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【圣经箴言】以耶和华为上帝者其国有福以耶和华为上帝的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，他看见一切的世人。
【哲理故事】
然后他长时间禁食，用这种方式表达对死者哀思，让所有人民了解他深深的悲痛。他准备称王了。他问耶和华：应该先去哪里？耶和华告诉他先去希伯伦山。
在那里，犹大部落的所有的人们都在迎接他们的新国王，大卫作为扫罗的继承人，正式举行了涂膏礼。
差不多有 40 年，大卫统治着犹太人领土的大部分地区。
他是个精于统御之术的人，否则，他所担当的治理犹太园这项重任，可能早就失败了。
首先要面对的，是腓利士人。几个世纪的战争也没有让犹太人摆脱这种持续不断的威胁。有好几次，我们读到腓利士人的势力已被粉碎，但没有几年，就会有新的麻烦。犹太人被迫向这个可恨的邻居进贡，腓利士人擅长战术，这让他们常常在两军对垒中取胜。
第二个问题更为严重，那就是，大卫必须要应付犹太部落之间的没完没了的争执。他们之间相互忌妒，就像小村里的村民一样。
他们需要一个国王。
可是一旦有了国王，他们又开始嫉恨他的权力。
即使是像大卫这样有崇高威望的人，要他惩罚一名触犯法律、然而受人喜爱的士兵时，也往往受制于大家的偏见，不能显示自己的威严。
例如，他的侄子约押在军中位置显赫，他杀死了扫罗的忠诚仆人押尼珥，大卫就没敢处死约押。他厚葬了押尼珥，仅此而已。
约押再也没有受到审训，大卫日后将会为饶他一命而后悔。
慢慢地，依靠其天赋和不屈的意志，他成为了这块土地上的绝对主人。
不久，扫罗一个儿子被自己的仆人谋杀了。大卫对他们这样的事早有准备。他吊死了凶手，并宣布谁要敢以身试法，等着他们的将是同样的下场。
【哲理感悟】
一切新事物的探索都是一个很大的希望，一切众望所归的决定都是大家的希望。
【圣经箴言】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的上帝。我终日等候你。求你永真理教化我，让我对前途永存希望。求你永圣灵护卫我，让我做一个平安的善者。
【哲理故事】
最后，大卫终于使犹太人开始从心里敬畏耶和华，接着，大卫采取了进一步的措施，这对新国王更为有利。
他把国家的首都迁到了耶路撒冷，这是一个交通便捷、位于从非洲到美索不达米亚交通要道上的城市。
在那里他为自己修建了一座宫殿。
宫殿建成后，他开始讨论建一座取代圣所的宫殿的计划。
自从那辆没人驾驶的牛车将约柜从腓利士的土地上拉回来以后，圣坛就一直在基列耶琳村的亚比拿达家里。现在是把它放在新首都的一个合适场所的时候了。圣所对于沙漠里的流浪者来说已经足够，但对于犹太人的强大国家，就要提供一个真正的圣殿，人们觉得建造这样一座圣殿已成为全民族的责任。
首要的前提就是先要把约柜运到耶路撒冷。
因此，大卫带着全部大军向东去迎接约柜。祭司们把它抬上车，亚伦拿达的一个叫乌撒的儿子负责驾车。
但是车子陷入一道车辙里，一头牛失了前蹄，约柜差点翻倒。乌撒下意识地伸出手去稳住神龛，以免它倒下来。
但他立刻被撞死了。
根据古老的犹太法律，世俗之人没有权力接触约柜。那是祭司们的特权。
由大卫率领的原本高高兴兴的迎接队伍，突然停了下来。
乌撒被埋葬了，把约柜运到了一个叫俄别以东的迦特人家里。
约柜在那儿放了三个月。
当大卫带着他的士兵们再回来时，约柜又一次被搬上了车。
这次约柜安全抵达了耶路撒冷，安放在一个新的圣所里。后来，大卫的继承者所罗门将它变为了一座著名的圣殿。
从此，耶路撒冷不仅是犹太国的首都，也成了所有那些声称是亚伯拉罕后裔的宗教中心。那里也有许多其他圣殿，但它们在耶路撒冷圣殿的壮美之下都显得黯无光泽了。此外，垄断犹太祭司职务的米利人家族是很聪明的，他们不能容忍这方面有任何竞争对手，他们是国王坚定的拥护者。国王也投桃报李，下令关闭国内所有其他的祭祀场所，迫使朝拜者都来自己的首都朝拜。
把生活中的宗教问题处理好了，大卫便把注意力转向了军事事务。
首先，他划定了王国的边界。
其次，他决定性地击败了亚扪人，使他们不再侵扰犹太人。
