题,它体现了人们开始从感性现象的多样性中寻求统一性,从认识个别开始转向认识一般,试图从统一性和整体性上把握世界。同时,它开创了唯物主义传统,它所找到的本原是物质性的本原,而非精神性的东西,这是人类认识史上的飞跃。
家庭政治地位的显贵、经济生活的富足,泰勒斯均不屑一顾,而是倾注全部精力醉心于哲学与科学的钻研,可谓视富贵如浮云。
有一年,泰勒斯通过观察天象进行气候预测,预计出来年的油料作物肯定会大丰收,便以废品回收的超低价格买进了米利都和开奥斯两地的所有油坊。人们都认为他傻极了。
到了第二年,各种油料作物果真获得了全面大丰收。这下可好,除了泰勒斯悠哉游哉外,其他人都急红了眼。没有油坊,生产、加工、销售、消费的链条只能断裂,导致整个经济循环圈无法正常运转而瘫痪。泰勒斯垄断了市场,就算他以再寡头的高价位将油坊出租,人们也只能忍气吞声,哑巴吃黄连。
从此,无聊之人吸取了教训,再也不敢说哪个哲学家不会赚钱了。
古希腊时的彩画瓷盘
古希腊人是以海洋为生的,所以他们起初认为整个地球就是漂浮在水上的,泰勒斯也提出“万物由水生成”的理论。
泰勒斯一生还做了许多富有价值的事。如他不借助任何仪器,能推算出一年有365天;他通过对尼罗河定期泛滥的研究,总结出精辟的数学理论等。在他的墓碑上刻着这样的话:“这里长眠的泰勒斯是最聪明的天文学家,米利都和爱奥尼亚的骄傲。”