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知其雄
，守其雌，为天下溪
。为天下溪，常德不离
，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式
。为天下式，常德不忒
，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷
，为天下谷，常德乃足，复归于朴
。朴散则为器
，圣人用之
，则为官长
，故大制不割
。
译文： 知道什么是强雄，却仍然要安守雌柔，甘愿为天下的溪涧。甘愿为天下的溪涧，才可以做到保有人的德行，重新回归到婴儿那样淳朴无邪的状态。知道什么是明亮，却仍然要安守昏黑，甘愿为天下的模式。甘愿为天下的模式，才不会偏离人的德行，才能够回归到大道。知道什么是荣乐，却仍然要安守卑辱，甘愿为天下的低谷。甘愿为天下的低谷，才能够充实人的德行，从而恢复人的本来面目。人没有了淳朴本性，就变成了器物工具，圣人懂得这个道理，则成为百官之长；因此，国家大法是不割舍人的本性的。