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南怀瑾曾说，很多人看似强大，但内心十分渺小，他们终其一生都走不出自己狭隘的小圈子，因为他们都十分计较别人对自己的不利之处。而能够容忍别人的缺点，以宽仁为怀，其实是一个人非常优秀的品质。
的确，纵观历史，诸多成功者、成大事者就是凭借着对他人的宽仁、宽容而广得人心，千古留名。
在中国古代，很多贤达的人都是以宽容豁达地对待别人而赢得了声名显赫的名望，明宣宗时的宰相夏原吉的做法就值得称道。
夏原吉是江西德兴人，他为人宽厚，有古君子之风。即便做了宰相，也对下人十分地仁慈宽容。
有一次，夏原吉巡视苏州，婉谢了地方官的招待，只在客店里进食。厨师做菜太咸，使他无法入口，他仅吃些白饭充饥，并不说出原因，以免厨师受责。随后，他巡视淮阴，在野外休息的时候，不料马突然跑了，随从追去了好久，都不见回来。夏原吉不免有点担心，适逢有人路过，他便向人问道：“请问，你看见前面有人在追马吗？”话刚说完，没想到那人却怒目对他答道：“谁管你追马追牛？走开！我还要赶路。我看你真像一头笨牛！”这时，随从正好追马回来，一听这话，立刻抓住那人，厉声喝斥，要他跪着向宰相赔礼。可是夏原吉阻止道：“他也许是赶路辛苦了，所以才急不择言。”说完，便笑着把他放走了。
还有一次，一个老仆人弄脏了皇帝赐给他的金缕衣，吓得准备逃跑。夏原吉知道了，便对他说：“衣服弄脏了，可以清洗，跑什么？”又有一次，一个奴婢不小心打破了他心爱的砚台，躲着不敢见他，他便派人安慰她说：“任何东西都有损坏的时候，我并不在意这件事呀！”他的家中不论上下，都很和睦地相处在一起。
当他告老还乡的时候，寄居途中旅馆，一只袜子湿了，他命伙计去烘干。伙计不慎，袜子被火烧坏，伙计不敢报告；过了好久，才托人请罪。他笑着说：“怎么不早告诉我呢？”说着就把剩下的一只袜子也丢进垃圾桶里。他回到家乡以后，每天和农人、樵夫一起谈天说笑，显得非常亲切，不知道的人，谁也看不出他是曾经做过朝廷宰相的人。
古往今来，很多的贤臣名将都有宽大的胸怀。他们不会计较别人鸡毛蒜皮的过失，也不会枉费时间和精力在生活中吹毛求疵地苛责他人，他们对生活、对他人充满了宽容的理解、温和的体谅，这种波澜不惊的气度、广阔无边的胸怀让他们备受崇敬。
我们都读过《三国演义》，在曹操与张绣合作的故事中，曹操宽宏大量的大将风度也使得我们看到了这位枭雄的另一面。
张绣是曹操的死敌，两个人有着深仇大恨，曹操的儿子和侄子都死于张绣之手。但是，在官渡之战前，为了打败袁绍，曹操考虑到张绣独特的指挥才能，主动放弃过去的恩恩怨怨，与张绣联合，并封张绣为扬成大将军。他对张绣说：“有小过失，勿记于心。”张绣深受感动，后来在官渡之战和讨伐袁绍的战役中，十分卖力。
纵观历史我们会发现，其实征服一个人很多时候不是靠武力，以宽怀之大度攻心才是最有力的武器。生活中我们也不难发现，宽广的胸怀可以使敌对、紧张和不愉快的情绪化为乌有；可以让对手产生歉疚感，主动向你“示好”甚至“臣服”。所以南怀瑾说得好，越是睿智的人，越是胸怀宽广，越是大度能容天下事的人。因为这种人洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他们非常聪明地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”而这正是人生的大智慧，这样的人才是更好地理解了生活的人。
同样，胸怀宽广的另一个涵义是不要过于在意别人的看法。有一句话叫“世上本无事，庸人自扰之”。如果你太在乎别人怎么说，太在乎别人怎么看，太怕别人责怪而自责，太怕别人取笑而自卑，甚至是太怕难堪而自闭，那就会强加给自己更多的苦恼，这样的生活是“划不来的”。
南怀瑾曾讲过这样一个故事：
白云守端禅师有一次和他的师父杨岐方会禅师对坐，杨岐问：“听说你过去的师父荼陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗？”
“记得，记得。”白云答道：“那首偈是：‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河星朵。’”白云的语气中带有几分得意。
杨岐听后，大笑数声，然后一言不发地走了。
白云怔在那里，不知道师父为什么笑，他想了半天，没想出原因，心里开始愁烦，此后整天都在思索师父的笑，却怎么也想不出他大笑的涵意。
晚上，白云辗转反侧，怎么也睡不着。第二天他实在忍不住了，大清早去问师父为什么笑。
杨岐禅师笑得更开心了，对着失眠而眼眶发黑的弟子说：“我觉得好笑就笑了，难道你怕人笑？”白云听了，豁然开朗。
这个故事说明有些事不用琢磨，每个人考虑事情会不一样，表现方式也会不同。
南怀瑾非常懂得胸怀宽广的宽容之道，所以他的境界很高，远非我们这些一般人所能达到，但我们可以听从他的智慧之言，以宽容的心态看世界，看他人，做到宠辱不惊，认真做自己，不活在别人的眼光和态度中，这样就没有什么烦扰了。当然，痛苦与烦恼、艰难与困阻、倒霉与得意……都是人生中必须经历的阶段；生活有时会表现得变幻莫测，所以，只有以宽宏大度的胸襟才能为自己赢得更加多彩的人生。