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盘肠战
花田荣二的案头上放了十五页纸，即是“化石子”和“神头橔”的整部档案。
开头十二页几乎没有什么用处，都是关于两件神物的历史、相片等背景资料，从七百年前镰仓时代羽田精工制成“化石子”，到三百年前，它们埋入景陵的一段段“正史”。
剩下三页，皆是相关传闻，即所谓“野史”……
关于正史，花田哪怕多瞧一眼，内心都会多颤一下。
明治维新之前，绝大多数日本人都没姓氏。当时在日本拥有姓氏就代表着拥有了贵族的等级。
一些重要官职必须由特定家族中的人来担任。比如征夷大将军，必须出自平、源两姓；“关白”（类似丞相的日本古代官职）必须在“藤原氏”的五姓中遴选，又称“五摄家”，即“近卫”“九条”“一条”“二条”“鹰司”……
故此，日本平民对于姓氏有着一种特殊的情结，因为那是身份、地位的象征。1875年的“姓氏法令”颁布后，“造姓运动”顿时在日本轰轰烈烈地展开。
荣二的爷爷当时所居住的房前屋后，山坡上开满了野花。“姓氏法令”让他这个“老粗”颇为头疼。一次借酒浇愁的结果，却让这个日本农民在酩酊大醉之后，对着门外的山坡，迸发出优雅的灵感：他从此将自己的血脉，用“花田”做了类似于商标的注册。
老花田经常对自己儿子说同样的一席话，这席话他儿子又对自己的儿子强调了很多很多遍：我们“花田”家，虽然比不上平、源、“藤原五姓”，但也十分尊贵，因为我们的祖先是一位棋圣。根据一代代口口相传，老花田是“棋圣道雪”的第七代子嗣。
荣二是花田家男丁中比较出息的，长相魁梧，体格健壮，中学毕业后当了警察。他所供职的这支机构后来划归到内务省的“特别高等警察课”，简称“特高课”。
特高课本部下属五个特课，从“特一课”到“特五课”。荣二之前在“特一课”，随着日本军队打下的中国城市越来越多，这些当年的小警察，几年后都分配到中国各地，担任了各个大中城市特务机关的机关长。
当下，花田荣二少佐的职位就是“特高课驻水城特务机关”的机关长。
那是花田荣二主动提出，要求变动岗位的结果。他原本在辽城当机关长，辽城比水城可大多了，战略地位也更加重要，不过对花田荣二来说，这具有别无选择的使命。
五年前，当他还在“特一课”当小警察的时候，某一天上司武内少佐将他叫到办公室，递给他一份材料。这是一份中国西南某城发行的刊物，刊名《中华风云》。里面一篇文章特地被打了红圈，《两百多年前的一场胜利，戳穿“坐隐漫谈”的牛皮》。
……甚至很多国人都认为，我们中华不行了。想要避免“亡国灭种”，必须融入“大东亚共荣圈”，这就是“曲线救国”的理论……不知什么时候，我们东边隔海相望的邻国开始编造神话。这些神话，妄图将中国变得更胆小，将自己变得更自信……今天举的这个例子就是其中之一……
“特一课”主要任务就是“掌握和引导占领区的思想动态”。
荣二接过材料，照例一边粗略浏览，一边等待上司布置任务。然而他的脸色逐渐难看起来，如果不是竭力克制，他一定会把手中的材料撕成纸片！
武内似乎没有发觉荣二的愤怒，开始慢条斯理地诠释案件。区外发行的刊物在占领区内发现的情况并不罕见，不过这次的意义非常不寻常。围棋当时在日本蔚然成风，对很多日本上层人士来说，用围棋来证明人脑智力高下，既科学又实用。科学是因为围棋中包含的道义复杂深奥，包含的变化无穷无尽；实用是因为当时日本围棋打遍世界没有对手。围棋可以证明的东西不止智力，进一步就是人种优劣，再进一步就是日本在大东亚共荣圈“天命所归”的核心地位……一环扣一环推理出的结论，在舆论和精神方面，都能够帮助日本将自己定义成整个东方世界的领袖！
所以“胜利”的影响虽然比不上很多年后在日本本土投下的“小男孩”和“胖子”，但“胜利”让一大群日本军部的大员歇斯底里、暴跳如雷，甚至有大员发表议论：哪怕炸开景陵，也要迎回天皇的神物！
