舜帝与三星堆文明

三星堆遗址是一处距今 4800 年至3100 年左右的古蜀文化遗址，面积达 12 平方公里，是中国 20 世纪重大考古发现之一。经考古专家鉴定，这些文物制造于 3000 多年前的古老王朝--商朝。显示出此地经历了一次十分发达的人类文明。

自从上世纪 1923 年发掘以来，考古学家和历史学家都没有定论。有人认为三星堆文明是来自于外星文明。还有人认为，三星堆属于四川蜀地的本土文化。此外有人认为三星堆的文明是夏王朝迁都至此所建立的。

二里头与三星堆出土的文物极其相似。二里头文明遗址位于河南省洛阳盆地，属于玉器文化，以玉石雕刻为主，而三星堆是以青铜器为主。我们认为三星堆的文化是二里头文化的延续。三星堆文化是舜帝征战南方，到了蜀地，重新建立了蜀地王国，延续了炎黄文明。

三星堆出土的五个铜像，眼睛长长地突出于眼眶，像一个望远镜一样，扣在眼睛上，历史上称这种现象叫做“重瞳纵目”。由此，我们想到了《史记--扁鹊仓公列传》中的记载：扁鹊能够“视见垣一方人”，意思是能隔墙看到另一边的人。在诊视疾病时，扁鹊能透视人体，看到病人五脏内所有的病症，也就是我们常说的特异功能：“透视眼”。

根据道医堂的两位老师说，纵目就像是一驾望远镜，眼睛可以看远也可以看近，而在人体透视治疗过程中看到的图像不是正常视觉的实象，而是虚象，只有重瞳的人才能看到极其远和及其近的地方！而要获得这个虚象则需要有纵目，即晶状体要变厚，眼球随之变扁，最终导致眼球外凸。古人不欺，是世人不明，不做细致的研究。

中国历史上有史料记载的重瞳纵目的人物有八位，他们是：造字圣人仓颉、上古首领舜、晋文公重耳、西楚霸王项羽等。这其中有六位皇帝，一位圣人。最早记载的造字圣人“仓颉”，他是重瞳。张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中提到：“颉有四目，仰观天象”。说明重瞳的人很聪明，他能看到其他不同的空间和不同的世界。《淮南子·本经》中记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。仓颉看到了不同的世界以后，就会把不同空间世界里面的精华拿过来，放到我们的世界里，形成文字，文字产生之后，华夏文明快速发展起来。

最后，我们来看华夏族的领袖：“舜”。舜耕于历下，位于山东济南千佛山脚下。当时没有牛，舜驯服了大象，用大象耕田。《史记·项羽本纪》中记载“舜目盖重瞳子。”舜的每只眼睛都有两个瞳孔，所以起名叫作“重华”。舜让位给禹，禹只是代位。舜当时活着，后来南方叛乱，舜御驾亲征，途径湖北，湖南，后来跨越大山，进入了四川腹地，一直统治蜀地上百年。《华阳国志》中说：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺为纵目人冢也。”意思是说，蜀地的统治者“蚕丛”就是一个重瞳纵目之人。所谓的“蚕丛”，就是指舜帝，因为历史上这个年代只有舜是重瞳纵目。是舜进入了四川，因为德行高尚，并且重瞳纵目，被当地人尊为大王。后人们根据“舜”的外貌特征，做出了重瞳纵目的青铜器头像，以便流传百世，纪念舜。舜帝的两位妃子娥皇女英，听说舜帝崩于苍梧之野，登上湖南洞庭湖畔的君山，悲恸而死葬于此。立石碑刻“虞帝二妃之墓”，两旁也立有石碑，上刻历代文人墨客赞叹君山的诗词和二妃画像。墓周围长满了斑竹，据传为二妃攀竹痛哭，眼泪洒在竹上而成。

为了解开舜帝与三星堆文明之谜，二位老师则吉日开坛，请舜帝临坛开示。燃香，祈请，舜帝穿越时空，身穿黄色帝服，头戴玉旒皇冠，以帝位的身份现身坛前。二位老师连忙跪拜行礼，给大家说：舜帝的地位很高，是以帝王形式显现出来的。随即请示舜帝：“目前正在挖掘的三星堆墓穴，跟陛下有关系吗？”

“我的墓葬宏伟，入葬不会是这种规格，这只是一部分。”舜帝的意思是，自己的官位、神位地位都非常高，身份尊贵。目前发掘出来的墓穴规格不算高级，不能与他本人的墓穴相媲美。他的墓穴位是非常华丽的，像宫殿一般。

二位老师紧接着请示道：“舜帝当年耕于历下，是用大象耕种吗？”

“上古时代的农作物生产技术很不先进，植物的种子存活很难。为了让人类生存下去，植物的种子得以延续，实际上是借助神力，用大象助工。”原来，上古时代的农业生产力水平极其低下，种子发芽率很低，人们食不裹腹。种子要延续下去，需要大规模种植，在人力物力不足的情况下，只能借助神力，加持于大象，帮助人们耕种土地。这让我们联想到三星堆墓穴中出土的象牙化石，原来是舜帝驾驭大象去南方征战，来到四川之后，继续使用大象耕种土地。

“陛下当时是在历下耕种，也就是今天的山东省济南市吗？”

“天下之大，莫非王土，我不止在一处耕耘。”

“请问舜帝对我们现代的人有什么教诲吗？”二位老师向舜帝请教。

舜帝开示：“你们现代人的普遍现象是，没有神力了，缺少信念。为利而来，为利而往。充满了市井之气，没有生活规律，你们要相信正能量。”

“请问舜帝，世界变化这么大，如何让华夏文明传承下去？”

“可以传承下去的，我这不是到了嘛！你们有什么困惑，只要有请我必到，可以与你们坛结盟。”两位老师涕零感激。舜帝向两位老师传递了坛位的样式和盟约的仪轨。

从此，我们与舜帝正式结盟，为舜帝供奉了牌位。尧、舜、禹三位帝君并列供奉于坛上。舜帝位于中间，位置稍微高于尧、禹二帝。