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【圣经箴言】凡人所说的闲话，当审判的日子，都要句句供出来，因为要凭你的话，定你的品行，也要凭你的话，定你的罪。
【哲理故事】
有一天，一个基督徒听见三四个穷苦的妇人坐在门口晒太阳闲聊。这个基督徒那时是一个好逞口舌、表面虔诚的人。
听完妇人的闲谈，这个人说：“她们虔诚的程度远非我所及，她们谈论重生，谈到上帝怎么长在她们内心，又讲到她们自己的品行是何等污秽、亏欠，不能救自己。从我看来，她们的内心充满喜悦，才能说出这种带有馨香之气的话来。”
这个基督徒的心大受感动。他就是因为听见这三四个穷苦的妇人在大门口晒太阳所说的话，有了生命上彻底的转变。
【哲理感悟】
说话时要将真话，用一片诚心对人，别人就知道你怀爱人之心，如果你用博爱之心对待所有的人，你将得到这个世界上最多的爱的。
【圣经箴言】自作恶不可活。不尊重别人的人肯定也得不到别人的尊重；不知道自己在罪孽，愚蠢作恶的人，肯定会得到上帝的惩罚的。
【哲理故事】
耶和华对亚伯拉罕说：“我听到指控所多玛蛾摩拉的声音，说那里恶贯满盈，我要亲自下去，看看人们的控诉是否属实。”
亚伯拉罕问耶和华：“你真的要把无辜者跟有罪的人一起消灭吗？如果城里有 50 个无辜的人而饶恕这座城吗？你肯定不会把无辜者跟有罪的人一起杀掉，审判世界的主肯定是公正的。”
亚伯拉罕又说：“主啊，我虽是凡人，求你也容我大胆说话。也许城里只有 45 个无辜的人，你会因为少了 5 个而毁灭全城吗？”
耶和华回答：“如果能找到 45 个无辜的人，我也不毁灭这城。”
亚伯拉罕又说：“假使只有 40 个人呢？”
他回答：“要是能找到 40 个，我也不毁灭这城。”
亚伯拉罕说：“我的主啊，求你不要生气，我要继续请求，假使只有 30 个呢？”
他回答：“要是能找到 30 个，我也不毁灭这城。”
亚伯拉罕又说：“我的主啊，请你容我继续向你大胆请求。假使只找到 20 个呢？”
他回答：“要是能找到 20 个，我也不毁灭这城。”
最后，亚伯拉罕说：“我的主啊，请你不要生气，容我再求一次。如果只找到 10 个呢？”
他回答：“即使只有 10 个，我也不毁灭这城。”耶和华说完这句话就转身离去，亚伯拉罕也回家去了。
当天晚上，两位天使来到所多玛。罗得正坐在城门口，一见他们就起身迎接，俯伏在地说：“请到我家来，让我招待你们，你们洗洗脚，歇一夜，明天早晨再继续赶路。”
他们却说：“我们要在街上过夜。”
罗得又恳切邀请。他们终于同意了，跟罗得来到他家。罗得叫仆人烤面包，准备佳肴。准备好后和他们一同进餐。
饭后客人还没有上床，所多玛所有的男子，不分老少，都来包围了罗得的房子。他们喊叫罗得，问他：“今晚到你家来的那两个人在哪里？把他们带出来！”所多玛的男子要跟他们睡觉。
罗得走出去，把门关好，对他们说：“弟兄们，你们不可做这种邪恶的事。我有两个女儿，还是处女，我把她们交给你们，任凭你们随意处置。但是你们千万不可为难这两个人。他们来到我家，是我的客人，我要保护他们。”
但是他们回答：“你这个外乡人，还想指挥我们呀？滚开！不然的话，我们对付你比对付他们还厉害。”他们推开罗得往前冲，想破门而人。这时，屋里的两个人伸出手来，把罗得拉进去把门关严，又使外面的男人全都瞎了眼，摸来摸去找不到门。
