前言

东汉张仲景所著《伤寒杂病论》是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国现存第一部临床治疗学方面的巨著，可谓是“挽天地之沴疠，救斯民之疾苦”。后经北宋林亿等校正后分化为《伤寒论》《金匮要略》两部分。

唐容川曰：“仲景立法有如定律，律乃万事之通例，而《金匮》《伤寒》亦万病之通例也。”其六经之文，句句皆法；六经之方，方方皆妙，是研习中医者必学之经典。但因其书文意深奥，许多知识结构难以理解，由此出现历代注家解说，近代亦呈现出燕京伤寒、川派伤寒、鲁派伤寒等诸多派别，诸师各展其才，各论其说。因此，深入研究《伤寒论》《金匮要略》，阐发其奥义，对于中医学发展及临床诊疗具有重要意义。

黄元御曰：“考镜灵兰之秘，讵读仲景《伤寒》，一言不解，遂乃博搜笺注，倾沥群言。纵观近古伤寒之家数十百种，岁历三秋，犹尔茫若，仰钻莫从，废卷长嘘。”直言仲景之书奥义阐明之不易。

我们从事多年临床工作二十多年，执教《伤寒论》《金匮要略》亦近二十载，于《伤寒论》《金匮要略》之经旨颇有感悟，并首次联合宁夏地区从事《伤寒论》《金匮要略》研究及临床诊疗多年、具有丰富经验之老师开展仲景学说理论及临证研讨，以期对仲景学说爰加驳义，阐发微言，编撰而成《仲景学说临证碎金录》。本书中凡古人未发之意、先圣言外之旨，不惜倾囊倒箧而出，譬如结合汉字“实”之意及胃腑之性，提出阳明病“胃家实”当为胃气壅滞；对有“千古之疑难”之称的厥阴病诸症认为是疾病发展的末期，肝失疏泄、气机逆乱之变；结合伤寒六经疾病传变规律，提出脾胃病六经辨证，并指导乙肝、肠炎等病证治疗，获得佳效。同时，本书还提出从瘀血论治，以抵当汤防治阿尔茨海默病（老年痴呆）；结合仲景《金匮要略》对心病之论，提出仲景分期辨治心病之法。诸如此类之论，皆阐发新意，有别于既往。

本书编者不揣鄙陋，缀为此册，求教于诸君。终因编者学识水平所限，对仲景学说阐释难免有不足之处，敬请批评指正。

编　者
2021年4月