内容提要

对中国道哲学的研究发现：道家所言的“道”、“气”、“阴阳”和“五行”，是无形的存在，可称“无形世界”；而“万物”是有形的存在，可称“有形世界”。这就是：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”（《易传·系辞》）。诞生于二千多年前的道哲学，就已经认识到了宇宙万物世界是由形而上的无形世界与形而下的有形世界构成。描述和反映无形世界的道哲学理论的核心内涵是：“一阴一阳之谓道”，即阴气与阳气五行生克的相互作用。其实质是：气，是无形世界的流通质；阴阳，是气无形存在的属性，即气分阴阳。阴气，具有制动功能或作用的流通质；阳气，具有促动功能或作用的流通质。五行，是阴气与阳气相互作用的五种基本发展形态。即：阳长阴消及新生形态（木）→阳胜于阴及上升形态（火）→阴阳转化及中转形态（土）→阴长阳消及下降形态（金）→阴胜于阳及衰亡形态（水）→更高级的阳长阴消及新生形态（木）→……。道，就是无形世界之魂，有形世界之根。也可以说，道，既是宇宙万物信息世界之根（本原），又是宇宙万物信息世界发生、发展即运动变化的总规律。

原来，中国道哲学理论是无形世界的科学哲学理论。

综合大量的现代物理科学特别是量子科学理论与实验证明：质量（子）就是阴气，能量（子）就是阳气，即：1、质量与能量是无形的，且是不生不灭的独立的本原性存在。这与阴气阳气是无形的且是不生不灭的独立的本原性存在是一致的；2、质量具有制动功能，能量具有促动功能；质量与能量相互作用推动着宇宙万物信息世界的变化发展。这与阴气具有制动功能、阳气具有促动功能，阴气与阳气相互作用推动着宇宙万物信息世界的发展变化是一致的；3、质量与能量流通或存在于宇宙万物信息世界中（包括整个空间）。这与阴气与阳气流通或存在于宇宙万物信息世界中（包括整个空间）是一致的；4、质量与能量相互作用产生万物即有形世界（无中生有），并是构成万物即有形世界的基质。这与阴气与阳气相互作用产生万物（无中生有），并是构成万物即有形世界的基质是一致的。

以上科学事实说明：中国道哲学的实质是：无形的量子即质量（阴气）与能量（阳气）的相互作用（对立统一）。这也就是困扰了人类数千年的“哲学的对象或本质是什么？”，终于太白于天下：哲学的对象就是客观、真实存在的无形世界；哲学的本质就是无形世界的量子即质量（阴气）与能量（阳气）的相互作用（对立统一）。所以，无形世界就是本体世界。中国的道哲学，也可称 唯道本 体论。马克思主义哲学的辩证唯物主义本体论，其实质就是唯道本体论。

同时，我们更进一步明白：科学的对象是有形世界；科学的本质是对有形世界存在和动变规律的揭示和描述或反映。因为无形世界是本体世界，它不仅创生有形世界，而且调控着有形世界的生生灭灭；而有形世界是现象世界，它完全是在无形世界的调控下存在和动变的。所以，哲学是科学之母，科学是哲学的延伸和继续。如爱因斯坦曾多次讨论哲学对于基础科学的作用时所说：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么显然，哲学就可以被认为是全部科学研究之母”（ Einstein A．爱因斯坦文集（第一卷），许良英译，商 务印书馆，1976：519． ）。

人体是宇宙万物信息世界的缩影。因此，人体也是由无形的气系统（人体质量（阴气）与能量（阳气）相互作用系统，也可称为：人体信息控制系统）与有形的解剖结构系统（有形物体系统）构成。描述和反映人体气系统的知识和理论，属于无形世界的科学知识和理论；而描述和反映人体解剖结构系统的知识和理论，属于有形世界的科学知识和理论。中医学恰恰就是描述和反映人体气系统的理论，所以我们终于明白：中医学属于无形世界的科学理论。