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今人要理解中华传统文化，不得不从这个“学”字开始。
“学”的内涵和价值之所以被遮敝，与我们从小对于“学习”二字的严重误解有关。
“学而时习”或者说“学习”的真义不是别的，正是“知行合一”。
“为己”之学，而不是“为人”之学，才是一切学问的根本出发点。
真正的为学，不是向外求知识，而是向内求自信。
知识不等于智慧，如果仅知“道问学”而不知“尊德性”，缺乏基本的“知识诚信”，则知识越多，反而离智慧越远。
本书第一讲，我们要从“为学之道”开始。这既是“逻辑推演”的结果，也符合“生命成长”的真谛。
因为，中国人的一切“正知”“正觉”“正见”和“正信”，无不来自“学”；而中国人的一切“无知”“错觉”“谬见”和“迷信”，无不来自“不学”。
“学”与“不学”，一字之差，天壤之别！
打开《论语》，开篇便是《学而》篇——《学而》篇第一章，劈头便是一个“学”字！“学”，这一今天看来普通到近乎庸俗的汉字，在其漫长的传播演变过程中，其本身具有的神圣性和价值感，已经日渐稀薄，几近蒸发。尤其是，在伟大纯净的母语被“后现代”语境凌迟和不断羞辱的今天，许多美丽、典雅、厚重、廓大的汉字，早已失去了创始之初的灵性、温度和光泽。
如果你的视听感觉足够灵敏，也许能听见百年以来不断奏响的汉字和汉语的挽歌——仿佛灾难片的背景音乐，如泣如诉，哀婉低回，让人不胜唏嘘，徒唤奈何！
所以，如果我说，“学”这个汉字所能代表和指涉的，是整个中华传统文化大厦的基础，是任何一个中国人开辟鸿蒙、灵根自植、成长壮大、安身立命的必由之路；在我们有限的一生中，如果将这个“学”字轻易放过、错过，则损失大矣，遗憾多矣，悔之晚矣！——如果我真这么说，又有谁会相信呢？
我还想说的是，今人如要深入理解中华传统文化，也不得不从这个“学”字开始。中国古代著名的教育学文献《礼记·学记》有云：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”“建国君民，教学为先。”又说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”由此可知，大到治国平天下，小到个人求知修己，安身立命，离开这个“学”字，皆成镜花水月，雾露泡影！
宋人刘敞说得好：“天下之道莫大乎学，莫贵乎学。夫学者，匹夫也而居圣人之业，可不谓大乎？匹夫也而言王者之事，可不谓贵乎？” （《公是先生弟子记》）