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【圣经箴言】宁静使身体健康，嫉妒是骨中毒瘤。
【哲理故事】
大卫杀死巨人后后，即使扫罗也不得不对这位民族英雄表示公开的敬意。他请大卫来做客，但对大卫旧有的猜忌却并没有消除。当他注意到儿子约拿单与这位来自伯利恒的牧羊人一见如故，成为挚友时，他对大卫的不喜欢就变成了公开的仇视。
更糟的是，他的女儿米甲爱上了这个英俊的红发大卫。扫罗对大卫说，如果他能杀死100 个腓利士人，他就可以娶自己的女儿。当然，100 是个大数目，扫罗无疑想让大卫在完成任务之前就被杀死。
但是，正像所有其他事情一样，大卫在这件事上也成功了。于是，他娶了米甲，现在这两个对头成了岳父和女婿的关系。
难怪扫罗的抑郁症又犯了，并且比以前还要严重。他的医生费尽了心思，再次建议办一次音乐会。然而这次，对不幸的竖琴家来说几乎是一场致命的演出。
他刚刚拨了几下琴弦，扫罗就狂暴般地发作了。他拿起自己的长矛向大卫投去，大卫跳出屋外保住了自己的性命。他再也不想见到国王，于是离开军帐跑掉了。
然后，扫罗的怒火转向了约拿单，他试图杀死自己的儿子。但是他的随从们抓住了他的手，阻止了这场谋杀。约拿单对刚发生的事感到极为不安，认为他应该向大卫讲一讲，解释一下这些事。在他们见最后一面时，这两个朋友相互深情道别。接着大卫逃进了沙漠，避居在一个叫亚兰的山洞里。
不久，扫罗的士兵发现了他的藏身之处。可事先有人向大卫发出了警告，他就逃到更远的荒野。大卫又逃过一劫。
沙漠里的生活很是单调乏味，为了消磨没有终了的乏味时光，大卫开始写一些诗歌。其中几首你们可以在《旧约》的“诗篇”专章中找到。在我的故事里就不再写下它们了。几个世纪前，它们被译成了极其完美的英语，我要是用我自己的语言再去重述，未免愚不可及。我只想记述犹太民族的历险，而诗篇则与实际历史关系很小，但它们是古老犹太民族的诗性精神的完美体现，与《旧约》中的许多致力描述无休止的内乱、外战的纯粹的历史书相比，它们包含了更多的美和智慧。
但现在让我们言归正传。大卫现在正经历自己漫长而曲折的一生中最奇特的冒险，处于非常困难和尴尬的困境。理论上，他是犹太人的国王，因为撒母耳在亚甲之战后由于扫罗的不顺从而将其废掉了，并在那之后为大卫举行了涂膏礼，让他成为自己的继承人。
但是，群众却跟不上这样迅速的政治变动，他们依然糊里糊涂地把扫罗看做是他们的国王，说得通俗一点，可以说他们把大卫当成了正式的继承人，一个王太子，他随时都可能受召出任摄政王。
不幸的是，在当时（现在也一样），谁当权谁就是法律。
扫罗，不管他的实际身份怎样，却继续住在皇家帐篷里，四周簇拥着侍卫和随从，他还统率着一支全副武装的军队，等待着去执行命令。
而大卫，在法律面前他只是一个逃亡者。他住在荒野上的一个山洞里，不能在附近任何一个城市或者村庄露面，否则就会冒着被捕的危险。后来，在他自己成了犹太民族无可争议的统治者后，大卫对这段时期就需要好好解释一番。在那时，我们的英雄看起来比一伙土匪的头子也强不了多少。最后，他甚至更为过分地去为腓利士人效劳了。
但是，我们可不能过于苛求大卫。大卫受到扫罗最不公平的对待，正是因为他的崇高品德，他才一直以仁慈和宽容对待他的敌人。
用我们的现代标准来判断，扫罗完全就是变疯了。他一直不停地从一个地方匆匆跑到另一个地方。
一天，他正穿行于沙漠中，天黑下来后，他就走进一个山洞过夜。这正是大卫逃亡安家的那个山洞。大卫看见这个不受欢迎的客人进来，就藏了起来。
到了半夜，他爬向熟睡的人，割下了他外衣上的一块布。第二天扫罗离开时，大卫在后面跑上来，叫住他并让他看那块布。
