“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

【译文】

不尊崇名位，大家就不拼命去争了；不推高珍稀物品的价值，也就没人想着去偷去抢了；不把能勾起人欲望的东西亮给人看，人的心就不会乱。所以高明的治理办法是：不往百姓心里灌输那么多乱七八糟的东西，想法解决好他们的生活问题；弱化他们的占有欲望，强健他们的身体。人们不懂得什么是奢靡荣耀，不知道还会有更高级的享受，也就没有了躁动的情绪，心怀叵测之徒也就失去了可资利用的条件。以顺应自然的方式做事，天下就大治了。

【诌议】

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。都讲的是一个为政导向的问题。“楚王好细腰，宫中多饿死”；“上有所好，下必甚焉”。你把贤良的牌位供在庙堂里，把所谓的贤良之士供养得脑满肠肥，再搞个什么什么级别待遇，享受着平民百姓没有的诸多特权，人们自然就想着去做个贤良，于是争先恐后、弄虚作假、尔虞我诈的事情也就随之而来了。你把古董当宝贝，一个破罐值一亿钱，谁不眼热？盗墓的自然就防不胜防；你把象牙、犀牛角当珍品，在市场上卖出个天价，偷猎的人就会蜂拥而至，大象、犀牛就该绝迹了。你成天的在媒体上显摆着土豪们的奢靡生活，满目的尽是酥胸大腿在晃动，人心能不乱？明摆着的就是在诲淫诲盗，增加刑事案件。

聪明的统治者不会往老百姓的脑子里灌输那么多的东西，他只是想办法让老百姓能吃饱，能穿暖，能居家过上好日子；他们不会让老百姓那么好斗，个个愤青似的，斗志昂扬，四处寻找战斗目标。健康的体魄，好的身体是为了减少社会的医疗成本，为社会做贡献，不是用来打架斗殴闹群体事件的。百姓没那么多的欲念，没那么多的愤愤不平，没那么多要争、要夺、要急着占有的意念，就不会让那些唯恐天下不乱的人钻空子。为政者只要不去做那些搅乱人心的傻事蠢事，天下就大治了。

所谓“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”。就是简单的头脑，简单的生活；平和的心态，强健的身体。这没有什么不好。复杂的头脑都是对着周边人去的，强烈的私欲只能导致铤而走险。我们曾经教导人民：阶级斗争是长期的、复杂的、曲折的，阶级敌人是隐蔽的、凶恶的、狡猾的，他们就睡在我们身旁。所以“你们要关心国家大事”；“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲”。“文化大革命”中，头脑充分复杂了的人民群众把曾经教导他们要头脑复杂的各级领导都揪了出来，给他们戴上了叛徒、内奸、特务、走资派的帽子，“把他们打翻在地，再踏上一只脚，叫他们永世不得翻身”。思想复杂的民众让社会变得复杂了。改革开放了，又喊出“发家致富”的口号，“万元户”如一坨鲜肉悬吊在半空中，强烈地刺激着人们的欲望。结果是都想着发家了，做人的准则没有了，以致今天的社会乱象丛生。我们似乎有个传统，希望老百姓关心政治，于是不断地向老百姓灌输政治理念，家里家外、友人聚会、饭桌上、出租汽车里，政治话题就是主旋律。全世界恐怕都没有几个国家像中国这样人人关心政治，个个热议国事。可结果却是谁都看着这个社会别扭，谁都觉得这个社会不公，谁都能找出这个社会的毛病，仇官仇富恨政府，“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”，还都振振有辞，个个的有理。屁大的事情，只要有人振臂一呼：“政府打人了！”立时群情激奋，网评漫骂铺天盖地，害得国家维稳经费年年窜高，真个是应了一句“关心则乱”。百姓的“政治觉悟”提高了，“群众领袖”就有机可乘了，台湾的“太阳花运动”，香港的“占中行动”，就是前鉴。台前是学生，幕后是阴谋家。“虚其心”、“弱其志”，2000 多年前的人都懂的道理，我们也应该明白。

有人拿着“常使民无知无欲”这句话说老子是要实行愚民政策，其实老子的本意是反对把人向名利地位的道路上引导，反对拜金主义，反对一个尔虞我诈、你争我夺、“乌眼鸡”般的社会形态。当代中国，自 1949 年以来，前 30 年是重名轻利，以当先进模范为荣，以赚钱牟利为耻；后 30 年，“谁发家谁光荣，谁受穷谁狗熊”，重利轻名，鲜廉寡耻。只要有钱有利，哪怕当婊子，哪怕出卖灵魂，干出那千夫所指、万人唾骂的无耻勾当。无论是以名或以利来引导民众、治理社会，都不可能构建出一个和谐文明进步的社会形态。批评老子是要实行愚民政策的人，其内心深处恐怕还是把百姓当作蒙昧状态的愚民，而他们则是高于民众的启蒙者。

“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”。明显的是不讲政治。可政治是什么？政治是社会各阶级、各阶层、各族群利益的集中诉求，是各党派为执掌国家权力而进行的斗争。讲政治是政治人物的事，是国家机器里的什件，不是普罗大众玩的，也不是人人都该去讲的。在世界近现代史上，全民讲政治的有 4 个典型范例，一是 1793 年的法国大革命，群情激奋，攻占巴士底狱，砍掉了国王的头，随后是造反者间的相互残杀；一是二战时期的德国、日本、意大利，全民发狂，支持祸害全世界的对外侵略战争；一是中国的文化大革命，“造反有理”，全民造反，天下大乱；一是今天的台湾篮绿对决，只问颜色，不管对错，动员群众，街头争斗，包围总统府，占领议会厅，攻击行政机构……天天都在吵闹对骂，天天都在演绎斗争故事，就没有安静的时候。真正事关经济发展、民众福祉、台湾未来的议题全都搁置一边。这4 个范例，哪一个是可效法的？百姓脑子里装了太多的政治，哪里还会有安生的日子过？真要到了连家庭主妇都开始大讲政治的时候，天下也就该大乱了。一个社会，如果总是纠缠于政治斗争之中，受制于“政治正确”，那就是一件很可怕的事情，不管它发生在哪里，是发生在今天的美国，还是发生在中东，或是发生在东亚，概莫能外。而事实上，“政治正确”做为一股潮流已在许多国家中泛滥，它正产生着为人所厌恶却又无法遏制的后果。与其这样，真不如“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”来得实在。

“为无为，则无不治”。前一个“为”的含义应是指作为、做事；后一个“为”则是指违逆自然的主观行为。“为无为”的主旨就是不要从主观意愿出发，做违逆自然、违背自然规律的事情。人类社会也是大自然的一部分，人在社会中的胡作非为，也是对大自然的损害。战争、环境污染、对自然资源无节制地索取消耗……都是对大自然的破坏。人类不是大自然的主人，他只是地球的寄生者，他没有权力做这些事情。人类安静了，天下就太平了，大自然也就风调雨顺。 m9+ob5p2F2tsPM+vE0EEf6tPlvUEhH2ZUokCeYaFkrtGDNsyVm0tWF34M9xQFjTV