那两个人对罗得说：“你在这城里还有亲人吗？有儿女、女婿或其他亲人吗？叫他们赶快离开，因为我们要毁灭这城。耶和华已听到这里罪恶的声音，特地派我们来毁灭这城。”
罗得就去找他的女儿的未婚夫，告诉他们说：“你们赶快离开，耶和华要毁灭这城。”但他们都以为他在开玩笑。
天亮的时候，天使催促罗得说：“赶快带上你的妻子和两个女儿离开这里，免得你们跟这城同归于尽。”
罗得仍然犹豫不决。耶和华怜悯他，那两个人拉起他、他妻子和两个女儿的手，带他们离开那城。其中一个天使说：“你们逃命吧！不要回头看，也不可在山谷停留。要跑到山上才不会死。”
罗得却说：“先生，别这样，你既然帮助我，要救我的命，就别叫我们跑那么远；那山太远了，恐怕我跑不到那里灾祸就到了，我就活不成了。你看见那个小镇了吗？它离这里不远，就让我到那里去。你看，那是个很小的地方，让我在那里避难吧！”
天使回答：“好吧，我答应你，不毁灭那个小镇。快点跑啊！你一到那里，我就要下手了！”
因为罗得称那地方为“小镇”，那镇就得名“琐珥”。
太阳出来的时候，罗得到了琐珥。突然间，耶和华将燃烧着的硫磺降在所多玛和蛾摩拉城。他毁灭了这两座城，毁灭了整个平原，以及生长在地上的一切植物。罗得的妻子在后面回头一看，马上变成一根盐柱。
第二天一早，亚伯拉罕赶到他曾在耶和华面前站过的地方，俯视所多玛、蛾摩拉和整个平原，看到大地浓烟滚滚，如同烧窑一般。
但是，上帝毁灭平原诸城邑的时候，却记着亚伯拉罕，因此准许罗得一家逃命。
【哲理感悟】
无道德的人肯定会受到老天的惩罚的，不是不报，而是时候未到，罗得和被毁灭的村庄就形成了鲜明的对比。那些恶人都被毁灭了，但罗得得救了，正是因为他比那些被毁灭的恶人善良、真诚，上帝就爱这种人。
【圣经箴言】我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面，就跌倒灭亡。因你已经为我伸冤，为我辨屈。你坐在宝座上，按公义审判。你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人。你曾涂抹他们的名，直到永永远远。
【哲理故事】
上帝一向恩待以色列人。上帝领他们出埃及。以色列人在旷野漂流的时候，上帝供应他们吃喝。他们跟迦南人打仗，上帝帮助他们打胜仗。上帝还赐给他们士师，救他们脱离仇敌的辖制，重获自由。前面几课已经提到几位士师的故事。上一课我们也说到基甸救以色列人脱离米甸人的控制。基甸死后，又有两位士师，他们是陀拉和睚珥。
他们去世后，以色列人再次拜偶像。以色列人在各地立偶像，在它们面前烧香、献祭。然而，他们却把自己的上帝，他们的祖宗亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝放在一边，不献祭给他。我们可能会说：“这怎么可能，他们怎么敢如此大胆。”再说，他们拜的偶像不只一个，竟有七个之多。
难怪上帝不再保护以色列人，难怪敌人来侵犯以色列国。非利士人和亚扪人同时来攻打以色列人，欺压他们。住在约旦河东的流便支派、亚设支派和半个玛拿西支派受害最深。亚扪人不仅辖制河东的以色列人，他们还过约旦河攻击河西的以色列人，凡是亚扪人所到之地，都被抢掠一空。以色列人失去一切所有的，生活非常艰苦贫穷，这种日子共计十八年。这段日子很长，对不对？以色列人根本不敢反抗。