然而，他同腓利士人约定，大卫在位期间，腓利士人不得进犯。从世俗的观点来看，大卫把王国治理得非常成功。
【哲理感悟】
大卫的一个决定，就为我们诞生了举世闻名的圣城耶路撒冷，他的想法在当时可能是一个迷惑中的希望，他的那个决定在当时可能只是一种简单的想法，在我们现在看来，他的这个决定具有开创性意义。
【圣经箴言】我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废，我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯干。我必将为未来的希望而劳作，我必将惟人类的幸福而付出所有的力量。
【哲理故事】
亚哈谢死了，由谁来继承他的王位呢？你肯定会说，当然是由他的儿子了。是的，亚哈谢留下不少的儿女，犹大国王当然应该从他们当中产生。可是，真正当上犹大国王的，既不是亚哈谢的儿子，也不是他的女儿，而是亚哈谢的母亲，亚他利雅！
这是怎么一回事呢？因为亚哈谢的儿子和女儿，全让他们的亲祖母亚他利雅杀了。
亚他利雅在亚哈谢死后，就下令把自己所有的孙子和孙女全部杀光。那岂不是太可怕了吗！不仅如此，她还下令把其他的王室成员连同他们的家属也统统杀了。那真是太残忍，像魔鬼一样恶毒的事啊！她的目的是要除掉整个大卫王的家族后代。
上帝曾应许大卫王，救主耶稣基督将出自他的后代。魔鬼撒旦当然不愿看见耶稣基督降世为人。所以，魔鬼撒旦要借用亚他利雅的手铲除大卫王的后代，想要让耶稣基督不能出自大卫的后代。哦！如果撒旦可以阻止上帝曾应许要成就的事的话；如果主耶稣无法降世的话，魔鬼便得胜了；那么魔鬼的能力便胜过上帝了。
你看到那一位匆匆离开王宫的妇女吗？她很小心地带着一个东西，快速的离开了。她小心翼翼地环顾四周，看看是否有人看到她。哦！如果有人看到她的话，她就会被……
那个女人是谁呢？这个名叫约示巴的女人，是亚哈谢同父异母的妹妹。她的父亲也是犹大王约兰，不过她的母亲不是亚他利雅，而是约兰的另一个妻子。同时，约示巴还是大祭司耶何耶大的妻子。
她带了什么东西呢？一个小孩子！一个非常幼小的孩子！
当亚他利雅下达了杀害她自己所有的孙子这个可怕的命令之后，约示巴很有可能秘密地在众王子中选了一位最小的孩子，然后带着这个孩子很快的逃回她的家，因为她嫁给大祭司，所以家离圣殿很近。约示巴抢救出来的那个小王子，名叫约阿施。约示巴把约阿施藏在上帝圣殿中的一个房间里面。圣殿可说是最安全的地方了，亚他利雅是不会来圣殿的。
亚他利雅以为亚哈谢所有的儿女都死了；然而她错了；其中有一个王子还活着。他就是小约阿施，他被约示巴救了。亚他利雅并不知道这一件事情，这真是太好了。
上帝曾经应许主耶稣必须要来自大卫的后裔，难道不是吗？上帝曾经应许过这件事；因为这个缘故，大卫家的后裔不能被完全的除灭，否则上帝的应许就不能应验了。然而这件事是不可能发生的，上帝会看顾，不让这种事发生。
魔鬼是不会得胜的，哦！魔鬼是绝对不会得胜的。上帝必定会得胜。
亚他利雅做了六年的犹大国王。在她执政期间，亚他利雅更是变本加厉地在犹大全国推行崇拜偶像巴力，兴建许多拜巴力的庙宇，而上帝的圣殿却被封闭。是的，甚至当她的丈夫约兰还活着的时候，她的几个儿子就曾经闯入上帝的圣殿，抢夺圣殿。这些不敬虔的儿子们把从圣殿抢夺来的金盘子、金杯子拿到巴力庙里去使用。哦！如果敬畏上帝的约沙法知道亚他利雅的所作所为，他一定会感到非常的痛心。这些事情也是他和亚哈家庭结交朋友的恶果。
一天，突然在上帝圣殿的外院，聚集了一大群人。咦，上帝的圣殿不是被坏女王亚他利雅封闭好多年了吗？怎么还有人敢在圣殿的外院聚集呢？你看圣殿的大门紧紧地关着，再看看这些人个个神色严肃，说话时嗓门都压到最低，似乎他们正在商量一件大事呢。
是的，这群人的确是在商量一件非常重要，也非常秘密的事。由于圣殿的旁边就是王宫，女王亚他利雅住在里面。而这群人商量的事又是绝不能让她知道的，否则他们个个都有生命的危险，所以他们聚在圣殿的外院是那么地小心翼翼，他们还特意把殿门从里面严严地关好，以防走漏消息。
