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【圣经箴言】忍耐胜过武力，自制强如夺城。现在你们君王，应当省悟。你们世上的审判官该受管教。当存畏惧，事奉耶和华；又当存战兢而快乐；当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。
【哲理故事】
扫罗是以色列人第一个王，同时也是一个失败的王；他的失败从什么时候开始？从他登基做王开始。
未做王之前的扫罗是很忠心负责的人，他认真地替父亲寻找失去的驴，他有敬畏上帝的心，在困难的时候去求问先知。当撒母耳对他说：“以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你的全家吗？”他却很谦卑地回答：“我不是以色列人支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”那时，他对那些藐视他的人也有很大的容量，不计较他们的恶行，不贪功好胜，也不记仇报恨。当别人为他愤愤不平的时候，他却满心恩慈地说赦免的话。
但这一切美德，在他登基做王之后便都看不见了。生活中有很多人，像扫罗一样，本来很热心，很受人尊敬，很谦卑，很忠心，但一被主抬举，便立即骄傲起来，失去卑微时所有的一切美德。
当扫罗坐上宝座之后，尝到王权的好处时，他以前所有的谦卑、宽容大量、不慕虚荣等，都是经不起品德的考验！
“登基做王”诚然是值得人羡慕的事，但它并不代表成功。它不过是另一个高峰的开端；可能是大成功的开端，也可能是大失败的开端。它使人得到机会可以被上帝重用，也使人可能落在更大的试探中而招致失败。所以我们不要急于争取更高的地位与权力，应当先追求可以承受更高位和权力的修养与品性。
扫罗的被立，是在以色列人四处受仇敌侵扰的时候，所以扫罗做王主要的使命是战胜强敌，把同胞从仇敌的压制中完全拯救出来；但扫罗并没有完成上帝的托付，甚至他似乎没有留意到他做王的首要任务是平定战乱。他似乎更多注意保持自己的王位和增加自己的财富。他的一生诚然是充满了争战的，可是他为自己的王位而战，多于为上帝的托付而战，最后他战死在一场悲剧的败仗中。
扫罗登基做王不久的时候，在以色列人中拣选了 3000 人，其中 2000 人跟随自己，1000人跟随他的儿子约拿单，其余的人都打发他们回家。然后扫罗使劲地吹角，使希伯来人都听见，他要攻击非利士人；而非利士人却有战车 3 万辆，骑兵 6000，步兵像海边的沙那样多。扫罗为什么以这样少的兵力攻击非利士人？他这样做的动机完全是好胜、贪功和轻敌。在未与敌人对阵之前，有好些听说扫罗要为以色列人向非利士人进攻而来跟从他的人；但这些未经训练的乌合之众，一听见敌人的大军已经压境，便惊恐逃散，结果在与非利士人正式交锋之前，跟随扫罗的人只剩下 600 人了。
【哲理感悟】
做好人容易，做个让人人尊敬的人却很难，因为大多数人都不能始终如一地坚持自己的高尚品质。而好多人更是好大喜功、狂妄自大，最终将自己送上绝路。
【圣经箴言】不可在任何事上有成见和偏私的心。你们应当畏惧，不可犯罪，在床上的时候，要心里思想，并要肃静。当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。
【哲理故事】
就在进攻之前，约书亚曾下达过几条指令。他明确禁止士兵带走或者藏匿战利品。所有的东西都必须上缴到圣所。
大多数人服从了这些命令，可是有一个属于犹大部落的名叫亚干的士兵，偷了几百块金银钱币和一些衣物，他把它们埋在自己帐篷底下。
当然，约书亚不可能知道这事，他继续西进，完全期望着耶和华会继续让他获取胜利。尽管艾城的人们受到刚刚发生在他们邻城耶利哥的可怖之事的极度惊吓，他们仍然不投降。犹太人一进攻，他们就发动突围。犹太人被打得乱了阵脚，只好仓皇后撤，结果伤亡惨重。
这时约书亚明白了，军中一定有人没有尽忠职守。他召集溃败中的所有幸存者，告诉他们自己的怀疑。他要求那个罪人坦白，以免连累别人。然而，亚干自欺欺人地想瞒天过海，于是他并没有按他本应做的那样走上前来。
过了一会儿，看起来没有一个人会愿意主动认罪，约书亚决定用掷竹签的方法来查出盗贼。那竹签指向亚干正是盗贼。他被迫讲出了所偷物品的藏匿地点。那些金银和衣物就被扔到了火里。
烧完之后，士兵就转向亚干把他杀了。
后来很长一段时间，亚哥山谷里的一小堆石头都会让路人想起这第一个胆敢违背耶和华律法的犹太士兵的命运。
【哲理感悟】
自私而贪婪的人不会有好下场的，他们虽然处处为自己想，可想的都是眼前的蝇头小利，忘记了自己所处的危险的处境，长期下去，自己肯定会吃大亏的。
【圣经箴言】掩饰自己的过错，不能有幸福的人生；承认过失而悔改的，上帝要向他施仁慈。
【哲理故事】
犹太人毫不费力地占领了艾城，因为这个城市的大门仍然大开着。城里的男女老少遭到了和耶利哥人同样的下场。他们全被杀死，城市被烧毁。那个晚上，迦南通红的天空宣告了胜利的入侵者的到来，而这些人则宣布整个迦南都属于他们，他们对胆敢反抗自己的人决不会显示半点慈悲。几个迦南城市在恐惧中想通过使用计谋试图逃脱他们最终的命运。
其中有一个城市几乎成功了。那就是基遍城。
基遍的人认为，“犹太人是要永久定居于此。他们如此强大，我们不可能打败他们。我们不得不尽量同他们订立条约。他们很快就会成为我们的邻居。假使能让他们相信，我们的城市实际上是在千里之外，那样的话，他们就可能与我们订一个条约，他们就永远也不会发现我们的村庄就在大路边上，离得很近。”这是个很聪明的想法，而且相当成功。一天深夜，来自基遍城的一个代表团来到犹太人的营地，要求去约书亚的帐中见他。
这些可怜的家伙都累得要死了。他们的衣服上满是泥浆，看上去由于缺水而筋疲力尽。他们带着很少的食物，可也已经发霉了，他们解释道，在他们到达犹太营地之前，他们不得不花去很多天的时间来行路。
约书亚相信了这个故事。
他问这些人从哪里来，他们回答说来自基遍城，那儿离犹太人的营地是如此之远，乃至这些使者差点儿累死在路上。
然后他们告诉犹太人的统帅，他们的同胞市民是多么希望与新来者和平地生活在一起，以及愿意签订一个友好条约，他们指出同千里之外的城市的人们和平相处应该是多么容易的事。
这听起来是很有道理的，约书亚上了当。当他发现基遍正好就在他打算接着前行的线路上时，已经太晚了。他已许诺饶恕基遍人的性命。他不能收回神圣的诺言，但在盛怒之下，他就判罚基遍人永世做犹太人的奴隶。
【哲理感悟】
谎言能骗人一时，不能骗人一世。就算是有骗人一声一声的谎言，那么这种谎言其实不是那么可怕了。如果你要撒谎了，不妨想想这些犹太人的奴隶基遍人吧，他们的下场也就是你撒谎后的必然结果。