苦难终于唤醒了以色列人，使他们在上帝面前跪下，承认自己的恶行，求上帝说：“我们实在得罪了你，我们忘记祢，敬拜他神。”
然而，上帝似乎不再听他们的祷告。你听，上帝怎么回答他们：“我不再拯救你们了，因为你们还会背弃我。去祈求你们事奉的神吧，看它们能不能帮助你们，让偶像救你们吧。我不再管你们了。”
上帝的回答正是他们应得的，他们的行为也正是上帝离弃他们的原因。可是，以色列人继续地一再苦求。他们除去偶像，毁坏偶像的坛，专心敬拜耶和华。结果上帝又怜悯他们，救他们脱离仇敌的魔掌。
不毛之地称为旷野，迦南地的东边和南边都是旷野。上帝经常提到这些地方。亚伯拉罕原本住在米所波大米，他抵达迦南之前路经旷野。以色列人离开埃及后，亦在旷野漂流四十年之久。
迦南地东边，靠近旷野的边界地区陀伯，这个地区与叙利亚为邻。有一群人常在此地出入。陀伯是个不毛之地，什么东西都种不成。那么这群人吃什么呢？他们为什么在此群集？让我慢慢告诉你。
这群人的首领是耶弗他。他是妓女所生，被同父异母的兄弟赶出家门，不许他回家，不许他睡在自己的床上。他的兄弟不认他，不愿跟他来往，为什么呢？耶弗他怎么办呢？他什么办法也没有。原来，他的父亲多妻，他的母亲是妓女。他父亲的正室也生了几个儿子，这些同父异母的兄弟容不下耶弗他，就把他赶出家门。你说他们残忍不残忍？
耶弗他只好离开家，到哪儿去呢？他跑到陀伯地独自居住。耶弗他是个敬畏上帝的人。他的兄弟虽然不认他，上帝却赐给他一颗新心。耶弗他的一生经历许多痛苦。后来，他结了婚，生了一个女儿。他非常喜爱这个女儿，视为掌上明珠。你若是他，会不会也这样呢？
耶弗他在陀伯一个人住的时间不长。许多人来投靠他，圣经说这些人是匪徒，一无所有。不久，他们成了一小群军队，耶弗他是他们的首领。这群人靠抢劫为生。
你或许会问，耶弗他怎么可以这样呢？上帝不是吩咐我们不可偷、不可抢的吗？
你好好听下去。他不抢自己人，他抢的是邻近的仇敌，就是亚扪人。换句话说，他抢劫的对象是以色列国的敌人。其实，是亚扪人侵略以色列人，苦待他们，而不是他主动攻击亚扪人。当时，以色列国和亚扪国正在打仗，所以，耶弗他的行动不算违法。渐渐地，耶弗他成了一位健将，战术高人一等。
一天，有一群人来找耶弗他。耶弗他认识这些人，他们是基列的长老。他的兄弟就住在基列，他以前也住在那儿。他们在亚扪人手下已经受了十八年的苦。
耶弗他惊奇地看着他们，问道：“你们来找我做什么？你们不是恨我，不认我，不愿与我来往吗？”
“不错。”他们说：“请你原谅我们。现在我们求你回来。你的战术高明，我们需要你，请回来做我们的元帅。”
“很好。”耶弗他回答：“其实我算不了什么，是上帝帮助我打败亚扪人。战争结束后，你们是否还会把我赶走？”
“不会的！”他们严肃地说：“我们绝不再赶你走，你要一直当我们的元帅。”
耶弗他听见这句话，就起身跟他们回去。耶弗他是个尊贵的人！虽然这些人曾经恶待他，他却不记仇。
以色列人聚集在一起，立耶弗他为元帅。耶弗他决心要把亚扪人赶走。首先，他差人去问亚扪人，到底他们侵略以色列人的原因何在。
亚扪王回答：“很简单，因为你们占了我们的地。”