这一群人大多是来自犹大各地的祭司和利未人，其中也有一些犹大国内有威望的首领们。是耶何耶大把他们秘密召集到圣殿来的，因为耶何耶大要和他们商量一件有关犹大国前途、命运的事。
当着这群人的面，耶何耶大一五一十地把营救王子的经过全说了。他的妻子约示巴是如何从亚他利雅的屠刀下救出一个男婴，而这个男婴正是先王亚哈谢唯一存活的孩子，名叫约阿施。他们一家又是如何把小王子约阿施藏在圣殿六年之久，如今这位小王子已经年满七岁。现在，耶何耶大认为该是推翻亚他利雅的统治，扶持新王上台的时机。他希望这件事能得到在场人一致地支持。
在场的人聚精会神地听着耶何耶大的讲话，心里真是又惊又喜。这么多年来，他们一直都以为先王亚哈谢的孩子全部被亚他利雅杀光，从此大卫不会再有子孙做国王了，他们对于恢复大卫王室的统治早就失去了信心。但没想到，上帝奇妙地保存了大卫王室的后代，让约示巴奋勇救出约阿施，并把小王子安全地藏到今天。这怎么能不叫这群忠于上帝、忠于大卫王朝的祭司、利未人和首领们又惊又喜呢！
“好了，我要讲的都讲完了，最后我要问大家的是，你们愿不愿意支持我的计划，帮助大卫王的后代重新登上王位。”
“愿意！”“愿意！”众人纷纷点头说。
“那好，既然大家都愿意，那就说明我们都是一条心。今天我们站在上帝的圣殿这样许愿，不仅是对人，也是对上帝表明我们在他面前的决心，绝不后悔。等一下，我把小王子约阿施领出来和大家相见，我们还要在这儿为他举行加冕仪式，我们今天就拥立约阿施做我们的新国王。不过在加冕仪式之前，我们得做好安全防范工作，免得出意外。”耶何耶大把行动的计划和要做的准备工作一一告诉大家。
首先，耶何耶大叫人把储藏在圣殿里的武器分给众人。这些刀、枪、盾牌等武器是当年大卫王放在圣殿里的，如今这些武器有用武之地了。
接着，耶何耶大把人群分为几组，每组负责一项专门的任务。有负责警戒的、有负责守卫的、有负责保护王子安全的等等。
由于过一会儿要举行新国王的加冕仪式，所以他们把殿门打开，有人拿着武器，在门口严严地把守，以防闲杂人进来。
一切准备就绪，耶何耶大返身进入圣殿，把小王子约阿施领出来。为了在犹大国恢复上帝的荣耀，为了使犹大国脱离亚他利雅邪恶的统治，就算牺牲自己的性命，也要把大卫王的后代——小王子约阿施，扶上犹大国的王位。许多人一边在心里这样想着，一边从眼睛流露出坚定无惧的光芒。
加冕仪式开始了，耶何耶大庄严地把王冠戴在王子约阿施的头上，并把上帝的律法书交到他手中。这意味着新国王约阿施必须按照上帝的律法治理国家。之后，耶何耶大和他的几个孩子，用油膏约阿施。这表示约阿施做国王的权力是从上帝来的。
仪式结束后，在场的众人都齐声高呼”愿王万岁！”同时鼓乐齐鸣，音乐声伴着欢呼声响彻云霄。
耶路撒冷城的居民听到圣殿传来的巨大响声，都好奇地跑去观看。知道发生的事后，跑去看热闹的人也都个个满心欢喜，跑回家把这个好消息告诉更多的人。不久，王子约阿施被拥立为犹大新国王的好消息传遍了整个耶路撒冷城。
亚他利雅在王宫里也听到了从圣殿传来的巨大响声，她急急忙忙带着几个侍从到圣殿去看个究竟。等他们赶到圣殿，立时被眼前的景象吓得目瞪口呆，只见一个小男孩头戴王冠，站在殿门口的柱子旁，身旁簇拥着祭司和利未人，面前是一大群欢呼雀跃的百姓。
亚他利雅知道当年消灭大卫王后代的阴谋失败，她的统治也到了尽头。亚他利雅撕裂身上穿的衣服，粗暴地大叫：“反了！反了！全反了！”
没有人理会亚他利雅，这个曾经不可一世、令人害怕的女王，如今已失去当日的威风，剩下的只有内心的恐惧和众人蔑视的目光。
耶何耶大一声令下，几名士兵上前把亚他利雅拖出圣殿，在王宫附近将她处决，这就是残杀自己亲骨肉的刽子手、邪恶的女王亚他利雅的结局。处决亚他利雅后，耶何耶大让新国王约阿施和百姓们，在上帝面前立约，永远做他的子民，永远敬拜事奉他。
立约完毕，人群直奔偶像巴力的庙宇。先把巴力的祭司玛坦揪出来，在祭坛前处决。玛坦平时作恶多端，和亚他利雅狼狈为奸，最终也落得了和亚他利雅相同的下场。接着人群又把庙里巴力的石像、拜巴力用的祭坛，以及其他祭拜的用品统统砸碎。最后，连整座巴力庙都被人群推倒，变成一堆废墟。
在耶何耶大精心安排下，废弃多年的圣殿重新开始使用。殿门大开，圣殿的里里外外都打扫得干干净净的。祭司和利未人再度穿上白袍在殿里忙碌。圣所里的金灯台上又亮起了灯光，献祭用的祭坛上再次闪动着明亮的火焰。歌唱的人高唱着大卫王写的赞美诗，把一切荣耀都归给上帝。