“花田君，这个案子拜托多费心！”武内言语保持大和民族一贯的礼貌，眼中却掠过了一丝戏谑，虽然不过一闪，却实实在在灼伤了荣二的自尊。
荣二从小受到熏陶，每次填写自己的履历，总要在“备注栏”里提一提花田家族神圣的血脉渊源：本人是“棋圣”道雪第九代玄孙。
“我的档案，武内这个混蛋一定审查过。”荣二咽了口唾沫，对自己说道。
花田整个办案过程，几乎一直在咬牙切齿。他没有任何拖泥带水地找到线索，彻底摧毁了这条“非法刊物”的流入渠道，受这个案子牵连的几个中国人，其实都是出于“赚钱”或者“围观”目的，却被定为“抗日组织核心骨干”，受尽酷刑后统统枪毙！
花田荣二完成了《结案报告》，不过在他内心深处，此事应该还没有完结。
……
快到“白露”，跟着一阵凉过一阵的秋雨，气温陡然下降，加上中日战事吃紧，沱州城的街道变得格外萧条。不过今天沱州的戏院“茗香园”却挺热闹。
“茗香园”坐落老街东北角，门脸不算大，进门左手边搭了一个棚子，下面一张长条桌案，桌案后面坐着一个戴圆框眼镜的茶房管事，旁边一个钱箱，面前一本账簿。
每进去一位客人，账簿上的“正”字就多加一道，然后钱箱“啪啦”几声，又会多投入几角“茶资”。当时没有“戏票”的讲法，品茗听戏仅在“茶资”中包含戏价。
戏院早些时候叫“戏园”，再前面，叫“茶园”。清中叶以后，中国北方地区的茶园已颇具规模，随着京戏的形成与发展，人们进入茶园不再以品茗，而是以听戏为主，“茶园”也逐渐改称为“戏园子”。
“给黄爷问安，今天您又来捧戴老板的戏啦？”管事抬眼望见，连忙招呼。
“托您的福，听讲今天有戴老板的《盘肠战》，我是一定要来的。”黄爷微笑作答。
“快往里请。”管事扶了扶眼镜，左手一个请的姿势，屁股随之从椅凳上微微抬起，“伙计，快引黄爷头前中间找个座儿，泡壶碧螺春。”直到黄爷抱抱拳，一撩大褂，走进园内，管事的屁股才重新回到长凳上面。
管事机灵，知道黄爷人大方，面子又薄，自己礼数越周到，越容易时不时地兑换到一些“打赏”，作为酒钱。
黄爷刚刚坐稳，“茗香园”的主人就挨到身边，徐徐说道：“黄爷，这可是戴老板今年的最后一场啰。您跟他有情分，又好着皮黄，是不是劝他回心转意。至于园子跟他利头分成，我这里都好商量……也不瞒您，如今兵荒马乱，园子的年景也一直起不来，没有‘锦园班’戴老板的戏，“茗香园”迟早得关张……”
“戴老板”是“锦园班”的班主，武生名角，大号“万麟”，去年开始在这个戏园登台，红透了沱州地界。
沱州城有家老字号商行叫“茂春”，专营北方的牛、羊皮革，江南的猪鬃、丝绸、茶叶。黄家经过几代人的悉心打理，逐渐成为沱州数得着的商贾大户。“黄爷”，黄贵权，二十五六岁，是“茂春”的大老爷，他弟弟黄贵禄是二老爷。
“茗香园”在民国后进行了一番改造，舞台加了大幕，观众席改为半圆形排椅，在第一排雅座跟前安置了几案，几案上摆了茶水和干果。正方形三面敞开的戏台已被加大，顶头更是加了灯光，两侧一对寸余厚的木板上刻了一副对联，悬在柱头：
曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈妙；
戏其戏乎，戏推物理，越戏越真。
《盘肠战》是一出“长靠武生”的戏。武生分为“长靠”和“短打”，“长靠武生”就是穿着靠，戴着盔，踏着厚底靴，拿长柄兵器的武将（比如：岳飞、杨六郎）；“短打武生”则是扮演身着紧身短装，干脆利落、身段敏捷的武林人物（比如：武松、白玉堂）。
“长靠武生”在舞台上有三层境界，一是要“准”，二是要“美”，三是要有“韵味”，这三层境界犹如三级跳，一跳比一跳难。戴万麟不但到了第三层，更是登临“化境”。
沱州的京剧票友人数不少，水准不低。自锣鼓声起，全场叫好一阵高过一阵……