“瞧瞧这个，”他说，“想想我本可能对你做什么，而我又什么也没做。你曾在我掌控之中。我本可以轻而易举地把你杀死。但我放过了你，虽然你持续不断地迫害我。”
扫罗当然不会不明白大卫是对的，但他却用一个疯子般的丧失理智的憎恨来恨这个特殊的人，虽然他道了歉，并召回了他的士兵，但却没有请大卫回到宫殿去。
不久，撒母耳去世了。
在葬礼上，大卫和扫罗相遇了，但这两个人并没有和解。这种情况持续了很长一段时间，后来，扫罗在永无终止的旅行中发现自己又一次碰巧落在了他所憎恨的对头手中。
直到生命结束，扫罗在心底里还是一个朴实的犹太农民，他讨厌城市，拒绝住在屋子里。只要有可能，他就要把时光花在沙漠上。这天，他又一次离开自己的村子去享受荒野的安详和宁静。一下午都很热，他就在一块大石头旁睡着了，而大卫常来这里聆听太阳和风的声音，它们会告诉他一些奇怪而神秘的东西，之后他再将其谱写在自己的歌里。
押尼珥是扫罗的亲戚，也是军队的统帅，睡在了主人的身旁。
在他们走近的时候被大卫看到了，他便悄无声息地从陡坡的小径走到岩石脚下。他拿走了押尼珥的剑和矛，又回到了陡坡上。
然后，他喊道：“喂，押尼珥！押尼珥！”
那位军人醒后，大卫就斥责他玩忽职守，被叫来保卫国王但却让一个不相干的陌生人偷走了武器，他可真是个忠实的仆人啊！大卫如此这般地讽刺了他。
即使在遭受灵魂打击的痛苦折磨之下，扫罗也不得不承认大卫的宽宏大量。因为大卫第二次饶了他的性命。这时他对大卫说，他为过去以残酷的方式对待大卫而感到抱歉，并恳请他回来。
大卫收拾起他的东西，回到了宫廷。但是好景不长，扫罗的情况渐渐变得越发坏了。几个星期之后，一切又如从前，大卫在宫廷周围出现也不再安全了。
当然，作为受过正式涂膏礼的犹太人的唯一真正的统治者，他本来可以坚持自己的权力。但他知道扫罗的日子已屈指可数，他不想再争什么名份。他离开了，再也没有见到他的老对头。
【哲理感悟】
扫罗就是明显的心胸狭窄的人，遇到敌人了临阵退缩，对那帮助自己打退强敌的大卫却一再嫉恨，甚至要赶尽杀绝；而大卫却在好多时候都能要他的性命时，饶恕了他。从目前世人的角度看，大卫是完全正确的，因为世人大多称赞大卫的仁慈和宽容，唾弃扫罗的不近人情和凶残成性。
【圣经箴言】切莫轻视老年人，我们这些人也在变老。切莫对别人的死亡幸灾乐祸，要记住，我们所有的人都必然死亡。切莫作恶，恶人必遭上帝惩罚。
【哲理故事】
一个老人在路上独自行走，一大群孩子跟在他身后辱骂他，戏弄他。这群孩子实在太不懂礼貌了！
这个老人是谁呢？他就是先知以利沙。他正从耶利哥往伯特利去的路上。
这群孩子怎么敢骂以利沙呢？这种行为是绝对不容许的，也是不礼貌的，更何况是对上帝的仆人呢！
这群孩子是从伯特利城里出来的。当初耶罗波安造的两个金牛犊，其中一个就放在这儿。伯特利城的居民都认为金牛犊放在他们那个地方是件好事。因为不少的以色列人会到那里来拜金牛犊，而这些从各地来的以色列人当然也会在伯特利吃住几天。伯特利人每年都从这些来拜金牛犊的人身上赚不少钱。所以他们非常高兴金牛犊能放在伯特利。
除此之外，伯特利的居民也认为金牛犊放在他们的城里，是他们的一大荣耀，他们希望这种荣耀能继续下去。
虽然伯特利居民的这些想法和作法对上帝是极大的侮辱，但他们对此却满不在乎。
以利亚在世的时候，曾经因为金牛犊的事再三警告伯特利人。他们不但不听，反而因此怨恨以利亚。
如今以利亚不在了，以利沙做了以利亚的接班人。伯特利人就把目标转到以利沙的身上，他们百般地嘲讽和戏弄以利沙。更让人生气的是，他们还经常当着孩子的面这样做。使得他们的孩子也学会了大人对以利沙的恶行。