这一天也成了犹大百姓们欢乐的节日。全国上下都沉浸在一片喜乐的气氛中。许多人都向上帝祷告献上感谢，因为是上帝把他们从亚他利雅的手中拯救出来，是上帝保存了大卫王的后代并使他的后代重新登上王位，是上帝给了犹大人民新的希望。上帝实在配受他们尊荣、赞美和感谢！
【哲理感悟】
魔鬼撒旦要消灭亚伯拉罕的后人，要让耶稣基督永远不会降临到人间，可是正义必定战胜邪恶，撒旦的阴谋没有得逞，那么犹太人的希望永存。
【圣经箴言】我要一心称谢耶和华。我要传扬你一切奇妙的作为。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮、星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。
【哲理故事】
保罗和西拉到了庇哩亚，进了犹太人的会堂。这地方的人不同于帖撒罗尼迦的人，他们心甘情愿地领受耶稣的道，天天查考《圣经》，研究要道。信徒中还有希利尼的贵妇和贵族。
帖撒罗尼迦的犹太人知道了保罗又在庇哩亚传福音，也跟去那里捣乱。门徒们便安排保罗往海边去躲避，留下西拉和提摩大仍住在庇哩亚。
保罗到了雅典，看见满城都是偶像，觉得痛心疾首，便在会堂里与犹大教徒们辩论，甚至在大街上也与人辩论。以彼古罗和斯多亚两门派的学士也与他争论，他们说：“这人胡说八道，是干什么的？”
“他似乎在传说外邦人的鬼神。”
于是，他们把保罗带到亚略巴古，问：“你所讲的这些希奇道理，我们也能听听吗？关于你的一些传说，我们也略知一二，我们希望更详细地了解。”
保罗站在亚略巴古当中，说：“诸位雅典的公民，我看你们凡事都很敬畏鬼神。我在街上行走的时候，看见了你们的一座神坛，上面写着‘未识之神’。既然你们并不知道他是什么神而又加以敬拜，那我就告诉你们吧：创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主宰，就不会住在用人力所建造的神殿里，更不用人去侍候他。他倒是要将生命、气息、万物赐给人类。他从一个本源造出各种民族，将他们分布到世界各地，并且预先定准他们的年限和疆界，要叫人类寻求上帝，或许你们都能领悟，其实上帝离我们并不远，我们的生活，一切举动，生存或毁灭都在于他。就好比你们的诗人中这样的章句：‘我们也是他所生的。’我们既然是上帝所生的，就不应当把神性用金银石料雕刻成人像。世人蒙昧无知的时候，上帝并不鉴察，但如今已经文明，他就要吩咐各地的人都要悔改这造偶像的落后习俗。因为他已经定了日子，要借着他所选择的人按公义审判天下，并且叫他所选择的人从死里复活，给世人作可信的凭据。”
众人听见从死里复活这话，就又讥消他说：“那我们倒要听听如何复活法。”
保罗见这些人无可救药，就从他们中离开了。但其中有几个人因而信了主，他们中有亚略巴古的官员丢尼修和一个叫大马哩的妇女。
这事之后，保罗离开雅典到了哥林多。
在哥林多，他遇见一位名叫亚居拉的犹太人，他与妻子百基拉以制造帐棚为业，保罗见是同行，便与他们一同作工，只是到了安息日，保罗便放下工作去会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人信主。不久，西拉和提摩太也从马其顿赶来与他在一起。
一次，保罗在辩论时，向犹太人证明耶稣是基督，遭到一片拒绝和诽谤。保罗提起外衣，说：“你们的罪看来只能归到你们自己的头上，与我无干了。从今以后，我要到外邦人那里去传福音给他们。”
于是，大步离开了会堂，来到会堂附近一个信徒提多犹士都家里。夜间，主耶稣在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人会伤害你。”
保罗便在那里住了一年半，向那里的人们传福音。
到了迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人又聚集起来攻击保罗，拉他到公堂去，控告他：“这个人教唆人们不按着律法来敬拜上帝。”