这句话并不正确。所以，耶弗他又差人去见亚扪王：“亚扪王，你错了，我们没有占你们的地，也没有占摩押人的地。我们不会随便占人家的地。我们现在居住的地原是亚摩利王西宏的，我们征服了他，得了他的地。”
可是，亚扪王不听。耶弗他只好攻打亚扪人。
战争开始之前，耶弗他对上帝起誓，说：“上帝啊！你若使我打胜仗，凯旋回来，第一个从我家里出来迎接我的人，我必将他献给你。”
很快地，战争爆发了，以色列人攻打亚扪人。然后，耶弗他把亚扪人赶出以色列国的境界，杀了不少人。耶弗他高高兴兴地在前面领着他的队伍打道回府。离家近了。不料，他独生的女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，他的心一震。什么事令他如此颤惊？难道他不愿见自己的女儿吗？不是的。可是出发前，他不答应过上帝什么？誓言是要遵守的。他对女儿说：“我的乖女儿，我应许上帝，他若使我得胜，头一位从家里出来迎接我的，我要将他献给上帝。上帝果然使我得胜，所以……”
他的女儿回答说：“父亲，你既许了愿，就必须遵守。照你所许的愿行吧！”
耶弗他就把女儿当祭物献给上帝，烧在坛上了吗？……为什么没有呢？上帝禁止将人当祭物献给他。耶弗他乃是将女儿分别为圣献给上帝，意思就是说，他不得婚嫁。毫无疑问地，她从此一生忙着事奉上帝。有人传话说她到示罗，帐幕的所在地，在那里服侍上帝。不过对这个看法，我们没有凭据，不敢一口咬定。
【哲理感悟】
上帝是英明仁慈的，只要你用心真心信上帝，上帝肯定会用最理性的好意对你的，他不会像你一样冲动，但他肯定会被你的冲动感动。
【圣经箴言】慈爱和忠信彼此相迎，正义与和平相互拥抱。义人和正义相随，正直和忠信相伴。有慈爱之心的人不怕灾难，因为有更多的义人愿意帮他解难。
【哲理故事】
有一天，一个伤痕累累的士兵骑马飞奔而来，向亚伯兰报告了一个可怕的消息：他是从战火中逃出来的，罗得的一家被以拦国王基大老玛的军队俘虏了。
原来在罗得安家放牧的死海南岸的绿色盆地内，除了所多玛和蛾摩拉之外，还有三个城市。这几个城邦的邦主臣限于以拦国国王，顺从地给以拦国王纳了 12 年贡，到第 13 年，他们叛乱了。
于是以拦国王跟幼发拉底河流域其他 3 个国王结成联盟，讨伐叛逆者，使叛军遭到惨败。所多玛和蛾摩拉的邦主战死，另外两个邦主则逃到山里去了。胜利者满载战利品，押着大批俘虏，班师回国，现在正在归途中。在被胁迫离乡背井的人中，有罗得一家。
亚怕兰听到这个消息，立即率领 318 名手持武器的家丁和友邻，去追击兵力大得多的敌人，以拯救侄于罗得。
亚怕兰在迦南传教已有成效，当地亚摩利人幔利、以实各和亚乃三兄弟归依了上帝。这三人都是各自部族的首领，他们也率家了参与了亚伯兰的军队。
美索不达米亚四个王国的军队在迦南北疆叫做但的地方扎下营盘。这四国的军队来自不同部族，操着不同语言。加之是战胜回师，营盘里一片混乱，没有一点儿纪律。士兵们被胜利冲昏了头脑，只知狂欢作乐，到了晚上横六竖八地醉倒在地，连个值夜的岗哨都没有安排。亚怕兰把自己的人划分成若干个小队，到了深夜在同一时间从不同方向发动袭击，打得敌人措手不及，仓皇逃窜。亚伯兰追歼敌人，一直追到大马色城郊，才胜利回师迦南。
亚伯兰救回了罗得及其他被虏人员，把被侵略者掠夺的财物都归还给了他们。
