前言

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，春秋时卫国朝歌（今河南祺县）人。由于他经常入云梦山采药修道，又因隐居在周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，后人称其为“王禅老祖”，是先秦诸子之一。其所著《鬼谷子》一书，又称《捭阖策》。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，而且都达到登峰造极的地步。

鬼谷子是先秦诸子中难得一见的奇才，他通天彻地，而且兼顾数家学问。在玄学方面，他善于预测，而且精确；在兵学方面，他善于排兵布阵，变化无穷，鬼神莫测；在纵横方面，他明理审势，出口成章，万人难当；在出世学方面，他修身养性，祛病延寿。

鬼谷子曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，门下弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等。尤其是苏秦和张仪，是战国政坛上最为耀眼的两颗明星，同时又是最为出色的两大外交家。苏秦同时身配六国相印，到处游说，联合六国共抗强秦，在世界史上可谓是前无古人，后无来者；而张仪则凭借着高趙的智谋和辩术成为秦国的宰相，并最终瓦解了苏秦生前所建立起来的六国合纵，使秦国最终统一了天下。

苏秦和张仪虽然都是出自鬼谷子的门下，但苏秦主张的是合纵策略，而张仪主张的则是连横策略，可以说两个人的策略是背道而驰的。由此可见，鬼谷子的教育观是十分先进的，所谓的因材施教，主张学生的个性化发展，其实早在鬼谷子那里就有了，而且还取得了巨大的成功。后来，《史记》的作者司马迁曾经这样高度评价苏秦和张仪：“此两人真倾危之士！ ”

相比于纵横在政坛上的苏秦和张仪，孙膑与庞涓也毫不逊色，因为他俩后来都成了战国时期的大军事家。历史上著名的“围魏救赵”经典战例，就是在这对师兄弟之间展开的。尤其是孙膑，不但在战场上叱咤风云、扭转乾坤，名扬天下，而且在军事理论研究方面也有自己的独到见解，写出了流芳百世的《孙膑兵法》，在历史上久负盛名，与兵圣孙武的《孙子兵法》并称“孙子”，至今犹以“兵圣两孙子”的美称载誉中外。

能够培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓这样杰出的学生，可见鬼谷子是多么的高明了。鬼谷子的教育风格，与那些照本宣科的教师不同，他是自己亲自编写教材。而这些教材的主要内容就是《傀谷子》和《体经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。　　《本经阴符七术》的前三篇主要阐述如何充实意志，涵养精神；后四篇则讨论如何将内在的精神运用于外，以及如何运用内在的心志去处理外在的事物。

当然，鬼谷子所代表的纵横家，所强调的是权谋策略和言谈辩论的技巧，其思想与儒家所推崇的仁义道德大相径庭。因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者却极多。而之所以这样，与儒家思想长期在中国占据统治地位是息息相关的。但实际上，鬼谷子本人既有政治家的胸襟、谋略，又有外交家的纵横、雄辩，更兼有阴阳家的预言、神算，可谓是一代奇才、全才。

我们都知道，春秋战国是中华民族精神的形成初期，也是古代封建社会的黄金时代，中华民族的许多特质，就是在这一时期开始萌芽甚至是定型的。

时至今日，世界的变幻似乎与两千多年前春秋战国的格局不谋而合。尤其是随着中国加入了WTO之后，市场经济一体化的时代也随之来临了。面对着日益激烈的商业竞争和越来越复杂的市场格局，鬼谷子的纵横之术对于今天的我们来说，就更具有积极的借鉴作用。

《鬼谷子叫我们精明点》主要依据《鬼谷子》的权威原著，博采众家之长，精选出鬼谷子最为经典和实用的名言，然后通过历史故事、谋略故事以及商场案例对其进行深入的解读。其深刻的思想、通俗的解析，使本书更具哲理性、故事性、可读性和实用性。希望读者朋友能够通过本书，巧学鬼谷子，活用鬼谷子，从而拥有一个圆融、幸福的人生。