保罗刚要开口辩解，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人，如果是为了冤枉或好恶的案子，我应当耐心地听你们说，但你们所争论的无非是言语、名词或你们的律法，又够不成罪，你们自己去解决吧！这样的事，我不愿意审问。”
当下就把他们撵出了公堂。
众人见告不了保罗，便揪住管会堂的所提尼痛打一顿出气。方伯迦流明明知道是打给自己看的，但仍然不加理会。
保罗又呆了一段时间后，便辞别了哥林多的弟兄，带上百基拉、尼亚拉，一起乘船去了叙利亚。因为许过愿，便依照古代祭司的礼节在坚革哩剪了发。到了以弗所，保罗把随行人留在住地，自己去了会堂。与犹太人辩论。大家请他多住些日子，他不答应，说：“上帝若果允许的话，我还要回到你们这里来。”
于是乘船去了该撤利亚，从那儿走旱路上耶路撒冷。随后下到安提阿，又去了加拉太和弗吕家，巩固那些地方教会的信心。
一次，保罗来到以弗所，在那里遇到了几个门徒，谈话间问他们：“你们接受到了圣灵没有？”众人回答：“没有，从没有圣灵赐下来。”
保罗又问：“是这样吗，你们受的是什么形式的洗礼？”
“是施洗约翰的洗礼。”
保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉大家，当信那在约翰之后要来的，也就是奉耶稣的名受洗。”
众门徒听了这话，当下便奉主耶稣之名而受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们又是说方言，又是说预言。
保罗到会堂去勇敢他讲道，一连三个月。辩论天国的事，劝化众人。后来，因有些顽固不化的人坚持低毁上帝的道，保罗便离开了他们，同时叫已信了福音的门徒与这些瞑顽分子分裂。
【哲理感悟】
是真理肯定会得到大多数人的接受的，是真爱肯定会在人间广泛传播的，上帝的博爱精神的传播就是拯救人类良知，帮助世人升天堂的希望。
【圣经箴言】应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。你派他管理你手所造的。使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的乌、海里的鱼凡经行海道的，都服在他的脚下。
【哲理故事】
耶稣受害之后，在整整四十天中，用了许多的凭据将自己活生生地显现给使徒们看，并向使徒们讲说天国的道理。使徒们问：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣嘱咐他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候，日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在那路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说完这话，一朵彩云就把他接上天了。
使徒彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、雅各（亚勒腓之子）、西门（奋锐党人）、犹大（雅各兄弟）从橄榄由出发，走向耶路撒冷去完成耶稣交付的使命。在城内的一所楼房里，使徒、耶稣的母亲马利亚以及耶稣的兄弟等 120 人聚会一处，他们同心合意地恳切祷告。
这时，彼得站起来说：“兄弟们，圣灵藉大卫的口。在《圣经》上预言领人捉拿那稣的犹大，这话是必须应验的。犹大本来列在我们之中，也得了使徒的职份。但他在作恶后，用他出卖主所得的银钱买了一块田，就在这块田中，身子扑倒在地，肠肝肚肺崩裂而身亡了。住在耶路撒冷的众人都知道这件事，所以他们把那块田起名叫‘亚草大马’，当地话就是‘血田’的意思。正如诗篇上所说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住。又说：愿别人得他的职份。因此，心须在经常与我们作伴的人中，补选位使徒，与我们一起作耶稣复活的见证。”于是，经众人选举，选出巴撇巴又称犹士都的约瑟和马提亚两个候选人，众人祷告道：“主啊，你知道万人的心。求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的职份。这个职份犹大已经丢失，到他自己应去的地方去了。”祷告完毕，众人用摇签的方式，摇出了马提亚来。