所多玛和其他四个城的邦主象迎接救命恩人似地迎接了亚伯兰。捧面包和美酒出来迎接亚伯兰的还有麦基洗德撒冷的王兼最高祭司。麦基洗德和亚伯兰一样，也是上帝的信徒，他以上帝的名义向亚伯兰祝福：“愿天地的主，至高无上的上帝赐福与亚伯兰。至高无上的上帝把敌人交在您手里，是应当称颂的。”
亚怕兰把所得的战利品十分之一交给了麦基洗德，作为上帝的献礼。
所多玛王对亚怕兰说：“您把人口给我，财物您自己拿去吧！”
亚伯兰骄傲地说：“我已经向天地的主，至高无上的神那和华起誓：凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：亚伯兰是靠我发财致富的。只有仆人所吃的，并与我共同参战的亚乃，以实各、幔利所应得的份可以任凭他们拿去。”
【哲理感悟】
正直的人受到他人尊重，虔诚的正直的人更是受到上帝的庇护，因为上帝是仁慈博爱的。
【圣经箴言】我只专心做一件事，就是忘记背后，全力追求前面的目标。我只知道有一个神存在，我会全心全意服事这个神灵——上帝。
【哲理故事】
约翰（大概比耶稣大 12 个月）是一个非常严肃的孩子。他在年轻的时候就离开了家，前往荒漠，在荒芜的死海岸边苦思冥想宗教问题。他远离农田和工厂，沉湎于对世界上罪恶的思考之中，不过，说句实在话，他对这些一无所知。
他无欲无求。一件骆驼毛做的旧衣衫就是他唯一的财产。他吃最简单的食物，能填饱肚子就行。除了祖先传下来的书，他什么书都不读。东欧地区的一些较文明的人的所言、所想、所做他都一无所知。
约翰专心致志地信奉耶和华，不久便将自己与以利亚、耶利米以及其他犹太民族的先知相提并论。他很友善，也希望全世界的人都拥有这个美德。当他看到老希律和他的那些可恶的儿子们做的坏事，注意到自己的同胞们对祖辈的律法冷漠处之，他觉得有义务告诉人民一些他们应该知道的事情。不幸的是，他们似乎将这些事情忘却的太久了。
他的粗旷的外表和激烈的言辞，使得他所现身之处便有大量的人围拢而来。
约翰蓬头垢面，长髯随风飘动。当他讲到最后的审判日即将来临之时，他的手臂充满激情地挥舞。即使在最顽固的罪人心中，他的话也能激起他们的恐惧和疑虑。很快，人们便开始交头接耳、窃窃私语，说此人不是别人，正是期盼已久的弥赛亚。
但是约翰不愿听到这些话。
他不是弥赛亚。耶和华派他来，只是为那位真正的弥赛亚到来做准备。但是那些沉溺于神秘事物的人们并不相信这种简单的说法。如果这个人不是弥赛亚，那他至少应该是重返人间的先知以利亚。
但这个说法也被约翰否定了。
他严格遵守自己所选择的角色。他只是来自天堂的一个谦逊的使者，奉命传递绝望的和希望的信息。
在所有的人都要经受火的洗礼（洗净他们的罪恶）的同时，他希望用河水为那些已经表现出忏悔之意的人们施洗，以此来表示他们重新相信耶和华的力量。
犹太人被深深地打动了。约翰的名声很快从一个村庄传到另一个村庄，人们从四面八方赶来，要亲眼目睹他的布道，要亲身接受这位奇特的新先知的洗礼。
【哲理感悟】
做一个内心和动机都很单纯的人，做自己认为正确的事，信自己认为是真理的真理，那么他在一定程度上就是人们心中的一个上帝，因为大多数人都不是在做自己，他们都是纯粹地为了权和利丧失了自己的本性。目前最珍贵的就是如何守住人们最纯真的本性了。