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谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷者养也，神者契机，所以不死，就在它具备母性生殖繁衍玄妙。此玄乎门道者，天地由出本根。
生如此，存亦赖此，生存期绵绵皆因无形之神机“谷”养勤勉。
生命延续，贵处在于繁衍。不是天性基因生殖，单凭人为复制，保不得后，是物种极其悲哀恐怖的事情。
万物灵长人类，如斯！
近阶段，国人就“转基因”话题，闹腾得沸沸扬扬，网络世界中的口水战，学术界一时狼烟四起，正方，反方，各执“公婆理”难见高低。
正方认为：“转基因”是生物领域一次学术性飞跃突破，对人类生存意义有着不可替代的重大影响，倘若将它种植引进，对我国现代化发展，农业向工业转型，解决土地减少难题，无异于雪中送炭。它的高产高效，值得大面积种植推广。
反方认为：尽管“转基因”食品对人体危害尚不明显，但并不确定，十年百年后不露“潜在杀手”狰狞面目。从它现有态势就是“恐怖”，虫子“不敢靠近”，有了它的生长空间，周边地带其他植物，全将“面黄肌瘦”，失却生长能力。
倘若全面推广，普遍耕种“转基因”植物，久之，生物界没了虫子看似小事，然而，生物链断裂才是大问题。鸟虫相继绝迹，百年千年后的地球生灵，就剩下了人类孤零零，如此，人类寿限能支撑多久，毋庸揣度猜测，也乃明明白白的事情。
“转基因”科学几许，利弊如何，就目前科技还作不出权威性合理解答，试验，再试验，小白鼠吃没事，人毕竟不是鼠类……
这桩公案悬而未决，生物界学术专家拿不出真凭实据，不妨尝试哲理逻辑推论一下，看能否将它“泾渭分明”开来，本章经文，显然可以派上用场。
人赖以生存食品，来自植物生长，中华先人将这样的品物称为“谷”。每当年初岁末，中原地带的农人，总会虔诚祭祀一番，以“神”礼待，感恩它生命繁衍代接，给人们提供源源不断饭食享用。
老子将这种 “不死谷神” ，称谓 “玄牝” ，就在它具备母性繁衍生发功能。这种自然生衍，是生物界根本大法，其天性者，即天道也。但凡地球生物品类，盖莫过此“法”维护，如老子所言，使能 “用之不勤” 。
其实，但凡世间生物，没有 “玄牝” 皆不能 “绵绵若存” 。
我们回过头来看“转基因”植物，经文中的几个条件它均不具备，没有自身繁殖本能；生长一次性；且霸气十足，有它“周瑜”就不允许“诸葛亮”存在。
如此特质，莫无几分“反人性”与“反人道”觉味，难道不是着实令人胆寒？
我们不会去乱作猜疑，“国外别有用心敌对势力”对中华民族“断子绝孙”险恶谋害，但是，牵扯着千秋万代民族兴衰问题的大是大非，由不得国人不慎重对待。
读老子此篇“道德”经文 “玄牝之门，是谓天地根” ，给我们以启智，无 “牝” 则“死”。
春种一粒粟，所以能够秋收万担粮，凭借的就是 “牝” 性，传宗接代，繁衍生育本能。
但凡物界，植物，动物，以及人类，无不仰仗 “牝” 母，才 “绵绵若存” 永无绝期。
所以，我们应将老子笔下的 “谷神，牝母” ，在现实里，在心灵世界中，虔诚膜拜，尤其后者，生命皆由她出焉！
这个社会，不会因于人性善良，而如何天堂完美；也不会因为人性的险恶，使人间变成魔鬼炼狱。
完美与残缺，良善和丑恶，就是枚谷物种子，基因特质，胚胎生命极度顽强。人意志改变不了它们什么，所以，自以为万能的人，大可不必为崇高“理想”这般高兴。
当然，世界也不会因人性劣质“邪恶”到那种无可救药地步。
中土神州，人们喊了几千年的“世风日下”，而时下的中国，也并非“坏”到怎样……
“阳”固然不能剪灭“阴”的邪恶丑陋，同理，“阴”也是不能斩除“阳”的良善美好。
摘自《论易章六·阴阳不灭》