从此，马提亚便与彼得等 11 人一起同列为使徒了。
五旬节到了，门徒们又聚会一堂，忽然，天上有声音呼啸而下，好像一阵大风吹过，震彻了门徒们聚会的屋子、又有舌头形状的火焰显现出来，纷纷撒落在各人的头上。座中之人都被圣灵充满，按照圣灵所赐的语言才能，说起外国话来。
那时，那路撒冷居住着许多来自四面八方的犹大人。他们应声而出，见门徒们用众人的乡音方言说话，感到十分纳闷，都惊奇地说：“看哪，这说话的不是加利利人吗？我们这些来自四面八人的人，怎么听到了他们在说我们的方言？我们帕提亚人、玛代人、以拦人，以及住在米所波大米、犹太、加帕多蒙、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，还有靠近古利奈的吕彼亚一带得人，从罗马来的旅客或是犹大人，或是进犹太教的人，革哩底和阿拉伯人，都听见厂耶稣门徒们在用我们的方言讲说神的大能。”众人惊讶不已，猜疑不定，彼此问道：“这到底是怎么一回事呢？”也有的人讥诮道：“他们无非是新酒灌醉了。”彼得和11 个使徒站起来，高声说：“犹太人和一切住在耶路撤冷的人哪，这件事你们应当知道，以应当侧耳倾听我们的话。你们以为我们这些人醉了，其实我们并没有喝酒，因为现在才刚刚日出，之所以如此，正如先知约珥所说，神预示说，在未来的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的人，你们的儿女要说预言，你们的少年要见异象，你们的老年要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，使他们能说出预言，在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹：有血、有火、有烟雾，日头要变为黑暗，月亮要变为血．这都是在主复临之时，凡求告主名的，就必将得救。以色列入哪，请听我的话吧：神凭借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事，神迹，将他证明出来，这是你们知道的。他既按着上帝的旨意交往于人，你们却借着无法之人的手而将他钉死在十字架上。上帝已将他死的痛苦释解，使他复活了。因为耶稣本来就是不会被死所难倒的。我们的祖先大卫曾说：“我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于动摇。所以我的心里充满欢乐，弟兄们，先祖大卫死了，也埋葬了，并且他的坟墓直到今天还在我们这里，大卫是先知，他知道神曾向他起誓，要从他的后裔中选拔一人出来作为领袖。大卫已经预先讲述了耶稣复活的事，我们也可以为耶稣复活作见证。整个以色列民族应当确实地知道：被你们钉死在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主、为基督了。”
众人听见彼得的这般话，深感悲痛，大家向彼得和其余的使徒们问道：“弟兄们，我们应当怎样做呢？”彼得说：“你们就应叫各自悔改，奉耶稣基督之名受洗，使你们的罪得到赦免，好领受所赐的圣灵，因为这位许诺给你们以及你们儿女圣灵的人，他就是主。”彼得还用了许多话作见证，劝勉众人说：“你们当救自己脱离这弯曲得世代。”
当下，许多接受了彼得教化的人就领了洗礼。那一天之中，耶稣基督的门徒大约增加了三千人，都恒心遵守使徒们的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。他们聚在一处，凡物公用，并且卖掉了田产、家业，只取用自己所需用的那一小部分，他们天天同心合意地在圣殿和家中掰饼用饭，欢天喜地赞美神。信徒与日俱增。
【哲理感悟】
无论有人如何亵渎上帝，无论一个人做过多少恶，只要他能重新信奉上帝，还是有升天堂的希望的，他的虔诚肯定会得到上帝的祝福的。“放下屠刀，立地成佛”，在这里也是适用的。