所以，当以利沙往伯特利去的路上，这群从伯特利出来的孩子看见了，就马上照他们父母的坏榜样，嘲讽和戏弄上帝的先知以利沙。
这群孩子带着恶意跟在以利沙的身后，不断地喊：“上天去吧！你这个秃头！”他们的意思是：“我们要你滚开，像你的老师一样死去吧！你这个秃头。”
这群孩子竟然把上帝的先知叫做“秃头”，并且还嘲笑以利亚的升天，真是无礼、狂妄到了极点！他们这样做，对上帝是多么大的侮辱啊！他们根本没有把上帝和他的先知放在眼里。
以利沙听到这群坏孩子的喊叫，感到不能再忍受下去。他不能再容忍这群坏孩子如此放肆地侮辱上帝和以利亚。
以利沙猛地停下脚步，转过身子，奉上帝的名咒诅这群坏孩子，说：“上帝啊！你惩罚这群不敬畏你的坏孩子吧！”
以利沙的话刚说完，就听见从路旁的灌木中传来一阵辟辟啪啪的树枝断裂声，转眼之间，两只大熊从灌木丛中冲出来，扑向那群孩子。
霎时，他们吓得变了脸，马上转身就逃。可惜太迟了，有四十二个坏孩子被这两只大熊撕成了碎片。上帝对这些坏孩子的惩罚实在不轻。
当晚，那些丧生在大熊爪下的孩子家中都传出了阵阵哀哭声。这些孩子的父母们，你们现在可伤心了。但是你们想过没有，你们孩子的死是你们一手造成的。你们不信也不敬畏上帝和上帝的先知，而且还教导你们的孩子也跟你们学坏。如今上帝的惩罚临到你们家中，你们就是后悔也来不及了。
【哲理感悟】
不尊重他人的人，在遭到报应时，他的埋怨其实是在对自己的责怪和侮辱，当你犯下大错了，后悔是正常的，可后悔又有什么用呢？早知如此，何必当初。
【圣经箴言】切莫贪婪，贪婪并不会给你带来好处，它只会让你吞噬掉自身的灵魂。上帝也不容忍世人贪婪，过度贪婪者肯定会激怒上帝的。
【哲理故事】
以利沙家的大门又打开了，这一次从屋里走出来的是以利沙本人。乃缦必须除去心中的骄傲，学习谦卑的功课，以利沙才会见他。
“唉！”乃缦长叹一声说：“现在我终于明白了，世界上没有比以色列的上帝更伟大的神。我回来特地向你表达我衷心的感谢，并呈上一份薄礼，略表心意。”
以利沙婉拒乃缦的好意，哪怕是一点儿小礼物，以利沙也不接受。以利沙不收礼自有他的道理。因为以色列的上帝不把他的恩典当作买卖，他的恩典是白白赐人的。因此，乃缦也必须要认识亚兰的偶像与以色列永生上帝的区别。
乃缦不理解以利沙为什么拒收礼物。他再三坚持，可是以利沙的态度也一次比一次更加坚决。
既然以利沙不收礼物，乃缦最后只好说：”那好，你不肯收我的礼物也行。但是我有一个请求，请你赐给我足够两头骡子驮的土，回国后，我要用这土为以色列的上帝建一座祭坛。从此我只敬拜以色列的真神上帝。不过有一件事我得先说明，请求上帝的饶恕，那就是每当我陪我国王进偶像庙的时候，我必须用手搀他在庙里，我也在偶像面前屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”
“平平安安地回去吧！”以利沙回答说。
乃缦满心感激地向以利沙告别，踏上了回程。如今他的大麻疯病已经完全治好，他的妻子听到这个消息肯定也会欣喜若狂。
只有一个人满脸不高兴，那就是基哈西。他觉得以利沙不收乃缦的礼物，实在太傻。而且这一来，他岂不是一点儿好处都得不到。
基哈西看着乃缦一行人渐渐远去，心里懊悔不已。怎么能让乃缦白白的就这样走了呢？
最后基哈西趁着以利沙不注意，偷偷溜出屋子，跑去追赶乃缦的车队。以利沙不贪财是他自己的事，我基哈西可不想失去这个千载难逢的好机会。
乃缦远远看见基哈西跑来。马上停下车来，下车迎着基哈西走去。
“一切都好吗？”乃缦问基哈西。
基哈西一边喘气，一边回答说：“是的，一切都好。只是家里来了两个意外的客人，他们是以法莲山地的先知门徒。我想请你赐给他们一他连得银子和两套衣裳。”
