知其雄
,守其雌,为天下溪
。为天下溪,常德不离
,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式
。为天下式,常德不忒
,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷
,为天下谷,常德乃足,复归于朴
。朴散则为器
,圣人用之
,则为官长
,故大制不割
。
译文: 知道什么是强雄,却仍然要安守雌柔,甘愿为天下的溪涧。甘愿为天下的溪涧,才可以做到保有人的德行,重新回归到婴儿那样淳朴无邪的状态。知道什么是明亮,却仍然要安守昏黑,甘愿为天下的模式。甘愿为天下的模式,才不会偏离人的德行,才能够回归到大道。知道什么是荣乐,却仍然要安守卑辱,甘愿为天下的低谷。甘愿为天下的低谷,才能够充实人的德行,从而恢复人的本来面目。人没有了淳朴本性,就变成了器物工具,圣人懂得这个道理,则成为百官之长;因此,国家大法是不割舍人的本性的。