第二天快到晌午，黄贵权赶到“锦园班”驻地，见到戴万麟，拱手作揖：“大哥，今天中午咱哥俩到‘观山楼’喝一杯？”
时局不稳，这对好友好些日子没在一起喝酒聊天了。两人坐定后，黄贵权望着窗外远远的“鹅头岭”，将“茗香园”老板对他讲的话做了开场白，同时问了缘由。
戴万麟叹了口气：“你没听到风声？国军还要撤退。看样子，膏药旗不久也会插到沱州城。所以……”
“……所以，大哥想要往南躲避兵祸？”黄贵权插嘴。
“一时还没想停当……不过一旦沱州被日本人占了，我虽然是戏子，却不大甘心做隔江唱后庭花的商女。”戴万麟说完一扬脖子，把一杯酒灌进了肚子。
“大哥，吃口菜……”黄贵权心里跟着叹口气，“如果生计断了，今后作何打算？”
“还没打算好，且熬着看罢。前几年，攒下些家当，算算够熬一年半载了，谁知道国军要撤到哪里算个头？！”戴万麟的愤懑化作了酒气。
“哎，您也真是……最后一场怎么不演《大破铜网阵》？白玉堂的短打戏，您台上演着爽快，我们台下不是也看着过瘾吗？”黄贵权觉着气氛太过沉重，于是转了话题，“再不然《挑滑车》，单是高宠那三下‘起霸’也是经看得很哩。”
“我就是专门挑了这折戏。日本人如果打进来，沱州一定会冒出不少为虎作伥的家伙，我先敲敲这班人的木鱼：老天的眼睛都睁着呐，一切有报应的，做人得留余地。”这是今天戴万麟第一次露出笑容，同时隐着一丝得意。黄贵权恍然大悟，暗暗竖了大拇指。
《盘肠战》也称《界牌关》，是《薛丁山征西》中的一折武打戏。罗成之子罗通在扫北征战途中，遇一北国公主，进军受阻，便以成亲为权宜之计，并在洞房花烛夜，顺口起誓，日后若有负公主，愿死在八十岁老头枪下。罗通实际在使诈：壮年武将，练就罗家枪绝技，怎么会被八旬老人伤害？罗通到底还是始乱终弃。不料在“界牌关”，罗通遇到劲敌，被老将王伯超枪刺腹部，肚破肠出。虽然最后罗通将肠子盘在腰间，拼尽全力刺死王伯超，唐兵拿下“界牌关”，但罗通本人也随后气绝身亡……
“‘茂春’怎么打算？”戴万麟转头问黄贵权。
“我弟弟已经带着家里的大部分产业迁去了江南，不过……如同大哥说的，国军不知撤到哪里才是头。”黄贵权同样忧心忡忡。
“那你怎么不一起去江南，这里还有买卖需要打理？”戴万麟追问。
“祖母大病，我是老大，暂时动不了身子，得留下来照料。”黄贵权眼神顿时暗了下来，戴万麟心想，怪不得好久没见到这个小老弟了……
两人这顿酒之后，没过两周，日本大兵就开始在沱州城内巡逻了……
“戴老板，您究竟为什么呀？”没见黄贵权有回音，“茗香园”主人封老板终于耐不住性子，亲自登门，央求戴万麟登台。
“前些日子，身子里头受了伤，上次《盘肠战》硬着头皮顶下来，算是给‘衣食父母’一个交代，如今再顶，身子可能受不起，实在对不住……”戴万麟小心地推脱，沱州目前空气很紧张，他不想招惹是非。
“那您估摸着需要调养多久？”封老板事关自己的园子，话锋一步步紧逼。
“没时间，看调养情形了……”戴万麟皱了皱眉。
“戴老板，恐怕情况不是您说的这样罢……咱们老百姓，就图个温饱乐呵，无论谁得了天下，咱都得听戏吃饭不是？您就别跟自己过不去啦，糟蹋了身上的功夫，多不值……”看来封老板对今天的拜访有所准备，不会这么容易偃旗息鼓。
“我这会儿可乐呵不起来！”戴万麟一下捏紧了拳头……只一小会，他轻轻叹了口气，“对不住您，如今我身子骨不利索，如果伤了脊梁，人不得成癞皮狗么？”
“咦！这话说的……得了，您自个儿掂量着办！”封老板本来就存着戒心，这么明显的讽刺，把他的脸激得通红……
老百姓对于“爱国”这档子事，总是各有各的看法。主要核心就是，什么是“国”：某个领袖是“国”？某个党派是“国”？某个民族是“国”？城中的百姓是“国”？自己的家是“国”？根据日本人所讲，“大东亚共荣圈”是国？或按照大多数“亲日派”认为，“国”就是地盘，对于普通大众，横竖不是自己的，所以不用去“爱”？
