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许多人死得太晚，有些人又死得太早。更有听起来令人奇特的信条：“要死得其时！”
要死得其时：查拉图斯特拉如是教导。
诚然，生不逢时的人，又怎能死得其时呢？倒是愿他从未降生过！——我这样劝告那些多余者。
但即便多余者也把自己的死看得很要紧，连最空心的核桃也意愿被砸开来。
所有人都看重死亡：然则死亡依然不是一个庆典。人类还没有学会如何来供奉那些最美好的庆典。
我要向你们展示那种殝于完成的死亡，它对于生者将成为一种刺激和一种誓愿。
完成者赴自己的死亡，带有胜利感，为满怀希望者和誓愿者所围绕。
人们就要这样学习死亡；而且，倘若这样一个死者没有向生者宣誓，那就不会有任何庆典了。
这样赴死是最佳的死法；其次却是：死于战斗，挥霍一种伟大的灵魂。
但对于战斗者就像对于胜利者一样，你们那含着冷笑的死亡却是可恨的，它就像一个小偷悄悄地潜入——其实是作为主人到来的。
我要向你们称赞我的死亡，那自由的死亡，它向我走来，是因【94】为 我 意愿。
那么我何时将意愿之？——谁若有一个目标和一个继承者，他就会在对目标和继承者合适的时候意愿死亡。
出于对目标和继承者的敬畏，他将不再把枯萎的花环悬挂于生命的圣殿。
真的，我不愿与那些搓绳者相似：他们把绳子拉长，同时自己总是往后退。
有的人甚至对于自己的真理和胜利也太老了；一张没有牙齿的嘴再也没有权利去追求任何真理了。
任何意愿享有荣耀的人，都必须时而舍弃光荣，练习那艰难的艺术，适时地——走开。
当人们感到味道最佳时，人们必须停止进食了：愿意长久被爱的人们都知道这个道理。
当然有酸苹果，它们的命运是要等到秋天的最后一日：那时它们将成熟，变得金黄而干瘪。
有人是心先老，有人是精神先老。有人在青年时就显出了老态：而迟来的年轻能保持长久的青春。
有些人生活失败：有一只毒虫在啮蚀他们的心。那么就让他们看看清楚，他们的死更是一种成功。
有些人永远不会变得甜美，他们在夏天就已然腐烂。是懦弱使他们固结于枝头。
太多太多的人们生活着，太久地悬于枝头。但愿来一场风暴，把树上所有这些腐烂和虫蚀的东西摇落！
但愿来一些宣讲速死的说教者！他们或许是生命之树的真正风暴和摇撼者！然则我只听到人们宣讲慢死，以及对于一切“尘世之物”的忍耐。
啊！你们在宣讲对于尘世的忍耐吗？尘世对于你们这些诽谤者已经太过忍耐了！
【95】真的，为宣讲慢死的说教者们所尊敬的那个希伯来人死得太早了：而他的早死此后成了众人的厄运。
他还只知道希伯来人的泪水和忧郁，连同善人和正义者的仇恨，——这个希伯来人耶稣：死亡的渴望攫住了他。
或许他倒是该留在荒野里，远离善人和正义者的！也许他就学会了生活，学会了热爱大地——还有欢笑
！
相信我，我的兄弟们啊！他死得太早了；倘若他活到我这个年纪，他自己一定会收回他的信条！要收回他的信条，他是足够高贵的！
然而他还不成熟。这个年轻人不成熟地爱，也不成熟地恨人类和大地。他的性情和精神的翅翼依然受缚而沉重。
但成年男人比年轻人更多孩子气，而更少忧郁：他更好地懂得死与生。
自由地走向死亡，以及在死亡中自由，如果不再是肯定的时候，那就是一个神圣的否定者：所以他懂得死与生。
我的朋友们啊，愿你们的死不会成为对人类和大地的诽谤：这是我要向你们的灵魂之蜜请求的。
在你们的死之中，你们的精神和德性当依然熠熠生辉，有如晚霞环绕大地：要不然你们的死就是不成功的。
我自己愿这样死去，使你们这些朋友们因为我的缘故而更爱大地；我愿重返大地，化作尘土，使我能在生我的地方安息。
真的，查拉图斯特拉有过一个目标，他抛出了自己的球：现在，朋友们啊，你们就是我的目标的继承者，我把这个金球抛给你们。
【96】我的朋友们，比一切都更可爱，我爱看你们抛掷那金球！所以我还要在大地上逗留一会：原谅我吧！
查拉图斯特拉如是说。