这可不是真话，基哈西！你在编故事欺骗乃缦。
基哈西可管不了这么多，他一心只想要钱。
“当然可以！”乃缦爽快地说：“我要给你二他连得银子。”
乃缦很高兴能有机会表达他对以利沙的感谢，他还派了两个随从帮基哈西把东西扛回去。基哈西不想让乃缦的随从帮忙，他怕被以利沙撞见，暴露他的贪心，可是，他又不好拒绝乃缦的好意。只得硬着头皮答应了。
基哈西他们三人就快到以利沙的家了，基哈西停住脚步对乃缦的两个随从说：”不用帮忙了。剩下的路我自己可以扛，你们回去吧！”
于是，基哈西打发乃缦的两个随从回去，自己一个人把东西扛到屋里藏好。然后，基哈西装作若无其事的样子出现在以利沙面前。
以利沙上下打量基哈西，问他：“你从哪儿回来？做了些什么？”
基哈西强作镇定地说：“我哪儿也没去啊！我一直待在屋子里。我不知你说这话是什么意思。”
以利沙盯着基哈西的眼睛，严厉地说：”你不要骗我，年轻人！我什么事都知道。你刚才偷偷溜出去追赶乃缦，向他讨了一份礼物，对不对？我之所以没要乃缦的礼物，为要让他知道，上帝帮助人是免费的，不需要金钱作交换，也不用报答。可是，出于个人的贪心，你跑去向乃缦讨礼物，并且还对乃缦和我说谎。你这种贪心、欺骗的行为，一定会受到上帝的惩罚，上帝的尊荣必须维护，是不容许人忽视的。从今以后，乃缦身上的大麻疯病必沾染你和你的后代。”
基哈西站在以利沙面前，满脸羞愧。以利沙说完后，基哈西刚离开，全身立刻长出了许多疮疤，白得像雪一样。转眼之间，基哈西患上了大麻疯病，染上不治之症。明显地，这是上帝对他的惩罚。
【哲理感悟】
上帝是全知的，无论你有什么不轨的小动作，上帝都会察觉到的。你想想，你因为贪婪而损害了上帝的尊严，上帝能不惩罚你吗？就算这个人不是上帝，是凡人，你若是因贪心不足而损害了他人的利益，他人肯定也不会高兴的。
【圣经箴言】你们要饶恕别人，这样就必蒙饶恕。你们要深知感恩，感恩之心永存者，必将永世受到上帝的恩惠的。
【哲理故事】
有一天，有一个富有的王，跟仆人算账，发现有一个人欠他 1000 两银子，这是一个相当大的数目！
“把他带来！”王下令。
这个仆人一会儿就被带进皇宫。
“把债务还清！”王坚决地说。
这个仆人吓得脸色苍白。他根本无法还债，他一分钱也没有。
“你一定得还。”王生气了。
“把他下到监牢里，变卖他所有的一切。”王又下令，”把他的妻子、儿女全卖了，连他也卖给人当奴隶！”
仆人听到这判决，吓得跪在王面前求情：”主啊，宽容我，再给我一点儿时间，我一定把债务还清。”
仆人虽然这么说，可是，他知道他的债务太高，根本无法还清。
王也清楚。王看见他的仆人趴在那里，就动了慈心，说：”你的债免了，不用再还。你自由了！回到妻子、儿女身边吧！”
仆人起身，无债一身轻。出了皇宫，走在街上遇见王的另一个仆人。这人欠他 10 两银子。
这个仆人心里想：“我得把钱要回来。”
他走向对方，凶狠地说：“欠债还钱！”
第二个仆人吓破了胆，立刻求他：“再宽容几天，我必还清。”
可是，第一个仆人一点怜悯心都没有。他把对方拉进了监牢。
消息传到王的耳中，他听了大怒，吩咐第一个仆人马上进宫。
“你真是个不知感恩的恶人，”王怒气冲冲地说，“我把你欠的债全免了。你难道不应当怜恤你的同伴，也免了那个可怜人的债吗？因为你这么无情无义，你得还清所有的债，一分钱也不能少。”
于是，王把这个恶人关进监牢。
【哲理感悟】
任何时候还是彼此宽恕的好，这是你的责任，不要犹豫和狭隘，要真心宽容别人。这就要我们学会去感恩，记住别人对我们的好，我们再把这个好处转给更多的人，让世人都有一颗感恩的心。