另外一条界线，“爱”和“忠于”：“爱”只是寄予希望，可以不包括付出；“忠于”却需要付诸行动，意味“牺牲”，甚至性命。百姓们无论对“国”如何定义，多只达到“爱”的程度，戴万麟和黄贵权亦不例外。不过他们心中多少埋伏了一些“忠于”自己民族的种子。
黄家把产业迁出日本人的占领区，自不必说，戴万麟敲碎自己的饭碗，似乎更多了一层为“国”殉难的味道。
然而没过两个月，“锦园班”就散了。两条原因：第一条，原本估计可以熬过一年的积蓄，日本人进城后，柴米油盐的价格就不断上涨，眼看不用半年，戏班中的十几张嘴吃饭都成问题。真到了山穷水尽的地步，大家连散伙的盘缠都分不到；第二条，那个封老板同日本人越走越近，听说为了在“维持会”争取什么委员的衔头，两个月期间又来了几趟“锦园班”，并且逐步可恶起来。
戴万麟盘算，眼下自己遇上了一条缠人的癞皮狗，仅仅置之不理恐怕不行，说不准哪天稍不留意就被咬上一口，如果遇上狂犬还不是两排齿印的问题，甚至会送了性命……
戴万麟有傲骨，亦有软肋。五年前，师傅将自己的闺女托付给他，然后咽下了最后一口气；三年前孩子出生，老婆却为了这个新生命撒手人寰。目前世上就是父子二人相依为命，如果自己一冲动，这孩子还有活路？原本想得挺妥当，熬个一年半载，只要国军稳住阵脚，自己就带领戏班跟随过去……眼下看来，只有从长计议了。
遣散戏班，戴万麟雇了一辆大车，载着一干细软家什和年幼的孩子，扣开了“黄府”的大门。
黄贵权早年毕业于“南洋公学”，然后一直帮父亲黄敬久打理买卖。即便如此，黄贵权的脑子里头已经装满了新派思想，不乐意父亲替自己“包办婚姻”，但又没遇上“自由恋爱”的对象，所以至今未娶。
好在弟弟黄贵禄依了“父母之命，媒妁之言”，先于兄长婚配，如今妻子贤顺，膝下一双垂髫儿女，其乐融融。黄家兄弟情深和睦，弟弟有了后，黄贵权对自己的婚事更加本着随遇而安的态度……
几年前，黄敬久尚未“知天命”就驾鹤西去，家中老母伤心过度，得下瘫症，生活起居的能力逐渐退化，目前一切都需要旁人关照护理。
戴万麟的到来，令黄贵权感到意外，却十分欢喜，忙吩咐管家赖德顺将父子两人的食宿安排停当。黄宅家仆为此里外张罗，戴万麟看在眼里，却没有过多不安。武林同门落难时相互救急，原本常事，况且他此次登门并不只是避难，他想借机指点一下黄贵权的功夫。
形意是中华“三大内家拳”之一，其余两样是太极和八卦。形意拳又称“五行拳”，打法简洁凶狠，包含了“五行”和“十二形”基本拳法，“五行”对应金、木、水、火、土，分别是劈、崩、钻、炮、横五种拳架；另有十二形，分别模仿了龙、虎、猴、马、鸡、熊等十二种动物的身姿起落，攻守形态。
戴万麟第一次和黄贵权在后台打照面，开口就对黄贵权说：“看你走路的身步，像是练了‘形意’呀。”黄贵权意外遇到同门，一时兴起，当即在后台比画了一套“五行连环”。戴万麟观后却说黄贵权“练拐了”，一招一式要轻、要慢……
黄贵权欣赏戴万麟的梨园技艺，同时明白这句行话的意思，是说自己练的路子不对。不过黄贵权自信对于“形意”下了几年工夫，对戴万麟的评点不以为然。
戴万麟瞧出端倪，觉得自己虽然出于好意，但不是一两句话能让黄贵权明白其中的奥妙。两人由此再没有关于拳脚做进一步讨论。
如今，住到一个屋檐底下。戴万麟心想，学武功讲究机缘凑巧，看来黄贵权和“形意拳”还挺有缘呐。
（小骏瞄着对手一个星位上的白棋往一边挂了角，对手却在四线压了一手。小骏在角上点下三三……搏杀几手之后，眼看自己角上尴尬的四子，小骏索性与对手做了交换，借着外势另外抢了“大场”。有的棋是不能硬救的，救得越狠，完蛋得越快，索性撇开它们，反倒是一种重生。就像生活，哪怕不如意，亦要坚信，人生旅途长着呢，没有必要自暴自弃，一条路到黑地走下去。）