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内容提要

对中国道哲学的研究发现:道家所言的“道”、“气”、“阴阳”和“五行”,是无形的存在,可称“无形世界”;而“万物”是有形的存在,可称“有形世界”。这就是:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”(《易传·系辞》)。诞生于二千多年前的道哲学,就已经认识到了宇宙万物世界是由形而上的无形世 界与形而下的有形世界构成。描述和反映无形世界的道哲学理论的核心内涵是:“一阴一阳之谓道”,即阴气与阳气五行生克的相互作用。其实质是:气,是无形世界的流通质;阴阳,是气无形存在的属性,即气分阴阳。阴气,具有制动功能或作用的流通质;阳气,具有促动功能或作用的流通质。五行,是阴气与阳气相互作用的五种基本发展形态。即:阳长阴消及新生形态(木)→阳胜于阴及上升形态(火)→阴阳转化及中转形态(土)→阴长阳消及下降形态(金)→阴胜于阳及衰亡形态(水)→更高级的阳长阴消及新生形态(木)→……。道,就是无形世界之魂,有形世界之根。也可以说,道,既是宇宙万物信息世界之根(本原),又是宇宙万物信息世界发生、发展即运动变化的总规律。

原来,中国道哲学理论是无形世界的科学哲学理论。

综合大量的现代物理科学特别是量子科学理论与实验证明:质量(子)就是阴气,能量(子)就是阳气,即:1、质量与能量是无形的,且是不生不灭的独立的本原性存在。这与阴气阳气是无形的且是不生不灭的独立的本原性存在是一致的;2、质量具有制动功能,能量具有促动功能;质量与能量相互作用推动着宇宙万物信息世界的变化发展。这与阴气具有制动功能、阳气具有促动功能,阴气与阳气相互作用推动着宇宙万物信息世界的发展变化是一致的;3、质量与能量流通或存在于宇宙万物信息世界中(包括整个空间)。这与阴气与阳气流通或存在于宇宙万物信息世界中(包括整个空间)是一致的;4、质量与能量相互作用产生万物即有形世界(无中生有),并是构成万物即有形世界的基质。这与阴气与阳气相互作用产生万物(无中生有),并是构成万物即有形世界的基质是一致的。

以上科学事实说明:中国道哲学的实质是:无形的量子即质量(阴气)与能量(阳气)的相互作用(对立统一)。这也就是困扰了人类数千年的“哲学的对象或本质是什么?”,终于太白于天下:哲学的对象就是客观、真实存在的无形世界;哲学的本质就是无形世界的量子即质量(阴气)与能量(阳气)的相互作用(对立统一)。所以,无形世界就是本体世界。中国的道哲学,也可称 唯道本 体论 。马克思主义哲学的辩证唯物主义本体论,其实质就是唯道本体论。

同时,我们更进一步明白:科学的对象是有形世界;科学的本质是对有形世界存在和动变规律的揭示和描述或反映。因为无形世界是本体世界,它不仅创生有形世界,而且调控着有形世界的生生灭灭;而有形世界是现象世界,它完全是在无形世界的调控下存在和动变的。所以,哲学是科学之母,科学是哲学的延伸和继续。如爱因斯坦曾多次讨论哲学对于基础科学的作用时所说:“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求,那么显然,哲学就可以被认为是全部科学研究之母”( Einstein A.爱因斯坦文集(第一卷),许良英译,商 务印书馆,1976:519. )。

人体是宇宙万物信息世界的缩影。因此,人体也是由无形的气系统(人体质量(阴气)与能量(阳气)相互作用系统,也可称为:人体信息控制系统)与有形的解剖结构系统(有形物体系统)构成。描述和反映人体气系统的知识和理论,属于无形世界的科学知识和理论;而描述和反映人体解剖结构系统的知识和理论,属于有形世界的科学知识和理论。中医学恰恰就是描述和反映人体气系统的理论,所以我们终于明白:中医学属于无形世界的科学理论。 9M9ba9SSxvwy7EtCo20zW11P8UQAgXMD6VC09K0APNb+SYDP2x8wEWDH+YHYkPwi

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