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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑
。是以圣人抱一为天下式
。不自见
，故明；不自是，故彰
；不自伐
，故有功；不自矜
，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
译文： 委曲可以保全，弯曲可以伸直，低洼的地方可以充盈，敝旧可以生新，求多需从求少开始，贪多反而令人迷惑，以致一无所获。因此，圣人以固守道作为天下人的榜样。不显露自己，才更为突出；不自以为是，才更为彰明；不自我夸耀，才会有更多的成功；不自我骄矜，才能更为长久。正是由于顺其自然，不人为地去争取，因此天下人都无法与他相争。古人所说“委曲可以保全”的道理，怎能是空话啊！实实在在走“委曲可以保全”的道路，才能够得上为天下之所归，众望之所属。