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视之不见名曰夷
；听之不闻名曰希
；搏之不得名曰微
。此三者不可致诘
，故混而为一
。其上不皦，其下不昧
，绳绳兮不可名
，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚
。迎之不见其首；随之不见其后。执古之道，以御今之有
。能知古始，是谓道纪
。
译文： 睁大眼睛看仍看不见的东西，称之为“夷”；仔细倾听仍听不到的东西，称之为“希”；认真摸索仍触不到的东西，称之为“微”。这三种东西无法追究推问到底，本来就是同一种东西。这种东西上不耀眼，下不昏暗，它纷绵不息无法描述，说它是一个具体的物质，它又不是物质。所以，它没有固定的形状，也不能用任何一种东西来比拟它的形象，只好称之为“恍惚”。迎面而来时看不到它的前部；跟随其后时看不见它的后部。遵循古老的“道”的规律，就可以驾驭今天的现实，也可以溯知远古万物的起源，这就是“道”的纲纪。